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好電影是對(duì)靈魂的觸摸 版權(quán)信息
- ISBN：9787515504582
- 條形碼：9787515504582 ; 978-7-5155-0458-2
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
好電影是對(duì)靈魂的觸摸 本書特色
在一個(gè)講究包裝的時(shí)代里，我個(gè)人倒是不情愿將“會(huì)裝”、“能裝”這類詞歸入“反諷”一列。相反，高超的包裝，甚至是一種藝術(shù)。電影其實(shí)就是一種“假裝的藝術(shù)”，你明明知道電影里的悲歡離和、愛恨情仇、打打殺殺，都是編劇、導(dǎo)演虛構(gòu)的、演員做的戲，可你還是喜歡，還是會(huì)感動(dòng)。 鼐康的新著《好電影是對(duì)靈魂的觸摸》，似與他八年前的另一部著作《野調(diào)無腔；中國(guó)影視文化另類批評(píng)》相似，仍然用他犀利的文字，對(duì)中國(guó)電影的現(xiàn)狀發(fā)表諸多不同俗眾的真知灼見。不同的是：在這本文集中，鼐康的涉獵更加廣泛，從電影到電視，從文學(xué)到綜藝，從社會(huì)新聞到文化事件乃至某些“八卦”一應(yīng)盡有，這倒應(yīng)了書中一個(gè)小板塊的標(biāo)題：文藝折籮。
好電影是對(duì)靈魂的觸摸 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在一個(gè)講究包裝的時(shí)代里，我個(gè)人倒是不情愿將“會(huì)裝”、“能裝”這類詞歸入“反諷”一列。相反，高超的包裝，甚至是一種藝術(shù)。電影其實(shí)就是一種“假裝的藝術(shù)”，你明明知道電影里的悲歡離和、愛恨情仇、打打殺殺，都是編劇、導(dǎo)演虛構(gòu)的、演員做的戲，可你還是喜歡，還是會(huì)感動(dòng)。鼐康的新著《好電影是對(duì)靈魂的觸摸》，似與他八年前的另一部著作《野調(diào)無腔；中國(guó)影視文化另類批評(píng)》相似，仍然用他犀利的文字，對(duì)中國(guó)電影的現(xiàn)狀發(fā)表諸多不同俗眾的真知灼見。不同的是：在這本文集中，鼐康的涉獵更加廣泛，從電影到電視，從文學(xué)到綜藝，從社會(huì)新聞到文化事件乃至某些“八卦”一應(yīng)盡有，這倒應(yīng)了書中一個(gè)小板塊的標(biāo)題：文藝折籮。
好電影是對(duì)靈魂的觸摸 目錄
請(qǐng)?jiān)徫摇把b大尾巴狼”（代自序）
電影聚集
年代斷想
《孔子》：一個(gè)復(fù)雜的文化現(xiàn)象
《唐山大地震》：闡釋中國(guó)人的生存哲學(xué)
《金陵十三釵》：用傷疤向獎(jiǎng)杯致敬
《辛亥革命》：用影像講述的歷史故事
《建黨偉業(yè)》：有尊重才能有解讀
藝術(shù)之光
《觀音山》：好電影是對(duì)靈魂的觸摸
《鋼的琴》：為人性尊嚴(yán)而謳歌
《歲月神偷》：難以偷去的是情懷
《山楂樹之戀》：向樸素與傳統(tǒng)回歸
……
現(xiàn)實(shí)映畫
票房鉅獻(xiàn)
武俠搞笑
文藝折蘿
文化時(shí)評(píng)
電影碎筆
綜藝快論
電影聚集
年代斷想
《孔子》：一個(gè)復(fù)雜的文化現(xiàn)象
《唐山大地震》：闡釋中國(guó)人的生存哲學(xué)
《金陵十三釵》：用傷疤向獎(jiǎng)杯致敬
《辛亥革命》：用影像講述的歷史故事
《建黨偉業(yè)》：有尊重才能有解讀
藝術(shù)之光
《觀音山》：好電影是對(duì)靈魂的觸摸
《鋼的琴》：為人性尊嚴(yán)而謳歌
《歲月神偷》：難以偷去的是情懷
《山楂樹之戀》：向樸素與傳統(tǒng)回歸
……
現(xiàn)實(shí)映畫
票房鉅獻(xiàn)
武俠搞笑
文藝折蘿
文化時(shí)評(píng)
電影碎筆
綜藝快論
展開全部
好電影是對(duì)靈魂的觸摸 節(jié)選
《孔子》：一個(gè)復(fù)雜的文化現(xiàn)象
在當(dāng)下由互聯(lián)網(wǎng)和微博等手段構(gòu)成的傳播語(yǔ)境中，任何一部電影一旦進(jìn)入市場(chǎng)，便不再是上映之前的那樣一種相對(duì)封閉的系統(tǒng)；而她本身在美學(xué)意義上的呈現(xiàn)，也不僅僅局限在藝術(shù)的范疇，同時(shí)也還兼有社會(huì)的、文化的、經(jīng)濟(jì)的、政治的甚至是“情緒”的等等因素的綜合反映。
現(xiàn)代人審美經(jīng)驗(yàn)之復(fù)雜，往往使對(duì)一部電影的評(píng)價(jià)具備多種維度；而當(dāng)一部電影由于種種原因在一個(gè)時(shí)段成為某種公眾話題時(shí)，原本應(yīng)該相對(duì)單純的、僅該圍繞電影本身展開的討論，也會(huì)由于話題以及由話題產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)，而使人們的評(píng)價(jià)遠(yuǎn)離了電影文本，甚至遠(yuǎn)離電影本身。電影紆L子》年初上映后遭遇的各種評(píng)價(jià)，不僅充分說明了這一點(diǎn)，而且讓我們?cè)谠u(píng)價(jià)這部電影時(shí)，亦很難饒過其時(shí)的那一陣“喧囂”。事實(shí)上，在當(dāng)下由互聯(lián)網(wǎng)和微博等手段構(gòu)成的傳播語(yǔ)境中，任何一部電影一旦進(jìn)入市場(chǎng)，便不再是上映之前的那樣一種相對(duì)封閉的系統(tǒng)；而她本身在美學(xué)意義上的呈現(xiàn)，也不僅僅局限在藝術(shù)的范疇，同時(shí)也還兼有社會(huì)的、文化的、經(jīng)濟(jì)的、政治的甚至是“情緒”的等等因素的綜合反映。
好電影是對(duì)靈魂的觸摸 作者簡(jiǎn)介
鼐康(劉乃康)，中國(guó)藝術(shù)研究院電影電視藝術(shù)研究所副研究員，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)會(huì)員。1957年生于北京；1981年起開始發(fā)表小說、散文、電影劇本等文學(xué)作品；1992年中國(guó)藝術(shù)研究院碩士學(xué)位研究生進(jìn)修班畢業(yè)，主修電影、電視研究；1991年開始電影、電視的編輯、研究工作，撰寫論文多篇，主要關(guān)注當(dāng)代影視批評(píng)及電視欄目運(yùn)作，曾在多家電視媒體擔(dān)任編導(dǎo)、策劃、制片人等；2004年出版專著《野調(diào)無腔——當(dāng)代中國(guó)影視文化另類批評(píng)》，2007年出版《曖昧的品位——王家衛(wèi)的電影世界》。作者始終關(guān)注中國(guó)電影創(chuàng)作的發(fā)展態(tài)勢(shì)及理論批評(píng)的熱點(diǎn)問題，對(duì)國(guó)產(chǎn)電影，尤其是新中國(guó)電影的歷史變革與進(jìn)程有著相當(dāng)?shù)拿舾泻投床臁！皩I(yè)化思考，平民化表達(dá)”是作者一貫的學(xué)術(shù)追求。本書是作者的第三部專著。
商品評(píng)論(1條)
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