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天下-華夏治理秩序史-第一卷(全二冊) 版權(quán)信息
- ISBN：9787544340663
- 條形碼：9787544340663 ; 978-7-5443-4066-3
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
天下-華夏治理秩序史-第一卷(全二冊) 本書特色
適讀人群 ：國學(xué)思想愛好者 ●糾校五四以來的政治史觀； ●重述五千年中國政治史； ●中華傳統(tǒng)政治治理再思索； ●揭開華夏秩序的面紗； ●理解真正的中國治理之術(shù)。
天下-華夏治理秩序史-第一卷(全二冊) 內(nèi)容簡介
本書將縷述堯舜以降之治理秩序演變的歷史，并因史而求道，從演變著的治理秩序之中探尋華夏一中國治理之道。筆者無意于寫作一部自命客觀的、科學(xué)的歷史著述，也不會糾纏于對歷史細(xì)節(jié)的還原、描述，而將集中于考查華夏治理秩序史上幾次立憲時期立憲者們的觀念、行動，解析他們所構(gòu)造的制度之淵源和內(nèi)在機理，以把握彼時之治理架構(gòu)及其所形成的秩序。由此，本書將展開一項“雖不能至，心向往之。的任務(wù)尋找、揭明華夏一中國的治理之道。
天下-華夏治理秩序史-第一卷(全二冊) 目錄
總 論
作者告白 探尋中國治理之道
一、道與歷史
二、道的斷裂與重續(xù)
三、方法
導(dǎo)論一 治理秩序解
一、仁與群
二、治理與秩序
三、邦國治理架構(gòu)與秩序
四、心、物之間：治理秩序變遷之機制
導(dǎo)論二 中國歷史之分期
一、天下之構(gòu)造
二、經(jīng)典封建制
三、王權(quán)制
四、絕對主義皇權(quán)制
作者告白 探尋中國治理之道
一、道與歷史
二、道的斷裂與重續(xù)
三、方法
導(dǎo)論一 治理秩序解
一、仁與群
二、治理與秩序
三、邦國治理架構(gòu)與秩序
四、心、物之間：治理秩序變遷之機制
導(dǎo)論二 中國歷史之分期
一、天下之構(gòu)造
二、經(jīng)典封建制
三、王權(quán)制
四、絕對主義皇權(quán)制
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天下-華夏治理秩序史-第一卷(全二冊) 節(jié)選
**章帝堯：合和之道 這樣，整體而言，在魯國，存在著規(guī)模不等的諸多“族”。彼此之間，有一些存在血緣關(guān)系，有些沒有。這樣，作為一個整體的魯國，乃是透過非血緣性關(guān)系聯(lián)結(jié)成為一個大型共同體的。魯侯就是魯國之宗主。他既對同姓行使權(quán)威，也對殷人行使權(quán)威。因此，他的權(quán)威之基礎(chǔ)就不是私人的血緣性的關(guān)系，而是公共性的、契約性的關(guān)系。對此，。我們未來將會論述。 經(jīng)過上面的梳理，我們對于帝堯時代的族、姓、邦國，也就有了一個大概的了解。這里是從帝堯的視角來敘述的：族是基本的共同體單元，規(guī)模很小。“九”是虛數(shù)，“九族”就是若干個小規(guī)模的族聯(lián)合起來，組成一個略大一些的共同體，他們各有自己的姓氏。若干這樣的共同體再組合成為一個更大一些的共同體，也即邦國。在這個大型共同體內(nèi)部，大小不等的族套嵌在一起，因而具有較大的內(nèi)部凝聚力。當(dāng)然，可以設(shè)想，在堯的時代，這樣的“邦國”的規(guī)模要比周的時候更小。帝堯本人*初就是唐侯，此乃一個邦國之宗。 也就是說，經(jīng)過漫長的歷史演變，到帝堯時代，華夏這塊土地上，共同體的構(gòu)造已經(jīng)超越族、姓的層次，達(dá)到了“邦國”的程度。從地理上看，當(dāng)時的華夏局限于今天的晉南、豫中、北，關(guān)中東部這一小塊區(qū)域的傍水地區(qū)。這里零零散散地分布著若干大體上可以自足的邦國。他們中間，有些規(guī)模較小，人口數(shù)以百計、千計，包含幾個族。有些規(guī)模大，人口或許會在萬人以上，包含較多的族，各個邦國之間，有山地、河水或者林地相隔。也許，邦國之間互不信任，甚至?xí)r常發(fā)生戰(zhàn)爭。 ……
天下-華夏治理秩序史-第一卷(全二冊) 作者簡介
姚中秋，北京修遠(yuǎn)基金會高級研究員。曾譯介、研究奧地利學(xué)派經(jīng)濟學(xué)、普通法憲政主義，目前致力于研究儒家義理與中國治理秩序之歷史著有《立憲的技藝》、《現(xiàn)代中國的立國之道》(第一卷以張君勱為中心)、《中國變革之道當(dāng)代中國的治理秩序及其變革方略》。
商品評論(5條)
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