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物性之維-人文精神視域下的中國當代文藝 版權信息
- ISBN：9787501033553
- 條形碼：9787501033553 ; 978-7-5010-3355-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
物性之維-人文精神視域下的中國當代文藝 本書特色
包曉光編著的《物性之維(人文精神視域下的中國當代文藝)》對華夏人文精神結構、功能與歷史命運進行了梳理與分析。全書分三部分，內容包括人文精神、物性與詩學；都市、階層與文化；創意、世界城市、產業。本書給供相關人員參考閱讀。
物性之維-人文精神視域下的中國當代文藝 內容簡介
《物性之維：人文精神視域下的中國當代文藝》的主要內容是中國當代、特別是改革開放以來的人文精神建構的問題。人文精神是文化現代性的核心。沒有健康、和諧、先進的人文精神，現代化就不可能真正實現；趯θ宋木駟栴}重要性的認識，《物性之維：人文精神視域下的中國當代文藝》對華夏人文精神結構、功能與歷史命運進行了梳理與分析。人文精神由物性、神性、詩性三個維度構成。本書主要從物性論角度，分析人文精神的物性之維及其與中國當代文藝、文化建設的互動關系。
物性之維-人文精神視域下的中國當代文藝 目錄
自序
**部 人文精神、物性與詩學
引言
中國當代文學與人文精神問題之提出與展開
人文精神問題的內在切己性
海德格爾的此在論方法、詩學途徑與特里·伊格爾頓對此所作的批判分析
黑格爾的巨大歷史感及其啟示
馬克思主義的詩學方法論原則
方法論與框架性思想：人文精神的物性維度、神性維度、詩性維度
文學是“人學”嗎？
詩性證明的政治意涵
審美意識形態論文藝觀與認識論文藝觀的關系
藝術生產論文藝觀與中國當代人文精神的物性維度
主體論文藝觀的詩性取向與物性沖動
中國當代文學的物性論意義：情欲與現代化
中國當代文學的外向度與科技之維
文藝學元理論中的人性、人道主義主題
過渡時期現實主義文藝創作與人道主義
過渡時期現代主義文藝創作與新人本主義“人學”觀念
市場化運動與“人文精神”思潮
歷史理性、人文關懷和新理性精神
社會主義市場經濟與文藝歷史意識
第二部 都市、階層與文化
引 言
論中國傳統文化問題：語境與語義、階段性與特征
傳統文化資源的取用與可持續發展
改革開放與中國都市階層分野
都市消費與懷舊詭計——無視“歷史”的浪漫箴言
上海的宏偉敘事：懷舊
世紀末溫情——王家衛演繹的小資情感與懷舊故事
張愛玲與布爾喬亞和上海風花雪夜故事
陳丹燕懷舊系列文本分析
舊上海的婀娜風情——郭建英圖畫的欲望世界
網絡文學——開在數字世界里的花朵
關于雪村的音樂評書
第三部 創意、世界城市、產業
引言
轉型、消費、文化產業
首都城鄉結合部：環形地帶的文化生態
文化創意產業：中國大學的文化自覺？
后記
**部 人文精神、物性與詩學
引言
中國當代文學與人文精神問題之提出與展開
人文精神問題的內在切己性
海德格爾的此在論方法、詩學途徑與特里·伊格爾頓對此所作的批判分析
黑格爾的巨大歷史感及其啟示
馬克思主義的詩學方法論原則
方法論與框架性思想：人文精神的物性維度、神性維度、詩性維度
文學是“人學”嗎？
詩性證明的政治意涵
審美意識形態論文藝觀與認識論文藝觀的關系
藝術生產論文藝觀與中國當代人文精神的物性維度
主體論文藝觀的詩性取向與物性沖動
中國當代文學的物性論意義：情欲與現代化
中國當代文學的外向度與科技之維
文藝學元理論中的人性、人道主義主題
過渡時期現實主義文藝創作與人道主義
過渡時期現代主義文藝創作與新人本主義“人學”觀念
市場化運動與“人文精神”思潮
歷史理性、人文關懷和新理性精神
社會主義市場經濟與文藝歷史意識
第二部 都市、階層與文化
引 言
論中國傳統文化問題：語境與語義、階段性與特征
傳統文化資源的取用與可持續發展
改革開放與中國都市階層分野
都市消費與懷舊詭計——無視“歷史”的浪漫箴言
上海的宏偉敘事：懷舊
世紀末溫情——王家衛演繹的小資情感與懷舊故事
張愛玲與布爾喬亞和上海風花雪夜故事
陳丹燕懷舊系列文本分析
舊上海的婀娜風情——郭建英圖畫的欲望世界
網絡文學——開在數字世界里的花朵
關于雪村的音樂評書
第三部 創意、世界城市、產業
引言
轉型、消費、文化產業
首都城鄉結合部：環形地帶的文化生態
文化創意產業：中國大學的文化自覺？
后記
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物性之維-人文精神視域下的中國當代文藝 節選
20世紀80年代中期的主體論文藝觀同樣是過渡時期思想解放在詩性領域中的一種體現。與審美意識形態論文藝觀和藝術生產論文藝觀相比較，三者雖然都是作為認識論文藝觀的反題出現的，但是，彼此之間的差別是明顯的。主體論文藝觀揭橥人道主義旗幟，高漲人的主體性的尺度，在當時的諸種文藝觀中可謂獨樹一幟。它與彌漫于整個80年代的人道主義啟蒙主義社會思潮彼此激蕩、同聲相應，一經提出立刻就產生了熱烈的反響，成為人文精神領域中的焦點問題。當時圍繞著主體論文藝觀熱烈爭論的盛況，一方面體現了中國當時的文藝思想界的活躍程度，另一方面也表明主體論文藝觀切中了中國當代文藝的中心問題。從本論題而言，我們關心的主要是這個“另一方面”，分析與闡釋主體論文藝觀的詩性取向和物性沖動，對揭示中國當代文學在人文精神結構中的位置和實存狀況具有重要的意義，因而是不可取代的。 首先，我們來看主體論文藝觀的詩性取向。這種詩性取向可以簡單地概括為文藝主體（作為創造主體的作家、作為文學對象主體的人物形象、作為接受主體的讀者和批評家）在創作和審美上的高度自由和自治狀態。劉再復認為，文學中的主體性意味著要求作家在他的創作中要充分發揮自己的主體力量，實現主體的創造價值，而不是從外部強加的某種理念出發。與此相應，在文學作品中就要以人物為中心，賦予人物主體地位，而不是將人物當成體現某種觀念的偶像。在接受方面，文學創作要尊重讀者的審美個性和創造性，把讀者還原為充分的人，而不是簡單地把人降低為消極地接受訓誡的被動物。主體論文藝觀的詩性取向與它對人的發現是同一的，這就是要求文學正視和尊重人的主體地位，將人放在文學的中心位置上。 ……
物性之維-人文精神視域下的中國當代文藝 作者簡介
包曉光，首都師范大學文學院教授、副院長、文化產業系主任、新聞傳播學一級學科負責人。長期從事文藝學、美學、文化產業與文化經濟研究與教學。參與過國家社科基金重大課題研究。主持省部級課題一項、北京市級課題一項，F為“首都文化創意產學研合作模式創新平臺”及“首都文化創意區域發展模式構建與區校合作創新途徑研究平臺”負責人。主編《中國傳統文化精神》《中國當代文藝思潮》《中國當代文化產業導論》《燕京創意文化產業學刊》等著作。出版《美學文藝學論稿》《中國當代文學與人文精神問題》《小資情調——一個逐漸形成的階層及其生活品味》等專著。在《文藝研究》《學習與探索》《河北學刊》《廣東社會科學》《社會科學》等刊物發表論文數十篇。
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