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纖微編 版權信息
- ISBN：9787810979238
- 條形碼：9787810979238 ; 978-7-81097-923-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
纖微編 內容簡介
治遼宋金史雜談，回眸中國古代地方政治的貪腐與黑暗，中國古代的士大夫、士風和名節淺談……
纖微編 目錄
一治遼宋金史雜談
二回眸中國古代地方政治的貪腐與黑暗
三中國古代的士大夫、士風和名節淺談
——以宋朝的士大夫為中心
四三學生、京學生與宋朝政治
五公罪不可無，私罪不可有
——中國古代哲人為官之道
六從古“宇宙”詞義談古人的宇宙觀
七宋元時代的淮南經濟述略
八中國古代的煤、石油和天然氣
九阿膠的故事
一○唐宋變革論通信
一一關于宋朝武官、軍職、遙郡等的通信
一二電腦網絡學術問答錄
一三一寸山河一寸金
一四《漆俠全集》前言
一五漢唐史專家張澤咸先生的學術成就與不足
一六《宋代物價研究》序
一七宋代歷史地理研究的重大進展
一八研究江西地方史三十年的結晶
《二十五史新編》兩志
一九《北宋史》志
二○《南宋史》志
《遼宋西夏金社會生活史》八章節與后記
二一宋代飲食(**章)
二二遼、西夏、金等飲食(第二章)
二三遼宋金代的交通與通信(第五章)
二四遼宋金代的多種宗教信仰(第十四章)
二五遼宋金代的天地山川鬼神等崇拜(第十五章)
二六遼宋金代的巫卜(第十六章)
二七遼宋金代的語言和文字(第二十四章)
二八遼宋金代的生活燃料(2005年版第四章第四節)
二九《遼宋西夏金社會生活史》研究的簡單回顧
三○《遼宋西夏金社會生活史》2005年版后記
《遼宋西夏金代通史》三章
三一緒論
三二宋高宗時的政治和宗澤、岳飛等
指揮的抗金戰爭(**編第十四章)
三三其他風俗(第五編第十一章)
三四憶黎澍先生
三五憶范文瀾先生
三六憶翦伯贊先生
三七憶侯外廬先生
三八憶熊德基先生
三九哀悼戴靜華師姐
四○難忘的五年運動和學習生涯
四一中華古史學的內行、外行和硬傷
四二談談中國古代史料的標點與校勘及其他問題
四三遼宋金史料介紹
四四《永樂大典》對研究宋史的史料價值
四五衙門化：大學、科研機構的沉疴痼疾
四六再談革除教科文機構衙門化
四七量化考核與版面費之弊
四八空頭主編滿天飛
——《煞風景的考證之一》的續貂
四九主編癮和廣告熱
五○“南宋史研究空白有望填補”說不實
二回眸中國古代地方政治的貪腐與黑暗
三中國古代的士大夫、士風和名節淺談
——以宋朝的士大夫為中心
四三學生、京學生與宋朝政治
五公罪不可無，私罪不可有
——中國古代哲人為官之道
六從古“宇宙”詞義談古人的宇宙觀
七宋元時代的淮南經濟述略
八中國古代的煤、石油和天然氣
九阿膠的故事
一○唐宋變革論通信
一一關于宋朝武官、軍職、遙郡等的通信
一二電腦網絡學術問答錄
一三一寸山河一寸金
一四《漆俠全集》前言
一五漢唐史專家張澤咸先生的學術成就與不足
一六《宋代物價研究》序
一七宋代歷史地理研究的重大進展
一八研究江西地方史三十年的結晶
《二十五史新編》兩志
一九《北宋史》志
二○《南宋史》志
《遼宋西夏金社會生活史》八章節與后記
二一宋代飲食(**章)
二二遼、西夏、金等飲食(第二章)
二三遼宋金代的交通與通信(第五章)
二四遼宋金代的多種宗教信仰(第十四章)
二五遼宋金代的天地山川鬼神等崇拜(第十五章)
二六遼宋金代的巫卜(第十六章)
二七遼宋金代的語言和文字(第二十四章)
二八遼宋金代的生活燃料(2005年版第四章第四節)
二九《遼宋西夏金社會生活史》研究的簡單回顧
三○《遼宋西夏金社會生活史》2005年版后記
《遼宋西夏金代通史》三章
三一緒論
三二宋高宗時的政治和宗澤、岳飛等
指揮的抗金戰爭(**編第十四章)
三三其他風俗(第五編第十一章)
三四憶黎澍先生
三五憶范文瀾先生
三六憶翦伯贊先生
三七憶侯外廬先生
三八憶熊德基先生
三九哀悼戴靜華師姐
四○難忘的五年運動和學習生涯
四一中華古史學的內行、外行和硬傷
四二談談中國古代史料的標點與校勘及其他問題
四三遼宋金史料介紹
四四《永樂大典》對研究宋史的史料價值
四五衙門化：大學、科研機構的沉疴痼疾
四六再談革除教科文機構衙門化
四七量化考核與版面費之弊
四八空頭主編滿天飛
——《煞風景的考證之一》的續貂
四九主編癮和廣告熱
五○“南宋史研究空白有望填補”說不實
展開全部
纖微編 節選
我雖然主張以馬克思主義治史，但也應當實事求是地承認，在上世紀帶有片面性、歪曲性、排他性和強制性的歷史條件下，強調以馬克思主義治史，其實并沒有帶來什么史學革命。相反，以顧頡剛先生倡導的“古史辨”討論為標志，對中國的傳統古史學倒是完成了一次脫胎換骨式的革命，這才是中國近代史學史上唯一的一次革命。這次革命即是由考證發軔，帶動了從史識到研究方法的革命。顧頡剛先生強調“古史是層累地造成的，發生的次序和排列的系統恰是一個反背”。應當盡可能嚴格地區分小說故事產生的年代先后，判明其*早的狀況，一代又一代的后人，又如何作了一層又一層的追加和增飾。這種考據思維，對研究中華古史是非常有用的。我發表《用現代史學眼光審讀〈三國演義〉》、《用現代史學眼光審讀〈水滸傳〉》和《開拓宋代史料的視野與〈三言〉、〈二拍〉》三文，其中考證了如《白娘子永鎮雷峰塔》、《宋四公大鬧禁魂張》等應是源于北宋話本。證據是白娘子自稱“奴家是白三班、白殿直之妹”。后一話本稱“蒸餅”，而不避宋仁宗趙禎的御諱。“三都捉事使臣”，也證明此話本的原始創作時間，是在大名府升北京之前。我在文中特別聲明，此三文的思維和論證方法其實是舊的，即是運用了顧先生倡導的思維和研究方法。
六、基本訓練：由于中華歷史悠久，古籍浩繁，即使在古籍開始電子化、數字化的今天，史家的基本訓練不可丟。什么是史家的基本訓練，人們會有各種說法。我認為還是應遵從前輩學者的教導，二十四史不須都讀，治中華古史打基礎，首先就是認真通讀前四史和《資治通鑒》。且不說治古史，真正要做個高明的中國近代、現代史專家和外國史專家，也同樣應當認真通讀前四史和《資治通鑒》。
纖微編 作者簡介
王曾瑜，漢族，1939年生，上海人，1962年畢業于北京大學歷史系。現任中國社會科學院歷史研究所研究員、河北大學宋史研究中心特聘教授等。著有《鄂國金佗稡編、續編校注》、《盡忠報國——岳飛新傳》、《荒淫無道宋高宗》、《宋朝兵制初探》、《金朝軍制》、《宋朝階級結構》、《岳飛和南宋前期政治與軍事研究》、《遼宋西夏金社會生活史》(此書與他人合撰)、《遼金軍制》等專著，歷史系列小說《靖康奇恥》、《河洛悲歌》、《大江風云》、《轉戰湖漢》、《揚威南北》、《關山悵望》、《忠貫天日》等七部，論文和譯文二百余篇，另發表論文選集《凝意齋集》，論文集《錙銖編》、《涓埃編》、《絲毫編》、《點滴編》。參加《中國大百科全書·歷史卷》遼宋西夏金部分和《中國歷史大辭典·宋史卷》的編寫。近年來開始發表若干雜文，如《腐敗就是今天的國恥、黨恥》(《北京觀察》1998年試刊第3期)、《巴黎公社原則和蘇維埃政權的滅亡》(《北京觀察》2000年第3期)等。
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