中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
追太陽-薩滿教與中國北方民族文化精神起源論 版權(quán)信息
- ISBN：9787105118298
- 條形碼：9787105118298 ; 978-7-105-11829-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
追太陽-薩滿教與中國北方民族文化精神起源論 內(nèi)容簡介
該書39萬字，共十六章，**章內(nèi)容為中國薩滿教的田野調(diào)查及其文化史價值，第二章主要介紹了人猿揖別的精神界碑：薩滿教火崇拜，第三章內(nèi)容為薩滿教中的女性本位思想遺存，第四章介紹了薩滿溝通人與神的宗教器物，第五章介紹了從薩滿教中探索北方先民社會性的萌生與形成，第六章介紹了薩滿教對初民性關(guān)系的初步規(guī)范，第七章介紹了薩滿教的氏族崇拜，第八章為薩滿教的演化：氏族的擴展與社會性內(nèi)涵的擴大，第九章內(nèi)容為薩滿教中“人類”觀念的更新，第十章為薩滿教文化觀念的主旋律——英雄崇拜，第十一章介紹了薩滿教的社會倫理哲學(xué)，第十二章內(nèi)容為薩滿教中拉開的北方先民科學(xué)史的序幕，第十三章介紹了薩滿教的原始自然哲學(xué)，第十四章主要內(nèi)容為薩滿教女神神系及其神話的文化史地位，第十五章介紹了薩滿教中的人本主義的曙光，第十六章為薩滿教對北方民族心理素質(zhì)的歷史性塑造。
追太陽-薩滿教與中國北方民族文化精神起源論 目錄
自序
導(dǎo)論：民俗“追太陽”
——中國北方民族文化的精神象征
**章 中國薩滿教的田野調(diào)查及其文化史價值
第二章 人猿揖別的精神界碑：薩滿教火崇拜第三章 薩滿教中的女性本位思想遺存
第四章 薩滿溝通人與神的宗教器物
第五章 從薩滿教中探索北方先民社會性的萌生與形成
第六章 薩滿教對初民性關(guān)系的初步規(guī)范
第七章 薩滿教的氏族崇拜第八章 薩滿教的演化：氏族的擴展與社會性內(nèi)涵的擴大
第九章 薩滿教中“人類”觀念的更新
第十章 薩滿教文化觀念的主旋律——英雄崇拜第十一章 薩滿教的社會倫理哲學(xué)第十二章 薩滿教中拉開的北方先民科學(xué)史的序幕
第十三章 薩滿教的原始自然哲學(xué)第十四章 薩滿教女神神系及其神話的文化史地位
第十五章 薩滿教中的人本主義的曙光
第十六章 薩滿教對北方民族心理素質(zhì)的歷史性塑造
結(jié)語：薩滿教女神崇拜的社會與歷史意義
參考書目
后記
展開全部
追太陽-薩滿教與中國北方民族文化精神起源論 作者簡介
王宏剛上海市人，1949年生，1972年畢業(yè)于延邊大學(xué)中文系。1980~2000年在吉林省社會科學(xué)院文學(xué)所專攻東北民族文學(xué)與文化研究，2000年4月至今任上海社會科學(xué)院宗教研究所研究員、阿爾泰民族宗教文化研究中心主任、中國社會科學(xué)院薩滿文化研究中心副主任、韓國全北大學(xué)與加拿大渥太華大學(xué)客座教授。曾經(jīng)到俄羅斯圣彼得堡科學(xué)院、日本千葉大學(xué)等國外20余所大學(xué)講學(xué)。 主持全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃重點課題《薩滿教藝術(shù)》(2002年)、國家社科基金課題《民間信仰的歷史與現(xiàn)狀研究》(2007年)等國家課題，出版《滿族與薩滿文化》等著作12部(包括合著)，發(fā)表論文120余篇，其中《滿族薩滿教女神神話》等十余篇論文在美國、日本、韓國發(fā)表，著作《薩滿教舞蹈及其象征》(與荊文禮、于國華合著)獲2004年“上海市第七屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀著作”二等獎、2006年文化部“全國藝術(shù)研究優(yōu)秀著作”三等獎。王海冬2007年7月人上海社會科學(xué)院文學(xué)所，在日本宮崎清教授的指導(dǎo)下，于2009年3月獲得千葉國立大學(xué)地域文化設(shè)計博士學(xué)位，2009年7月獲助理研究員職稱，對薩滿教和上海的城市文化開始了初步研究，已發(fā)表《中國鄂倫春族樺皮的活用》等論文16篇，其中國內(nèi)乙類核心期刊3篇，國外核心期刊2篇；著作1部；參加合作課題《日中兩國社區(qū)文化的比較研究——追求社區(qū)文化的再生、創(chuàng)新》，其成果主要反映在2009年的院課題《上海本土文化資源保護與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》中；2010年7月完成花建老師主持的國家課題《中國文化軟實力研究》第三章《格局與態(tài)勢——全球化背景下文化軟實力的競爭態(tài)勢》，翻譯了川崎一賢原著的一部分，介紹并評價了中國、美國、日本、英國、印度、芬蘭等世界10個國家的文化軟實力的狀況、文化產(chǎn)業(yè)與文化政策，計10萬字。2007年以來，參加國際會議2次(高雄與東京)，都作了主題發(fā)言。 張安巡1952年生，1974～1976年吉林省林業(yè)學(xué)校中師專業(yè)畢業(yè)(王宏剛曾任其班主任與中文教師)后曾在吉林、福建、江蘇、上海等地任中學(xué)與小學(xué)語文教師。其問參加成人高等教育自學(xué)考試(南京師范大學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè))連獲大專、本科文憑。1995年被評為“全國優(yōu)秀教師”并授予全國優(yōu)秀教師獎?wù)隆，F(xiàn)已退休。2003年起又師從王宏剛開始上海本土文化與薩滿教研究，2006-2009年參與了滿族說部《女真譜評》、《阿骨打傳奇》的整理工作，2007-2010年協(xié)助王宏剛老師做國家課題《民間信仰的歷史與現(xiàn)狀研究》，2010年5月與王宏剛老師一起編著上海世博人文地圖叢書之《金山卷》、《奉賢卷》。
書友推薦
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
史學(xué)評論
- >
羅庸西南聯(lián)大授課錄
- >
唐代進士錄
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
我從未如此眷戀人間
- >
自卑與超越
本類暢銷
