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夢境人生-榮格傳 版權信息
- ISBN：9787505730144
- 條形碼：9787505730144 ; 978-7-5057-3014-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
夢境人生-榮格傳 本書特色
他是分析心理學的創始人
提出了性格類型和潛意識理論
他一只腳在西方，一只腳在東方
既是一個科學家
又廣涉哲學、文學、煉金術、占星術、東方宗教
曾追隨弗洛伊德，又與之分道揚鑣
一度與納粹主義糾纏不清
他改變了人類對自身的認識
是身心靈運動的先鋒和教父
他，就是榮格
夢境人生-榮格傳 內容簡介
榮格（carl g.
jung，1875－1961）是人類現代史上的智者。他曾經是偉大的精神分析學家弗洛伊德指定的“皇儲”，卻“吾愛吾師，吾更愛真理”，*終“叛出師門”，另創分析心理學。這位敏銳多智的精神病醫生和心理學家，一生熱愛東方智慧，他研究煉金術、諾斯替教以及佛教、道教，從神秘主義和宗教之中獲取了一個又一個的心理學洞見。他提出的集體無意識學說對西方心理學甚至西方文明影響巨大。二戰時期他和納粹撲朔迷離的關系，他與妻子、情人長達四十年的三角情愛，又令他豐富多彩的人生更加神秘。
夢境人生-榮格傳 目錄
序言：難以定義的人生
上篇 人生傳奇
**章 一個少年的自我分裂
第二章 對上帝產生了懷疑
第三章 走上精神病學的道路
第四章 父親，為他及時地死去
第五章 改變世界的發現！
第六章 與弗洛伊德的恩恩怨怨
第七章 崩潰邊緣，和潛意識對峙
第八章 每個人的心理都可以分類
第九章 與東方文明的相遇
第十章 尋找集體無意識和原型
第十一章 那些愛他的女人們
第十二章 他是這樣一位魅力型的醫生
第十三章 他是納粹主義者嗎？
第十四章 不相信上帝的基督徒
第十五章 脫離塵世肉體，回歸永恒自性
第十六章 他的追隨者們
中篇 代表作品
《榮格自傳：回憶·夢·思考》序言
弗洛伊德與榮格
作為心理關系的婚姻
《太乙金華宗旨》的分析心理學評述
災難過后
未發現的自性——與群體思維相抗衡的宗教
共時性：非因果性聯系原則
下篇 開放討論
討論一：榮格理論中*有價值的是什么？
討論二：榮格的集體無意識論是否可能墮入相對主義和國家主義？
討論三：榮格對阿尼瑪和阿尼姆斯的劃分是否過于刻板？
討論四：榮格與妻子艾瑪、情人托尼的三角關系反映了他怎樣的婚姻觀？
后記：一次對自我心靈的探索
參考書目
上篇 人生傳奇
**章 一個少年的自我分裂
第二章 對上帝產生了懷疑
第三章 走上精神病學的道路
第四章 父親，為他及時地死去
第五章 改變世界的發現！
第六章 與弗洛伊德的恩恩怨怨
第七章 崩潰邊緣，和潛意識對峙
第八章 每個人的心理都可以分類
第九章 與東方文明的相遇
第十章 尋找集體無意識和原型
第十一章 那些愛他的女人們
第十二章 他是這樣一位魅力型的醫生
第十三章 他是納粹主義者嗎？
第十四章 不相信上帝的基督徒
第十五章 脫離塵世肉體，回歸永恒自性
第十六章 他的追隨者們
中篇 代表作品
《榮格自傳：回憶·夢·思考》序言
弗洛伊德與榮格
作為心理關系的婚姻
《太乙金華宗旨》的分析心理學評述
災難過后
未發現的自性——與群體思維相抗衡的宗教
共時性：非因果性聯系原則
下篇 開放討論
討論一：榮格理論中*有價值的是什么？
討論二：榮格的集體無意識論是否可能墮入相對主義和國家主義？
討論三：榮格對阿尼瑪和阿尼姆斯的劃分是否過于刻板？
討論四：榮格與妻子艾瑪、情人托尼的三角關系反映了他怎樣的婚姻觀？
后記：一次對自我心靈的探索
參考書目
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夢境人生-榮格傳 作者簡介
黃秀麗，重慶人，70年代出生，傳媒人。曾為《南方周末》資深記者，參與過國內多個公共事件的報道。熱愛心理學，神秘學，數年前投身于新時代靈性運動，關注現代人身心靈的療愈與蛻變。
商品評論(13條)
- 主題：中規中矩的傳記
榮格出生在一個宗教氛圍濃厚的家庭之中，奠定了他一生對于生命本源強烈探索的道路，上了學之后由于和周圍環境的格格不入，讓榮格在12歲那年發生了昏厥癥，他從小就有的“世界上有兩個我”的疑問逐漸清晰明了，在他的病情治愈之后終于發現了人格是可以有兩個同時存在的。讓榮格走出童年時期對宗教的迷惑期的是三位偉大的哲學家，赫拉克利特，叔本華，康德。20歲榮格為了探索關于人格決定學醫，同時有沉迷于玄學不可自拔，他發現著名學家尼采通同樣具有第二人格的特征，在大學快畢業的時候，找到了自己為之一生都可以奮斗的目標，精神病學。 參加工作之后的榮格深受弗洛伊德的影響，對精神病人心理動因有很深的興趣，找出病人無意識領域之中被掩藏的造成精神病的原因，通過對詞語的選擇，來找出患者隱藏在病情表象背后真正的發病原因“榮格發現，即使我們的自主意識刻意隱瞞什么不義之事，但潛意識卻不允許，他會制造一些精神病癥狀來“糾正”意識的錯誤。” 榮格和弗洛伊德即是知交又是好友，后期卻因對學術的分歧造成關系破裂，中年走一段時期陷入了人格對立的痛苦期，也正是這段時期他逐漸擺脫了弗洛伊德的影響，創建了真正屬于自己的學派！跋笳魇菢s格”學說的關鍵詞，
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