包郵馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代語(yǔ)境中的解讀

作者：毛建儒　著

出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版時(shí)間：2011-09-01

開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 317

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作者簡(jiǎn)介

馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代語(yǔ)境中的解讀版權(quán)信息

ISBN：9787516100998
條形碼：9787516100998 ; 978-7-5161-0099-8
裝幀：暫無(wú)
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類(lèi)：
哲學(xué)/宗教
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哲學(xué)
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馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代語(yǔ)境中的解讀內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《人類(lèi)主權(quán)的萌芽——現(xiàn)代國(guó)際法的啟示與回應(yīng)》所提出的“人類(lèi)主權(quán)”概念及其構(gòu)成要素的初步萌芽，對(duì)國(guó)際法學(xué)界而言屬標(biāo)新之論，要在邏輯和實(shí)踐兩個(gè)層面對(duì)此種宏觀范疇的理論創(chuàng)新加強(qiáng)其說(shuō)服力以證成其科學(xué)性，就須沿著啟示和回應(yīng)的思路將研究的觸角延伸到國(guó)際法的各個(gè)領(lǐng)域，以實(shí)證的方法為人類(lèi)主權(quán)的創(chuàng)新性奠定社會(huì)基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)全球化所形成的復(fù)合性的相互依賴(lài)關(guān)系中，國(guó)內(nèi)法研究的國(guó)際轉(zhuǎn)向、國(guó)際法的效力強(qiáng)化以及國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法的良性互動(dòng)都要求現(xiàn)代國(guó)際法理論提供并奠定于新的法理基礎(chǔ)。國(guó)際關(guān)系的民主化和法理化要求對(duì)全球化之下的法學(xué)理論中的語(yǔ)境和概念進(jìn)行重構(gòu)，而本書(shū)中對(duì)有關(guān)權(quán)利、權(quán)力和法律等基本范疇及其相互關(guān)系的重新界定為人類(lèi)主權(quán)概念提供了法理基礎(chǔ)。

馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代語(yǔ)境中的解讀目錄

引論
**章人類(lèi)主權(quán)萌芽的法理基礎(chǔ)：概念和語(yǔ)境的重構(gòu)
　**節(jié) 權(quán)利、權(quán)力與法律
　　一權(quán)利與權(quán)力的博弈
　　二從法律到權(quán)力
　　三從權(quán)力到主權(quán)
　　四法律的組織與靈魂
　第二節(jié) 正義意識(shí)與法律的信仰
　　一勞動(dòng)異化和正義信仰的危機(jī)
　　二法律的信仰與正義意識(shí)
　　三法律的正義性與主權(quán)者的進(jìn)化
　第三節(jié) 從國(guó)家主權(quán)到人類(lèi)主權(quán)
　　一主權(quán)的特性及其演進(jìn)的決定要素
　　二國(guó)家的權(quán)利與國(guó)際社會(huì)的自然狀態(tài)
　　三人類(lèi)主權(quán)的特征及其構(gòu)成基礎(chǔ)

展開(kāi)全部

馬克思主義哲學(xué)在當(dāng)代語(yǔ)境中的解讀作者簡(jiǎn)介

　　江河，男，1973年10月出生，湖北浠水人。中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)院講師。1996年畢業(yè)于華中師范大學(xué)英語(yǔ)系英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。2004年、2007年分別獲武漢大學(xué)法學(xué)院法學(xué)碩士和法學(xué)博士學(xué)位。先后在《法學(xué)評(píng)論》、《江蘇社會(huì)科學(xué)》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》等重點(diǎn)核心刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近10篇。參與省部級(jí)社科重大研究課題多項(xiàng)。主要研究方向?yàn)閲?guó)際法基礎(chǔ)理論、國(guó)際環(huán)境法和國(guó)際組織法。

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