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水乳大地 本書特色
《水乳大地》是一部慘烈而有光彩的長篇小說，作品反映了藏族、納西族雜居的區域、多種文化的沖撞與融合。顯現了艱苦環境中信仰的力量、虔誠、血性，慷慨豪邁，讓讀過的人興奮。
水乳大地 內容簡介
以西藏東部邊緣地區一個世紀以來的風云變化為背景，塑造了一群非常有特點的人物形象：有藏傳佛教的活佛，納西東巴教的代表，基督教的傳教士；有紅漢人的干部還有不懼天地鬼神的康巴漢子，以及西藏土著宗教苯教鼻祖的魂靈。《水乳大地》就是在這種宗教和現實交錯、多種民族混居、多種文化相互沖撞與融合的氛圍里，打造出了一系列慘烈而有光彩的故事和性格突出、生動可見的人物形象。
水乳大地 目錄
**章世紀初
1·叩開西藏的大門
2·學習
3·**個受洗者
4·大辯論
5·世仇家族
6·建在牛皮上的教堂
7·向上帝開戰
第二章世紀末
8·法蘭西的天使
9·神話與現實
10·轉世靈童
11·教堂的地道
第三章**個十年
12·出埃及記
13·雪山下的殉情
14·“野蠻人高尚的戰斗”
15·借懸崖六百尺
16·活佛的箴言
17·讓腦袋去曬鹽，讓腳好好睡覺
18·鹽的顏色
19·大瘟疫
20·納西人的魂路
第四章八十年代
21·扎西門巴
22·夢里生長出來的寺廟
23·陽光下的耶穌
24·求學與敬畏
25·桃花鹽
26·“宗教庇護一切”
第五章二十年代
27·九頭喇嘛
28·濟貧就是借貸給上帝
29·探尋與迷失
30·來來往往的軍隊
31·虹化
32·昂貴的煩惱
33·讓迥活佛的智慧
第六章七十年代
34·魔鬼的造訪
35·瀾滄江邊的魔術
36·英雄遲暮
37·送給孩子的好運
第七章三十年代
38·劫婚
39·風中的危險
40·上帝的早餐
41·紅色軍隊
42·會飛的糧食
第八章六十年代
43·峽谷的穢氣
44·丟失時間
45·受困
46·紙片的法力
47·諸受都是苦
第九章四十年代
48·打冤家
49·強盜一家
50·耶穌的蜜蜂
51·仁慈的白杜鵑
52·土司的地獄與天堂
53·葡萄園中的原罪
第十章五十年代
54·蒙難
55·末日審判
56·個人的失敗
57·拯救
58·叛亂
59·*后一槍
*后的晚餐
1·叩開西藏的大門
2·學習
3·**個受洗者
4·大辯論
5·世仇家族
6·建在牛皮上的教堂
7·向上帝開戰
第二章世紀末
8·法蘭西的天使
9·神話與現實
10·轉世靈童
11·教堂的地道
第三章**個十年
12·出埃及記
13·雪山下的殉情
14·“野蠻人高尚的戰斗”
15·借懸崖六百尺
16·活佛的箴言
17·讓腦袋去曬鹽，讓腳好好睡覺
18·鹽的顏色
19·大瘟疫
20·納西人的魂路
第四章八十年代
21·扎西門巴
22·夢里生長出來的寺廟
23·陽光下的耶穌
24·求學與敬畏
25·桃花鹽
26·“宗教庇護一切”
第五章二十年代
27·九頭喇嘛
28·濟貧就是借貸給上帝
29·探尋與迷失
30·來來往往的軍隊
31·虹化
32·昂貴的煩惱
33·讓迥活佛的智慧
第六章七十年代
34·魔鬼的造訪
35·瀾滄江邊的魔術
36·英雄遲暮
37·送給孩子的好運
第七章三十年代
38·劫婚
39·風中的危險
40·上帝的早餐
41·紅色軍隊
42·會飛的糧食
第八章六十年代
43·峽谷的穢氣
44·丟失時間
45·受困
46·紙片的法力
47·諸受都是苦
第九章四十年代
48·打冤家
49·強盜一家
50·耶穌的蜜蜂
51·仁慈的白杜鵑
52·土司的地獄與天堂
53·葡萄園中的原罪
第十章五十年代
54·蒙難
55·末日審判
56·個人的失敗
57·拯救
58·叛亂
59·*后一槍
*后的晚餐
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水乳大地 節選
“她被吹到峽谷中去了！”有人驚叫道。
“主啊，愿你的力量與她同在。”神父慌亂中在胸前畫了十字。
“哦呀哦呀，佛祖呀，快救救這個可憐的人吧！”年邁的讓迥活佛雙手合掌，開始急速地念起了平安經。
院子里的官員們亂作一團，他們從沒有處理過這樣的突發事件，連和外國人打交道，也是**次。人們涌出了教堂，沿著外面的滇藏公路狂追。這條大峽谷中的唯一公路，像一條黃色的飄帶纏繞在崇山峻嶺之中，很難找到超過一公里的直線距離。它具有西藏東部地區道路的一切特征，狹窄、崎嶇、險峻，九曲回腸，奪人魂魄。如果德芙娜女士要想在這少有平地的峽谷里平安降落的話，公路是她唯一的選擇。但在這條道路上開車都不是一件容易的事，駕著滑翔傘降落，就不知要靠哪一路的神靈保佑了。
一年以后，當德芙娜小姐回到法國南部美麗的尼斯小城，坐在壁爐前，用一臺幻燈機打出近千幅照片，向親友們講述她在西藏東部康巴藏區瀾滄江大峽谷中的傳奇經歷時，沒有一個法國同胞認為她說的是真的。那群人中有自稱為東方文化的愛好者，有到五大洲作過探險的高手，德芙娜小姐的家族從來就不缺乏高盧人的冒險精神。但遺憾的是，他們中除了有一個先祖到過西藏為上帝服務外，半個多世紀過去了，他們對西藏的認識只能從德芙娜的敘述中補充一些新的東西。
德芙娜小姐說，確實有一位西藏的神助了我一臂之力。這不是上帝的力量，而只能是藏區到處都存在的神靈們的力量，盡管那里還有全西藏唯一的天主教堂。藏族人有一條天天都要念誦的咒語，他們稱之為六字真言。任何到西藏旅行的人，當他被那里險惡絕美的環境所困厄時，他*好和西藏人一樣，念六字真言。神靈會在這個時候出來幫助他。那天我在半空中時，已經感到自己根本不能駕馭滑翔傘了，風太大也太怪了，我只能眼睜睜地看著它帶著我向瀾滄江里沖去。如果我不想掉進湍急的江里，唯一的選擇就是撞向絕壁。我呼喚了上帝，無數遍地呼喚，但是不管用。也不知是誰的力量讓我這時想起了人們曾經教過我的六字真言。就在這時，一股神奇的力量仿佛托住了滑翔傘，將它神奇地撥轉了航向，我甚至沒來得及采取什么措施，那個保護我的神靈就像輕輕放下一個嬰兒一樣，把我降落在那條又破舊又險峻的公路上了。主啊，一切就像做夢一樣，我感到西藏的神靈就伴隨在我的身邊。
“那么，六字真言到底代表著什么，怎么念？”有人問。
“喳嘛呢叭咪眸。噢，它太深奧了、太難念了。用法語簡直念不準它。藏族人仿佛是用鼻子而不是用嘴來念的。我認為西藏佛教文化*精髓的東西全在里面了，據說它從古老的梵文演變而來，聽起來它就像來自宇宙的聲音。在西藏到處都可以看到這條經文或者說咒語，寺廟里、石頭上、懸崖上、藏族人懸掛的經幡上。一個虔誠的藏傳佛教信徒，一生中也許要念上幾百萬遍以上。他們天天、時時都在念。”
水乳大地 作者簡介
范穩，（1962—），四川自貢人。1985年畢業于西南師范大學中文系。歷任云南省地礦局宣傳部干部，云南省作協編輯，《邊疆文學》副主編。現為云南省作協理事。l986年開始發表作品。著有長篇小說《清官海瑞》《水乳大地》《悲憫大地》《大地雅歌》等。《水乳大地》，2004年1月人民文學出版社初版。
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