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王國維集-(全四冊) 版權信息
- ISBN：9787500467779
- 條形碼：9787500467779 ; 978-7-5004-6777-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王國維集-(全四冊) 本書特色
周錫山編校的《王國維集（共4冊）》是20世紀中國*杰出的人文社會科學學術大師和國學大師王國維的*佳選本，由王國維研究的權威專家精心選編。王國維的全部著作共約3百余萬字，本書約占其全部著作的二分之一。 本書收齊王國維文學、美學、哲學、文化學的全部著作；選錄歷史學、古文字學的精華作品，所選錄的史學著作，反映了他自商周至兩漢時期完整的歷史觀，自商周至元代精彩紛呈的民族史；本集未收其過于冷僻艱深的研究、考證文章。
王國維集-(全四冊) 內容簡介
王國維在文學、美學、曲學、史學等學科領域均取得輝煌成就，其三大名著《紅樓夢評論》《宋元戲曲考》《人間詞話》文筆優美，論述精深，為著述之典范；其所創立的“意境說”是世界美學史上以中為主，三美（中國、印度、西方三大哲學美學體系）結合的理論體系，具有深遠的學術影響。 《王國維集（套裝全4卷）》收集齊全，編校精當，既是學者治學不可或缺的重要文獻，又是青年學子提高人文素質的基本教材。
王國維集-(全四冊) 目錄
徐中玉序
戴家祥序
前言
**冊
一 中國文學研究
二 中國美學研究
三 中國哲學研究
第二冊
四 西方文學研究
五 西方美學研究
六 西方哲學研究
七 詩詞創作匯編
八 文化學研究
第三冊
九 戲曲學研究
第四冊
一〇 教育學研究
一一 古文字研究
一二 歷史學研究
附錄
編校后記
戴家祥序
前言
**冊
一 中國文學研究
二 中國美學研究
三 中國哲學研究
第二冊
四 西方文學研究
五 西方美學研究
六 西方哲學研究
七 詩詞創作匯編
八 文化學研究
第三冊
九 戲曲學研究
第四冊
一〇 教育學研究
一一 古文字研究
一二 歷史學研究
附錄
編校后記
展開全部
王國維集-(全四冊) 節選
老子曰：“人之大患，在我有身。”莊子曰：“大塊載我以形，勞我以生。”憂患與勞苦之與生相對待也久矣。夫生者，人人之所欲；憂患與勞苦者，人人之所惡也。然則，詎不人人欲其所惡，而惡其所欲歟？將其所惡者，固不能不欲，而其所欲者，終非可欲之物歟？人有生矣，則思所以奉其生。饑而欲食，渴而欲飲，寒而欲衣，露處而欲宮室，此皆所以維持一人之生活者也。然一人之生，少則數十年，多則百年而止耳。而吾人欲生之心，必以是為不足。于是于數十年百年之生活外，更進而圖永遠之生活：時則有牝牡之欲家室之累，進而育子女矣，則有保抱扶持飲食教誨之責，婚嫁之務。百年之間，早作而夕思，窮老而不知所終，問有出于此保存自己及種姓之生活之外者乎？無有也。百年之后，觀吾人之成績，其有逾于此保存自己及種姓之生活之外者乎？無有也。又人人知侵害自己及種姓之生活者之非一端也。于是相集而成一群，相約束而立一國，擇其賢且智者以為之君。為之立法律以治之，建學校以教之，為之警察以防內奸，為之陸海軍以御外患，使人人各遂其生活之欲而不相侵害：凡此皆欲生之心之所為也。夫人之于生活也，欲之如此其切也，用力如此其勤也，設計如此其周且至也，固亦有其真可欲者存歟？吾人之憂患勞苦，固亦有所以償之者歟？則吾人不得不就生活之本質，熟思而審考之也。 生活之本質何？“欲”而已矣。欲之為性無厭，而其原生于不足。不足之狀態，苦痛是也。既償一欲，則此欲以終。然欲之被償者一，而不償者什伯。一欲既終，他欲隨之。故究竟之慰籍，終不可得也。即使吾人之欲悉償，而更無所欲之對象，倦厭之情即起而乘之。于是吾人自己之生活，若負之而不勝其重。故人生者，如鐘表之擺，實往復于痛苦與倦厭之間者也，夫倦厭固可視為苦痛之一種。有能除去此二者，吾人謂之日快樂。然當其求快樂也，吾人于固有之苦痛外，又不得不加以努力，而努力亦苦痛之一也。且快樂之后，其感苦痛也彌深。故苦痛而無回復之快樂者有之矣，未有快樂而不先之或繼之以苦痛者也。又此苦痛與世界之文化俱增，而不由之而減，何則？文化愈進，其知識彌廣，其所欲彌多，又其感苦痛亦彌甚故也。然則人生之所欲，既無以逾于生活，而生活之性質，又不外乎苦痛，故欲與生活，與苦痛，三者一而已矣。 ……
王國維集-(全四冊) 作者簡介
王國維，（一八七七～一九二九），晚年先后任北京大學國學門通訊導師、清華大學國學研究院導師，是二十世紀最杰出的國學大師。梁啟超指出“先生之學，從弘大處立腳，而從精微處著力，具有科學的天才。”魯迅認為只有“他才可以算一個研究國學的人物。”陳寅恪盛贊其著作的“獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光”。其研究方法“要皆足以轉移一時之風氣，而示來者以軌則……此先生之遺書所以為吾國近代學術界最重要之產物也”。
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