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孫犁散文 版權(quán)信息
- ISBN：9787533916756
- 條形碼：9787533916756 ; 978-7-5339-1675-6
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
孫犁散文 本書(shū)特色
《孫犁散文》由浙江文藝出版社出版。
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，孫犁是以小說(shuō)家著稱(chēng)的，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》、中篇小說(shuō)《鐵木前傳》，以《蘆花蕩》、《荷花淀》為代表的傳誦已久的短篇名作，都以富于浪漫主義的抒情基調(diào)贏得了無(wú)數(shù)讀者的喜愛(ài)。他尤其擅長(zhǎng)以濃郁雋永的詩(shī)意筆觸，通過(guò)細(xì)膩白描女性人物形象表現(xiàn)時(shí)代精神，構(gòu)成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
孫犁散文 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《孫犁散文》孫犁生平除了愛(ài)書(shū)，沒(méi)有別的愛(ài)好。晚年作品，也是讀書(shū)隨筆類(lèi)散文居多，且寫(xiě)得頗有風(fēng)骨，自成一格。而他只是淡淡地說(shuō)：“我只是覺(jué)得，我老了，應(yīng)該說(shuō)些切實(shí)的話，通俗易懂的話。在選題時(shí)要言之有物；在行文時(shí)，要直話直說(shuō)，或者簡(jiǎn)短截說(shuō)。”他晚年的散文多篇幅簡(jiǎn)短，卻意蘊(yùn)彌深。“及至老年，我相信，過(guò)去的事跡，由此而產(chǎn)生的回憶，自責(zé)或自負(fù)，歡樂(lè)與悲哀，是*真實(shí)的，*可靠的，*不自欺也不會(huì)欺人的。”我想，他在為文上甚至刻意要像歐陽(yáng)修一樣，“自然、樸實(shí)，加上藝術(shù)上的不斷探索，精益求精，使得他的文章，如此見(jiàn)重于當(dāng)時(shí)，推抑于后世。”
孫犁散文孫犁散文 前言
嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，孫犁是以小說(shuō)家著稱(chēng)的，他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《風(fēng)云初記》，中篇小說(shuō)奄鐵木前傳》，以《蘆花蕩》、《荷花淀》為代表的傳誦已久的短篇名作，都以富于浪漫主義的抒情基調(diào)贏得了無(wú)數(shù)讀者的喜愛(ài)。他尤其擅長(zhǎng)以濃郁雋永的詩(shī)意筆觸，通過(guò)細(xì)膩白描女性人物形象表現(xiàn)時(shí)代精神，構(gòu)成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
孫犁被譽(yù)為是“詩(shī)人型和音樂(lè)型的小說(shuō)家”。但凡說(shuō)到他的語(yǔ)言，評(píng)論家常常不吝惜把優(yōu)美如詩(shī)、鮮明如畫(huà)、悠揚(yáng)如曲之類(lèi)的形容詞奉獻(xiàn)出來(lái)，深沉、含蓄、抒情、秀雅、雋永、清麗、自然、蘊(yùn)藉、淡遠(yuǎn)、俊逸、簡(jiǎn)潔、遒勁……諸如此類(lèi)的詞匯可以羅列一大堆。
人們慣用“行云流水，明麗天然”來(lái)比喻孫犁的小說(shuō)，說(shuō)它們具有濃郁的抒情韻味和雋永的詩(shī)畫(huà)情境。他的小說(shuō)，還被當(dāng)成是“獨(dú)具特色的時(shí)代風(fēng)云錄”。茅盾評(píng)價(jià)“他的散文富于抒情味，他的小說(shuō)好像不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝蔓；他是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于雖多風(fēng)趣而不落輕佻”。
孫犁早期著力在小說(shuō)，散文寫(xiě)得不多，也不如晚年寫(xiě)得那般淳樸老到。讀他早期散文的感覺(jué)，似乎是他把寫(xiě)短篇小說(shuō)的素材邊角料隨手編就成的副產(chǎn)品，遠(yuǎn)沒(méi)有“正品”的短篇小說(shuō)出色，也沒(méi)有形成鮮明的藝術(shù)個(gè)性。當(dāng)然，散文里他一貫的情致韻味是少不了的，如《采蒲臺(tái)的葦》、《張秋閣》、《保定舊事》、《在阜平》等。
在古代的中國(guó)散文作家中，孫犁喜歡韓非、司馬遷、柳宗元和歐陽(yáng)修。他欣賞柳宗元用以表達(dá)“奧秘的道理的手段，卻是活生生的，人人習(xí)見(jiàn)的現(xiàn)實(shí)生活的精細(xì)描繪”。他尤其稱(chēng)羨歐陽(yáng)修“*善于變化文章的句法，力求使它新穎和有力量”。
從孫犁所寫(xiě)《歐陽(yáng)修的散文》一文，不難看出他對(duì)于散文的藝術(shù)境界是怎樣的一種追求。他認(rèn)為，“歐陽(yáng)修的文章，常常是從平易近人處出發(fā)，從人情人理的具體事物出發(fā)，從極平凡的道理出發(fā)。及至寫(xiě)到中間，或?qū)懙?后，其文章所含蓄的道理，也是驚人不凡的。而留下的印象，比大聲喧唱者，尤為深刻。”他說(shuō)歐陽(yáng)修“并不是天才的作家。他是認(rèn)真觀察，反復(fù)思考，融合于心，然后執(zhí)筆，寫(xiě)成文章，又不厭其煩地推敲修改。他的文章實(shí)以力得來(lái)，非以才得來(lái)”。“文章的真正功力，在于寫(xiě)實(shí)；寫(xiě)實(shí)的獨(dú)到之處，在于層次明晰，合理展開(kāi)；在于情景交融，人地相當(dāng)；在于處處自然，不傷造作。”
在外國(guó)作家里，他喜歡普希金、梅里美、果戈里和高爾基作品里的浪漫主義氣息，“詩(shī)一樣的調(diào)子和對(duì)于美的追求”。他們的作品，“合乎我的氣質(zhì)，合乎我的脾胃”。他像契訶夫一樣，重視單純、樸素、簡(jiǎn)練、真摯，痛惡庸俗和做作。
但古今中外作家對(duì)他精神影響*大的是魯迅。他在青年時(shí)代喜歡魯迅達(dá)到狂熱的程度，“省吃簡(jiǎn)用，買(mǎi)一本魯迅的書(shū)，視如珍寶，行止與俱”。他說(shuō)：“只要人類(lèi)社會(huì)還存在真和假、善和惡、美和丑的矛盾和斗爭(zhēng)，魯迅先生的散文，就永遠(yuǎn)是人民手中制敵必勝的鋒利武器。這就叫不朽的著作。”我想，孫犁寫(xiě)人物用到純熟的白描技法，無(wú)疑是師承魯迅的，就是要“極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)”。
孫犁的為文之法，為人之道，其實(shí)可以用他的一句話來(lái)歸結(jié)——“作家永遠(yuǎn)是現(xiàn)實(shí)生活的真善美的衛(wèi)道士。”他認(rèn)為，“主觀方面，即作家的素質(zhì)、修養(yǎng)和努力，是藝術(shù)家成功的主要規(guī)律”。所以，他特別強(qiáng)調(diào)讀書(shū)對(duì)于作家的重要：“文化修養(yǎng)，是成為作家的基礎(chǔ)，沒(méi)有很好的文化環(huán)境，不認(rèn)真讀點(diǎn)書(shū)，是不能成為真正的作家的。”
孫犁生平除了愛(ài)書(shū)，沒(méi)有別的愛(ài)好。晚年作品，也是讀書(shū)隨筆類(lèi)散文居多，且寫(xiě)得頗有風(fēng)骨，自成一格。而他只是淡淡地說(shuō)：“我只是覺(jué)得，我老了，應(yīng)該說(shuō)些切實(shí)的話，通俗易懂的話。在選題時(shí)，要言之有物；在行文時(shí)，要直話直說(shuō)，或者簡(jiǎn)短截說(shuō)。”他晚年的散文多篇幅簡(jiǎn)短，卻意蘊(yùn)彌深。“及至老年，我相信，過(guò)去的事跡，由此而產(chǎn)生的回憶，自責(zé)或自負(fù)，歡樂(lè)與悲哀，是*真實(shí)的，*可靠的，*不自欺也不會(huì)欺人的。”我想，他在為文上甚至刻意要像歐陽(yáng)修一樣，“自然、樸實(shí)，加上藝術(shù)上的不斷探索，精益求精，使得他的文章，如此見(jiàn)重于當(dāng)時(shí)，推仰于后世”。
對(duì)作家來(lái)說(shuō)，有什么樣的性情，成就什么樣的創(chuàng)作。孫犁說(shuō)自己“余性孤僻，疏于友道”。平易、誠(chéng)懇，與世無(wú)爭(zhēng)的性情，使他推祟“道德文章的統(tǒng)一，為人為文的風(fēng)格統(tǒng)一，才能成為一代文章的模范”。所謂作家之德，就是為人要坦率真誠(chéng)，有高尚的道義，在逆境中潔身自好。這在已經(jīng)常常文不如其人，人不如其文的今天，尤顯出了可貴。
在談到散文創(chuàng)作時(shí)，孫犁認(rèn)為，寫(xiě)小說(shuō)、詩(shī)歌和報(bào)告文學(xué)都可以多產(chǎn)，“惟獨(dú)散文這一體，不能多產(chǎn)”。這是因?yàn)椤?*，散文在內(nèi)容上要實(shí)；第二，散文在文字上要簡(jiǎn)”。因此，他看不慣“近來(lái)我們的散文，多變成了‘散文詩(shī)’，或‘散文小說(shuō)’。……文章題目，多如農(nóng)村酒招，華麗而破舊，一語(yǔ)道破整篇內(nèi)容。散文如無(wú)具體約束，無(wú)真情實(shí)感，就會(huì)枝蔓無(wú)邊”。
孫犁極不贊成散文即是“松散的文章，隨便的文體”的提法，認(rèn)為隨筆“和散文并非一回事”。而且，散文的生命，亦不在加強(qiáng)“詩(shī)意”。因?yàn)樵谒磥?lái)，“中國(guó)古代的散文，其取勝之處，從不在于詩(shī)，而在于理。它從具體事物寫(xiě)起，然后引申出一種見(jiàn)解，一種道理。這種見(jiàn)解和道理，因?yàn)槭菑膶?shí)際出發(fā)的，就為人們所承認(rèn)、信服，如此形成這篇散文的生命”。
他始終認(rèn)為，“凡是偉大的作品，它本身就顯耀著一種理想的光輝。這種光輝，當(dāng)然是創(chuàng)造它的藝術(shù)家，賦予它的。這種理想，當(dāng)然來(lái)自藝術(shù)家的心靈。……理想、愿望之于藝術(shù)家，如陽(yáng)光雨露之于草木。藝術(shù)家失去理想，本身即將枯死”。
孫犁仙逝，好比文壇倒下了一棵參天大樹(shù)，但他卻以文人的純潔心靈和高貴精神，聳起了一座不朽的文學(xué)豐碑。
孫犁散文 目錄
前言
**輯
彩蒲臺(tái)的葦
張秋閣
回憶沙可夫同志
石子
保定舊事
在阜平
服裝的故事
童年漫記
文字生涯
吃粥有感
書(shū)的夢(mèng)
畫(huà)的夢(mèng)
鄉(xiāng)里舊聞（節(jié)選）
耕堂讀書(shū)記（節(jié)選）
生辰自述
亡人逸事
蕓齋夢(mèng)余
牲口的故事
書(shū)信
昆蟲(chóng)的故事
移家天津
不販
老家
木棍兒
告別
雞叫
黃葉
菜花
轉(zhuǎn)移
吃菜根
看電視
記春節(jié)
樓居隨筆
我的經(jīng)部書(shū)
我的史部書(shū)
我的子部書(shū)
我的集部書(shū)
文事瑣談
故園的消失
殘瓷人
我的讀書(shū)生活
野味讀書(shū)
我的綠色書(shū)
秋涼偶記（三則）
文場(chǎng)親歷記摘抄
我和青年作家
第二輯
……
**輯
彩蒲臺(tái)的葦
張秋閣
回憶沙可夫同志
石子
保定舊事
在阜平
服裝的故事
童年漫記
文字生涯
吃粥有感
書(shū)的夢(mèng)
畫(huà)的夢(mèng)
鄉(xiāng)里舊聞（節(jié)選）
耕堂讀書(shū)記（節(jié)選）
生辰自述
亡人逸事
蕓齋夢(mèng)余
牲口的故事
書(shū)信
昆蟲(chóng)的故事
移家天津
不販
老家
木棍兒
告別
雞叫
黃葉
菜花
轉(zhuǎn)移
吃菜根
看電視
記春節(jié)
樓居隨筆
我的經(jīng)部書(shū)
我的史部書(shū)
我的子部書(shū)
我的集部書(shū)
文事瑣談
故園的消失
殘瓷人
我的讀書(shū)生活
野味讀書(shū)
我的綠色書(shū)
秋涼偶記（三則）
文場(chǎng)親歷記摘抄
我和青年作家
第二輯
……
展開(kāi)全部
孫犁散文 節(jié)選
一九四七年春天，冀中區(qū)的黨組織號(hào)召發(fā)動(dòng)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，各村都成立了生產(chǎn)委員會(huì)。
一過(guò)了正月十五，街上的鑼鼓聲音就漸漸稀少，地里的牛馬多起來(lái)，人們忙著往地里送糞。
十九這天晚上，代耕隊(duì)長(zhǎng)曹蜜田，拿著一封信，到婦女生產(chǎn)組組長(zhǎng)張秋閣家里去。秋閣的爹娘全死了，自從哥哥參軍，她一個(gè)人帶著小妹妹二格過(guò)日子。現(xiàn)在，她住在年前分得的地主曹老太的場(chǎng)院里。
曹蜜田到了門(mén)口，看見(jiàn)她還點(diǎn)著燈在屋里紡線，在窗口低頭站了一會(huì)，才說(shuō)：
“秋閣，開(kāi)開(kāi)門(mén)。”
“蜜田哥嗎?”秋閣停了紡車(chē)，從炕上跳下來(lái)開(kāi)開(kāi)門(mén)，“開(kāi)會(huì)呀?”
曹蜜田低頭進(jìn)去，坐在炕沿上，問(wèn)：
“二格睡了?”
“睡了。”秋閣望著蜜田的臉色，“蜜田哥，你手里拿的是誰(shuí)的信?”
“你哥哥的，”蜜田的眼濕了，“他作戰(zhàn)犧牲了。”
“在哪里?”秋閣叫了一聲把信拿過(guò)來(lái)，走到油燈前面去。她沒(méi)有看信，她呆呆地站在小櫥前面，望著那小小的跳動(dòng)的燈火，流下淚來(lái)。
她趴在桌子上，痛哭一場(chǎng)，說(shuō)：
“哥哥從小受苦，他的身子很單薄。”
“信上寫(xiě)著他作戰(zhàn)很勇敢。”曹蜜田說(shuō)，“我們從小好了一場(chǎng)，我想把他的尸首起回來(lái)，我是來(lái)和你商量。”
“那敢情好，可是誰(shuí)能去呀?”秋閣說(shuō)。
“去就是我去。”曹蜜田說(shuō)，“叫村里出輛車(chē)，我去，我想五天也就回來(lái)了。”
“五天?村里眼下這樣忙，”秋閣低著頭，“你離得開(kāi)?我看過(guò)一些時(shí)再說(shuō)吧，人已經(jīng)沒(méi)有了，也不忙在這一時(shí)。”她用袖子擦擦眼淚，把燈剔亮一些，接著說(shuō)，“爹娘苦了一輩子，沒(méi)看見(jiàn)自己的房子地就死了，哥哥照看著我們實(shí)在不容易。眼看地也有得種，房也有得住，生活好些了，我們也長(zhǎng)大了，他又去了。”
“他是為革命死的，我們不要難過(guò)，我們活著，該工作的還是工作，這才對(duì)得住他。”蜜田說(shuō)。
“我明白。”秋閣說(shuō)，“哥哥參軍的那天，也是這么晚了，才從家里出發(fā)，臨走的時(shí)候，我記得他也這么說(shuō)過(guò)。”
“你們姐倆是困難的。”曹蜜田說(shuō)，“信上說(shuō)可以到縣里領(lǐng)恤金糧。”
“什么恤金糧?”秋閣流著淚說(shuō)，“我不去領(lǐng)，哥哥是自己報(bào)名參軍的，他流血是為了咱們革命，不是為了換小米糧食。我能夠生產(chǎn)。”
曹蜜田又勸說(shuō)了幾句，就走了。秋閣坐在紡車(chē)懷里，再也紡不成線，她望著燈火，一直到眼睛發(fā)花，什么也看不見(jiàn)，才睡下來(lái)。
第二天。她起得很早，把二格叫醒，姐倆到碾子上去推棒子，推好叫二格端回去，先點(diǎn)火添水，她順路到郭忠的小店里去。
郭忠的老婆是個(gè)歪材。她原是街上一個(gè)賭棍的女兒，在舊年月，她父親在街上開(kāi)設(shè)一座大寶局，寶局一開(kāi)，如同戲臺(tái)，不光是賭錢(qián)的人來(lái)人往，就是那些供給賭徒們消耗的小買(mǎi)賣(mài)，也不知有多少。這個(gè)女孩子起了個(gè)名兒叫大器。她從小在那個(gè)場(chǎng)合里長(zhǎng)大，應(yīng)酬人是**，守家過(guò)日子頂差。等到大了，不知有多少人想算著她，父親卻把她嫁給了郭忠。
誰(shuí)都說(shuō)，這個(gè)女人要壞了郭家小店的門(mén)風(fēng)，甚至?xí)斯业男悦Ｈ⑦^(guò)門(mén)來(lái)，她倒安分守己和郭忠過(guò)起日子來(lái)，并且因?yàn)樗司壓芎茫瑫?huì)應(yīng)酬人，小店添了這員女將，更興旺了。
可是小店也就成了村里游手好閑的人們的聚處，整天價(jià)人滿座滿，說(shuō)東道西，拉拉唱唱。
郭忠有個(gè)大女兒名叫大妮，今年十七歲了。這姑娘長(zhǎng)得很像她母親，彎眉大眼，對(duì)眼看人，眼里有一種迷人的光芒，身子發(fā)育得豐滿，臉像十五的月亮。
大妮以前也和那些雜亂人說(shuō)說(shuō)笑笑，打打鬧鬧，近來(lái)卻正眼也不看他們；她心里想，這些人要不得，你給他點(diǎn)好顏色看，他就得了意，順竿爬上來(lái)，頂好像蝎子一樣螫他們一下。
大妮心里有一種苦痛，也有一個(gè)希望。在村里，她是叫同年的姐妹們下眼看的，人們背地說(shuō)她出身不好，不愿意叫她參加生產(chǎn)組，只有秋閣姐知道她的心，把她叫到自己組里去。她現(xiàn)在很恨她的母親，更恨那些游手好閑的整天躺在她家炕上的那些人，她一心一意要學(xué)正派，要跟著秋閣學(xué)。
秋閣來(lái)到她家。在院里叫了一聲，大妮跑出來(lái)，說(shuō)：
“秋閣姐，到屋里坐吧，家里沒(méi)別人。”
“我不坐了，”秋閣說(shuō)，“吃過(guò)飯，我們?nèi)ソo抗屬送糞，你有空吧?”
“有空。”大妮說(shuō)。
大妮的娘還沒(méi)有起來(lái)，她在屋里喊：
“秋閣呀，屋里坐坐嘛。你這孩子，多咱也不到我這屋里來(lái)，我怎么得罪了你?”
“我不坐了，還要回去做飯哩。”秋閣走出來(lái)，大妮跟著送出來(lái)，送到過(guò)道里小聲問(wèn)：
“秋閣姐，怎么你眼那么紅呀，為什么啼哭來(lái)著?”
“我哥哥犧牲了。”秋閣說(shuō)。
“什么，秋來(lái)哥呀?”大妮吃了一驚站住了，眼睛立時(shí)紅了，“那你今兒個(gè)就別到地里去了，我們一樣做．”
“不，”秋閣說(shuō)，“我們還是一塊去，你回去做飯吃吧。”
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