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女神-散文詩集 版權信息
- ISBN：9787515301679
- 條形碼：9787515301679 ; 978-7-5153-0167-9
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
女神-散文詩集 本書特色
在《女神》這部作品里，“女神”，乃是一種生命本原的回歸與召喚，以及與之相關的精神地理的一種實證，例如故鄉、民族、家國等。作者企圖揭示自己關于人類存在所面對的靈魂漂泊的境遇以及其成因的思考。這既是一本散文詩集，也可以視為一本優美的哲學書。
女神-散文詩集 內容簡介
《女神》是作者靈焚近年來創作的一部散文詩集，作者企圖在其中揭示，漂泊的靈魂不能僅僅只在文化淵源的認同中尋找皈依，更需要通過生命的尋根才能真正獲得靈魂的“救贖”。人類靈魂的居所只有在這種生命的崇高審美里才有可能獲得。在作者筆下的每一個生命的現場、每一個觸摸的瞬間、每一種直覺的翔舞里，作者都在努力自由地與本真生命相遇，相知，相互穿越。
女神-散文詩集 目錄
序：現代女神美學的開端?文/章聞哲／1
**輯：生命
生命／2
沖動／6
背景／10
舞蹈，或者生命現場（未完成）／13
獻詩（四章）／17
第二輯：女神
女神／26
**個女人／32
開始，或者一個清晨的思念／38
牽掛／41
第三輯：敘事
題柴小剛的油畫（七章）／46
當時間往后五千年／51
**輯：生命
生命／2
沖動／6
背景／10
舞蹈，或者生命現場（未完成）／13
獻詩（四章）／17
第二輯：女神
女神／26
**個女人／32
開始，或者一個清晨的思念／38
牽掛／41
第三輯：敘事
題柴小剛的油畫（七章）／46
當時間往后五千年／51
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女神-散文詩集 相關資料
散文詩在嚴肅地呼喚哲學的介入，對一切母體的泛神，使靈焚作品中省略了現實或現世的苦難。對于這個世界，顯然僅有謳歌，或者僅有抱怨、揭露、批判是不夠的，事物的生長在不斷地感化并塑造著人類的心靈，我們需要一種擁抱世界的情懷，讓在場的生命豐滿、堅實、崇高。“女神”走出了哲學和淺表的宗教，在又瓷又彈的語言背后，我突然想到了靈焚的那雙安靜時的眼睛：仿佛離女神很近，又很茫遠……——周慶榮 我只能說，你締造的散文詩像一場場夢境，卻拯救了散文詩的現實。你獨創了散文詩的句式，增加了散文詩內含的深度和審美力度，提高了散文詩寫作的難度，使散文詩成為了散文詩。你的長句子像一道道回廊，迷宮般曲徑通幽，又似一折折悠揚婉轉的波浪，把人陷落又托起。你的語言像轉基因工程，嫁接熟悉的語言到陌生，嫁接陳舊的語言到新生，使每個字詞都獲得了重新羞澀的能力。冒險得如此安全，錯位得如此正確，意外得如此合理。在不可能處打開了無數繽紛的可能。你的散文詩充分驗證了哲學的終點才是詩歌的起點。你的深邃和唯美拒絕了一般的讀者和一般的詩人，甚至不一般的詩人也不一定一下子就能捕捉到你的律動。你思維的彎度和思想的深度讓再長的語言也有了短處，也可以說你抓住了時間的短處。你糾正了人們對散文詩的偏見，以前的散文詩像清淺的小溪，只在人們的視線里落花流水，而你的散文詩回歸了大海，激活了心靈的審美潮汐，即使寧靜，也是豐富的藏寶的寧靜。讀者有一眼看不到頭、一頭扎不到底的艱難，相信你也不輕松，但你還是把感性和理性相互完成得不用斟酌，讓你的語言像夢一樣從容地往我們的詩意里行走。——李見心 靈焚的散文詩絕不是僅靠手法與技巧達成其藝術審美的奇觀效應，而是審美主體突入生命存在恢弘背景的“思與詩”的激情對話，使詩意流淌，語言、意象、節奏渾然天成。 ……海德格爾所說的“特殊言說”，在靈焚這里就是“靈魂敘事”或“靈魂話語建構”。靈焚的散文詩，其節奏是呼吸、脈動、血流的起伏跌宕和循環往復；在這種節奏中，對語言施以“溫柔的暴力”而產生豐富、精確的審美能指；讓意象展開意象性細節創設營建情境，使語言能指與意象象征涵義在其特定的封閉性結構里碰撞、沖突，媾和與生成，以承載生命審美宏闊深遠背景下“靈魂敘事”之“思與詩”的激情對話，從而將“一切帶入敞開”，最終達成靈魂救贖與生命審美抵達最高快樂與喜悅的整體“靈魂話語建構”的完成。 ……如果柏拉圖的“洞喻”帶來的是理性王國的“哲人王”存在，弗雷澤的“金枝”帶來的是生殖崇拜民俗信仰中感性世界的“森林之王”存在，那么，靈焚的“女神”給我們帶來的則是“大生命”王國里人的生命審美存在。……不言而喻，散文詩乃至所有文學藝術創作，因“靈焚詩人”的存在確立和《女神》之于哲學思考宏大敘事背景的啟示性，從而面臨著整體格局性和審美藝術性更大、更高的要求與挑戰。——李仕淦 在靈焚的現代語境中，“女神”乃是一種生命本原的回歸與召喚，以及與之相關的精神地理的一種實證。……“她”有時分裂為話語對象之一，有時潛在于話語空間，有時卻代表了整體的話語模式，成為一種語言譜系和生命形態的構造命名。——章聞哲
女神-散文詩集 作者簡介
靈焚：本名林美茂，1962年初生于福建福清，八十年代在福建三明工作，1989年東渡日本留學，2002年獲得博士學位（PH.D.）后回國任教，執教于中國人民大學哲學院至今。日本愛知大學客座研究員（2002年至今）、東海大學客座研究員（2006年）、東京大學客座研究員（2007—2009年）等。出版散文詩集《情人》《靈焚的散文詩》，哲學論著《靈肉之境——柏拉圖哲學人論思想研究》和譯著《歐洲的公與私》（與徐滔合譯）等。散文詩作品、學術論文散見于國內外各種報刊、學術雜志，獲各種文學獎多次。
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