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布達佩斯的故事-探索現代思想的源流 版權信息
- ISBN：9787542637673
- 條形碼：9787542637673 ; 978-7-5426-3767-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
布達佩斯的故事-探索現代思想的源流 本書特色
大時代下天才云集的布達佩斯精神史
對波蘭尼兄弟的生平、思想源流及影響*準確、真實的記錄糾正了彼得?德魯克在《旁觀者》中對其家族史的種種誤記
布達佩斯的故事-探索現代思想的源流 內容簡介
卡爾·波蘭尼(Karl Polanyi)與邁克爾?波蘭尼(MichaelPolanyi),一位是公認的20世紀*徹底、*有辨識力的經濟史學家、社會思想家,一位被評價為歐洲*卓越的科學家和哲學家.彼得?德魯克在《旁觀者》中對他們的記敘令讀者震驚于其家族的天賦與影響力,卻也令人遺憾地錯誤百出.
1980年代初,栗本慎一郎親身前往匈牙利考察,并與分布在全世界的幾乎所有波蘭尼家族成員取得聯系,完成這本"執拗地追究根源"的學術隨筆.可以從中一窺波蘭尼兄弟學術思想的源頭,也可了解到波蘭尼家族及周圍文化人的活動對匈牙利的文化、社會與政治產生了何等重大的影響——這些影響不僅引發了1918年匈牙利革命,也一直延續到1956年的匈牙利事件甚至冷戰結束后的今天.
布達佩斯的故事-探索現代思想的源流 目錄
**章 多瑙河畔血色的薔薇花
第二章 迎接革命與恐怖暴風雨的來臨 ——波蘭尼的一家第三章 暴風雨中翱翔的孔雀 ——布達佩斯精神史的序幕第四章 為誰劃破夜空的流星
第五章 燃燒的布達佩斯
第六章 布達佩斯的藝術家們——盛行的革命大眾文化第七章 布達佩斯送來的禮物——邁克爾?波蘭尼的"深層的知"理論后記
第二章 迎接革命與恐怖暴風雨的來臨 ——波蘭尼的一家第三章 暴風雨中翱翔的孔雀 ——布達佩斯精神史的序幕第四章 為誰劃破夜空的流星
第五章 燃燒的布達佩斯
第六章 布達佩斯的藝術家們——盛行的革命大眾文化第七章 布達佩斯送來的禮物——邁克爾?波蘭尼的"深層的知"理論后記
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布達佩斯的故事-探索現代思想的源流 節選
"執拗地追究根源"——是我*害怕的,也是我*喜歡的一句話.它讓我想起自己怎么會關心起以前并不怎么關心的布達佩斯的精神史領域的經過,不管自己喜歡、不喜歡,總之,不得不承認"執拗地追究根源"這句話已經在我的學術軌跡上留下了烙印.
回想起來,從大學二年級嘗試寫關于費爾巴哈的論文以來,自己先后關心過信用論、英國鋼鐵工業史、世界資本主義論等課題,*近幾年追根究底地關心的是卡爾?波蘭尼的經濟人類學,乃至今天再從經濟人類學出發,追究布達佩斯精神史.
思想與藝術、自然科學與社會科學,還有由文學的絲線繡出來的縱橫交錯的織錦緞般的圖像吸引了我,打動了我的心,*終將雜志上連載過的幾篇隨筆作為主體構成這樣一冊稚拙的小書出版.一個19歲的學生從遙遠的過去走來,不管從屬于哪個領域知識的框架,都被搭建在經濟人類學這個戰場上.他還想,若要"執拗地追究根源",真要輾轉好幾個戰場也在所不辭.
志在這樣的探究,當然不能以完成拙著而告終.盡管請匈牙利研究學養深厚的德永康元先生百忙中撥冗讀了拙著清樣,先生提出了貴重的修正意見,我*后的改定還會留下不少錯誤和疏漏,還可以想象我的大膽的議論必然會招來某些讀者的批評.即使我的這些議論大抵正確,也必定要在以后的繼續研究中才能逐漸反映出來.
完成拙著,對于探究波蘭尼經濟人類學的源流深入研究的青年學人來說,無疑是一件應當做的工作,其實也是回到了學問的新起點.在某種意義上,又是對我的一個應該警惕的諷刺和警告.我小時候就有一種凡事要鉆牛角尖、打破砂鍋問到底的脾氣,比如要問"為什么9之后是10?"這樣的問題,讓人討厭.隨著年齡增長,這習性經常被我用詼諧和玩笑作為一種"武器"遮掩起來,不知不覺中業已40歲了,站在40歲世代的起跑線上了,寫完此書時輕輕的疲倦和滿足油然而生.
也許相對于學閥的宗派主義,我冒險的嘗試是一種暴力,是將自己置身于危險之中.假如今天比我更年輕的研究者,安心棲身于狹隘的領域和局促的規則里——處在一個安穩的場所對我的嘗試發出批評,我才會真正感覺到自己之存在.我不能拋棄當年的童心,應該保持童心的天真在學術領域追究事物的根源,另一方面,現實生活中,學者之立身安命不能依賴"童心".如果我只想安居某一領域穩當地做個受人尊敬的學者,就不能做這樣冒險的嘗試,——我知道這會給自己帶來損害.可笑的是,心有余力不足的挑戰倒也擴大了知名度,但是這不是我的本意.今天在這里有所約定的前提下,我要說,眼下我還是準備寫書的.寫書雖然出名,但是這也是一個舞臺,所以等于在演戲,演戲總有落下帷幕的時候.當然,我必須虛心聽取讀者對這本書留下很多錯誤的批評,在以后的研究中修改,使之進一步完善.
只要活著,不僅在大學的講壇上,我還要在授課之外用各種形式的寫作嘗試追究事物的根源,通過社會上眾多讀者的反應從根本上修正自己原先的想法.拙著中提到在特蘭西爾伐尼亞見到的科斯?卡洛伊親自手寫的那本書對自己的影響,我感激它激勵、催督自己去追求事物的根源,哪怕是單槍匹馬.我也一定要以合適的其他方法,像卡斯?卡洛伊那樣,不管結果作品是否問世去不求功利地寫作.活在這個世上,就要有這種緊迫感.
現在*痛苦的感觸是以前自己認為認知的途徑是多元的,現在突然認為只剩一條途徑了.10年前自己的觀點與今天的認識反差極大,只要繼續追究事物根源的話,很難想象10年之后自己會站在何種立場上.想到這一點,心底里就有點恐慌.
繼《經濟人來學》(東洋經濟新報社)以后,如果還有讀我寫的東西的讀者,非常感謝這段時間里您對我的友情.這種意義上的工作,在此告一段落.不管外界如何評價拙著,我打算休息一段時間,暫停面向社會的寫作,知識的探求也是體力活兒,想尋回少年時代那種優雅地放松,無憂無慮躺下遙望藍天日子.老化了的少年軀體,一點也不給與休息,就要不能使用了.
本書中有4章曾題為《布達佩斯的故事》在《現代思想》上(1981年2月號至1982年4月號)斷斷續續連載;*后一章更早刊登在《現代思想》1980年12月號上,在受到三浦雅士先生、植野郁子女士不尋常的關照.本書的第二章刊登在1981年3月號《思想》上,受到編輯部的合庭淳先生特別照顧,為了給拙文配以照片,還特意撥予珍貴的版面.關于新藝術的第六章是在本書初次刊出.拙著能在晶文社出版,還得感謝已故小野二郎先生.我到明治大學工作時間不很長,包括此書寫作在內,得到小野先生很大的幫助和親切的指導.今年4月正當我在初校此書中,小野先生突然去世.因為怠惰,拙著的寫作比預定的時間滯后了半年.多虧晶文社編輯部的島崎勉先生、木村洋子女士不斷督促,我才努力化了很多時間把圖片部分整理好.這里還要對百忙中撥冗通讀本書的清樣、*后把關的德永康元先生表示感謝,之前還未曾表示過歉意.總之,還要感謝所有對本書問世鼎力相助的友人們:啟發我關注東歐新藝術運動的海野弘先生、借給我尤迪特編的匈牙利新藝術畫冊的巖波書店的大冢信一先生、還有*早在布達佩斯得到尤迪特編的這本書的山口昌男——應該叫做"流石"那樣的人們.能夠得到這么多的人的幫助,我感到非常幸福,至于本書出現什么謬誤,當然由我負責.
這本書奉獻給我的妻子栗本芙美子(舊姓戶田).凡事不肯半點馬虎的她為了我婚前婚后追蹤"布達"和"佩斯"也忙得非常憔悴、消瘦.
得不到國家研究機構的積極性的評價處于彷徨狀態的我,*后在這里還要衷心感謝所有的、在各種意義上鼓勵我的人們,特別是要對松尾雅彥及其卡爾比(Calbee)食品公司很多同事們——"拼命努力的前輩"朋友們說:諸位,萬分感謝!
……
布達佩斯的故事-探索現代思想的源流 作者簡介
[日]栗本慎一郎(作者) 日本著名經濟人類學家、法社會學研究者、評論家.1941年生于東京.1961年考入日本慶應大學,獲得博士學位后在日本明治大學任教.1991年為"明治大學招生腐敗案"憂憤辭去教授職務.1993年當選眾議員.1997年還擔任經濟計劃廳的政務次官.1999年10月因患腦梗塞退出政界,回到大學執教,現為東京農業大學教授.著有《穿褲子的猴子:人類行為新析》、《經濟人類學》等影響廣泛的著作.
孫傳釗(譯者) 1949年生于上海,1982年畢業于華東師范大學,1990年代游學于海外.現專注于翻譯和撰寫書評,譯有《民主極權主義的起源》、《韋伯論大學》等學術著作,書評多刊于《二十一世紀》、《讀書》、《中國圖書評論》等.
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