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(軟精裝)舍我其誰:胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917) 版權信息
- ISBN：9787513302142
- 條形碼：9787513302142 ; 978-7-5133-0214-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
(軟精裝)舍我其誰:胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917) 本書特色
★16開軟精裝，新星出版社出版
★胡適是中國近代史上著述*多、影響*大、自傳材料*豐富的名家，同時也是*被人顧盼、窺伺、議論，卻又*被人誤解的一個名人
★江勇振，美國印第安那州私立德堡大學歷史系教授，哈佛大學博士，代表作《舍我其誰：胡適》
★全書指出胡適“實驗主義其表，實證主義其實”的真身，創(chuàng)獲極大極豐，乃胡適研究史上的一部扛鼎之作
★保存了幾乎所有胡適的日記、回憶和信件
★闡釋《四十自述》里膾炙人口的故事背后的真相
★挖出被胡適淡出乃致完全湮滅的狹隘而狂熱的民族主義，以及他修身進德的焦慮
胡適是中國近代史上著述*多、影響*大、自傳材料*豐富的名家，同時也是*被人顧盼、窺伺、議論，卻又*被人誤解的一個名人。
《舍我其誰：胡適》立意重新詮釋胡適的思想、全面改寫胡適的一生。
《璞玉成璧：1891—1917》是這套全傳的第*部。不被胡適牽著鼻子走，用詳實的材料和嚴謹?shù)目甲C說話，澄清以往關于胡適的許多重大誤會。通過比勘不同版本，闡釋《四十自述》里膾炙人口的故事背后的真相，重新塑造上海時期胡適的思想狀態(tài)，挖出被胡適淡出乃致完全湮滅的狹隘而狂熱的民族主義，以及他修身進德的焦慮。
留美生涯是胡適一生思想形成的關鍵階段，也是胡適一生中*不為人所知的一個階段。作者孜孜矻矻，系統(tǒng)地描述并闡釋胡適的留美生活及心路歷程，言人所未言。舉凡飲食起居，到他的思想履跡（從民族主義者到以愛國為基礎的世界主義者，到絕對的不抵抗主義，再到國際仲裁主義；從無病呻吟到樂觀主義；從宗教情懷到性別觀念；從上課修習、轉學哥大到博士學位問題，到新文學革命），指出胡適“實驗主義其表，實證主義其實”的真身，創(chuàng)獲極大極豐，誠乃胡適研究史上的一部扛鼎之作。
(軟精裝)舍我其誰:胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917) 內(nèi)容簡介
胡適是中國近代史上著述*多、影響*大，自傳材料*豐富的一個名人，同時也是*被人顧盼、窺伺、議論，卻又*被人誤解的一個名人。《舍我其誰：胡適》立意重新詮釋胡適的思想、全面改寫胡適的一生。《璞玉成璧，1891—1917》，是這套全傳的**部。
不被胡適牽著鼻子走，用詳實的材料和嚴謹?shù)目甲C說話，澄清以往關于胡適的許多重大誤會。通過比勘不同版本，闡釋《四十自述》里膾炙人口的故事背后的真相；重新塑造上海時期胡適的思想狀態(tài)，挖出被胡適淡出乃致完全湮滅的狹隘而狂熱的民族主義，以及他修身進德的焦慮。
留美生涯是胡適一生思想形成的關鍵階段，也是胡適一生中*不為人所知的一個階段。作者孜孜矻矻，系統(tǒng)地描述并闡釋胡適的留美生活及心路歷程，言人所未言。舉凡飲食起居，到他的思想履跡（從民族主義者到以愛國為基礎的世界主義者，到絕對的不抵抗主義，再到國際仲裁主義；從無病呻吟到樂觀主義；從宗教情懷到性別觀念；從上課修習、轉學哥大到博士學位問題，到新文學革命），指出胡適“實驗主義其表，實證主義其實”的真身，創(chuàng)獲極大極豐。
(軟精裝)舍我其誰:胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917) 目錄
前言
序幕
**篇 從“穈先生”到敝裘鬑鬑少年郎(1891-1910)
**章 “穈先生”初長成
徽州家鄉(xiāng)
胡適的父母
慈母兼嚴父
“穈先生”上學記
小說“羅生門”
誰怕牛頭馬面？
第二章 新學堂，新世界
梅溪學堂
澄衷學堂
中國公學
無神、社會不朽論的奠基
序幕
**篇 從“穈先生”到敝裘鬑鬑少年郎(1891-1910)
**章 “穈先生”初長成
徽州家鄉(xiāng)
胡適的父母
慈母兼嚴父
“穈先生”上學記
小說“羅生門”
誰怕牛頭馬面？
第二章 新學堂，新世界
梅溪學堂
澄衷學堂
中國公學
無神、社會不朽論的奠基
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(軟精裝)舍我其誰:胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917) 節(jié)選
(軟精裝)舍我其誰:胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917) 相關資料
#書摘#胡適雖然人在農(nóng)學院，但他對農(nóng)學顯然從一開始就興趣索然。他在日記里一再地提到英文、德文以及其它文學的課程。相對地，他提到農(nóng)學院功課的地方很少，最多只是說他作了生物學或植物學的報告。
胡適晚年在臺灣的一個演講里，解釋了他當時選農(nóng)科的原因：
家兄，以家道中落，要我學鐵路工程，或礦冶工程。他認為學了這些回來，可以復興家胡適雖然人在農(nóng)學院，但他對農(nóng)學顯然從一開始就興趣索然。他在日記里一再地提到英文、德文以及其它文學的課程。相對地，他提到農(nóng)學院功課的地方很少，最多只是說他作了生物學或植物學的報告。
不管他1911年秋天開學以后，是否仍有轉學的念頭，農(nóng)學對他來說，顯然已經(jīng)失去了足以讓他繼續(xù)受苦受難的理由。胡適最后的決定是轉系而不是轉學。梅光迪在這封信里極力贊成胡適轉系。他說：“來書言改科一事，迪極贊成.......足下之材本非老農(nóng)，乃稼軒［辛棄疾］、同甫［陳亮］之流也。望足下就其性之所近而為之，淹貫中西文章，將來在吾國文學上開一新局面。”胡適在這封信里說：“適已棄農(nóng)政習哲學文學，旁及政治，今所學都是普通學識，畢業(yè)之后，再當習專門工夫，大約畢業(yè)之后，不即歸來，且擬再留三年始歸。然當改入他校，或Harvard［哈佛］或Columbia［哥倫比亞］或入Wisconsin［維斯康辛］（在中美為省費計）尚未能定，因 Comell［康乃爾］不長于政治文學也。”康乃爾大學在該年的2月19日批準胡適從農(nóng)學院轉到文學院。
我們有理由相信胡適決定轉系是在1911年秋天，也就是他在康乃爾的第三學期。而那轉系促因，就是他那學期所選的“果樹學一”。胡適在他晚年所作的《口述自傳》里，舉了三個決定轉系的根本理由。第一，是他從小對中國哲學與歷史的興趣；第二，是辛亥革命。因為他到處去演講，講中國的現(xiàn)況，使他必須去了解中國近數(shù)十年的歷史和政治；第三，在康乃爾大學讀了英、法、德三國的文學，使他對中國文學興趣的復蘇。
然而，最有趣的是，他在講述這三個理由之前，先講了他在“果樹學”課上滑鐵盧的故事。這個故事他把它當成笑話來講，是他晚年演講的時候，拿來勸人要根據(jù)自己的興趣和性向擇業(yè)的經(jīng)驗談。然而，在康乃爾大學身歷其境的他，恐怕就沒有那么輕松了。試想年輕時候的胡適，已經(jīng)念了三個學期農(nóng)學院，一旦發(fā)現(xiàn)所學非己所長，那種恐懼、茫然、失去自信、覺得虛費了光陰、何去何從、仿如世界末日到來的心情，可能只有在大學轉系、特別是出國以后轉系、轉行的人才能深自體會的。業(yè)，并替國家振興實業(yè)。不要我學文學、哲學，也不要學作官的政治法律，說這是沒有用的。當時我同許多人談談這個問題，我以鐵路礦冶都不感興趣。為免辜負兄長的期望，決定選讀農(nóng)科，想作科學的農(nóng)業(yè)家，以農(nóng)報國。同時美國大學農(nóng)科是不收費的，可以節(jié)省官費的一部分，寄回補助家用。
(軟精裝)舍我其誰:胡適(第一部-璞玉成璧1891-1917) 作者簡介
江勇振，美國印第安那州私立德堡大學歷史系教授，臺灣師范大學歷史系畢業(yè)，美國哈佛大學博士。代表作《舍我其誰：胡適》。
商品評論(64條)
- 主題：
本書主要寫了胡適先生是怎樣一步一步成長起來的，在第一部書中主要是記錄了胡適先生青少年時候的一些事情，以及胡適青少年時期所受到的思想教育影響，使他一步步的稱為知名人士。
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