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明清之際中西文化交流史-明季:趨同與辨異-上下冊 版權信息
- ISBN：9787100087032
- 條形碼：9787100087032 ; 978-7-100-08703-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
明清之際中西文化交流史-明季:趨同與辨異-上下冊 本書特色
★ 16開平裝，商務印書館出版
★ 總達827頁，所敘時間始自利瑪竇臨終前對傳教團監督的選擇與確立，迄于清康熙二十二年前
★ 以五組矛盾現象的解析貫穿全書，它們是：一，耶穌會內部論爭；二，明朝士大夫中掀起“南京教案”與編篡《崇禎歷書》的分野；三，閩浙中下層士人擁戴或排拒基督教的斗爭；四，基督教不同派別圍繞中國禮儀之爭；五，遼東戰爭期間引進與阻止西洋大炮及炮師的對立
★ 作者沈定平，中國社會科學院歷史研究所研究員，長期從事明清史、中外關系史和史學理論研究
17至18世紀，基督教開始大規模傳入中國，由此導致了中國與西方文化的*次正面接觸。本書乃前著《明清之際中西文化交流史——明代：調適與會通》的續篇，所敘時間始自利瑪竇臨終前對傳教團監督的選擇與確立，迄于清康熙二十二年前，涵蓋明末至南明七十余年間的歷史，通過對五組矛盾現象的解析，揭示這一時期文化交流的基本線索、實質及特征。它們是：
一，耶穌會內部有關“天”、“上帝”稱謂的論爭；
二，明朝士大夫中掀起“南京教案”與編篡《崇禎歷書》的分野；
三，閩浙中下層士人擁戴或排拒基督教的斗爭；
四，基督教不同派別圍繞中國禮儀之爭；
五，遼東戰爭期間引進與阻止西洋大炮及炮師的對立。
凡此表明，堅持反映文化互補性的和平與平等交往的原則，跟激化文化差異性而導致矛盾沖突的圖謀，成為利瑪竇時代以后，不同的政治勢力和宗教派別斗爭的焦點，也是貫穿這一時期基本的歷史線索。
明清之際中西文化交流史-明季:趨同與辨異-上下冊 內容簡介
沈定平編著的《明清之際中西文化交流史--明季(趨同與辨異上下)》涵蓋明末至南明七十余年間中西交往的歷史，《明清之際中西文化交流史
--明季(趨同與辨異上下)》通過對五組矛盾現象的解析，揭示文化交流的實質和特征。
它們是，耶穌會內部有關“天”、“上帝”稱謂的論爭，明朝士大夫中掀起“南京教案”與編纂《崇禎歷書》的分野，閩浙中下層士人擁戴或排拒基督教的斗爭，基督教不同派別圍繞中國禮儀之爭，遼東戰爭期間引進與阻止西洋大炮及炮師的對立。
凡此表明，堅持反映文化互補性的和平與平等交往的原則，跟激化文化差異性而導致矛盾沖突的圖謀，成為利瑪竇時代以后，不同的政治勢力和宗教派別斗爭的焦點，也是貫穿這一時期基本的歷史線索。
明清之際中西文化交流史-明季:趨同與辨異-上下冊 目錄
導言
**章 中國傳教團繼任監督的確立與耶穌會內部的
論爭
**節 利瑪竇繼承人的選擇和確立
第二節 耶穌會內部關于“天”、“上帝”稱謂的論爭
第三節 中國“天”、“上帝”與西方天主(deus．god)信仰的
同一性、差異性和互補性
第四節 金尼閣維護適應策略的行跡及其貢獻
第二章 佛教、基督教之爭與“南京教案”的緣起、
衍變及其影響
**節 佛教與基督教的對立及彼此勢力的消長
第二節 “南京教案”前夕雙方的互動和性質的變化
第三節 “南京教案”的爆發、經過與影響
第三章 《崇禎歷書》的編纂與歐洲科學革命的影響
**節 歷代治歷傳統與明朝歷法的敗壞
第二節 “以西法為基礎”的崇禎修歷計劃
第三節 歐洲科學革命成果與中國傳統科學范式的變革
第四節 會通超勝、民富國強的原則和理想以及
新舊歷法之爭
第四章 基督教和西學在浙閩地區的傳播
**節 杭浙的基督教中心地位與西學對浙東學人的影響
第二節 艾儒略在福建的傳教活動及基督教本土化的進展
第三節 構建福建基督教會核心的中下層士人及其特征
第五章 閩浙儒釋人士對基督教、西學的排拒和
《圣朝破邪集》的出版
**節 以福建下層士人為主體的反基督教斗爭
第二節 閩浙儒釋反教勢力的聯合與《圣朝破邪集》的出籠
展開全部
明清之際中西文化交流史-明季:趨同與辨異-上下冊 節選
明清之際中西文化交流史-明季:趨同與辨異-上下冊 作者簡介
沈定平，湖南長沙人，中國社會科學院歷史研究所研究員。1964年畢業于南開大學歷史系。長期從事明清史、中外關系史和史學理論研究，發表論文逾80篇，其中多篇被譯成英、意、西班牙文；曾接受美中學術交流委員會和意大利國家研究委員會邀請，赴上述兩國訪問、講學和研究。
商品評論(9條)
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