包郵殿堂壁畫(huà)-中國(guó)美術(shù)全集-(全二冊(cè))

作者：金維諾總主編

出版社：黃山書(shū)社出版時(shí)間：2010-08-01

開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 全二冊(cè)

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目錄

殿堂壁畫(huà)-中國(guó)美術(shù)全集-(全二冊(cè)) 版權(quán)信息

ISBN：9787546108094
條形碼：9787546108094 ; 978-7-5461-0809-4
裝幀：一般膠版紙
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類(lèi)：
藝術(shù)
>
繪畫(huà)
>
各種畫(huà)

殿堂壁畫(huà)-中國(guó)美術(shù)全集-(全二冊(cè)) 本書(shū)特色

中國(guó)古代殿堂壁畫(huà)在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)各地區(qū)的藝術(shù)交流，師資傳授，在技術(shù)經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手段等方面，取得了豐富的成果，綜合形成了優(yōu)秀而深厚的傳統(tǒng)。壁畫(huà)造型的優(yōu)美生動(dòng)、構(gòu)圖的宏偉壯麗、線(xiàn)條的虛實(shí)變化、色彩的豐富明快，為今天的壁畫(huà)創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)是《中國(guó)美術(shù)全集》之《殿堂壁畫(huà)》，所選作品范圍為中國(guó)人創(chuàng)作的、反映中國(guó)文化的殿堂壁畫(huà)藝術(shù)品，使讀者對(duì)殿堂壁畫(huà)的起源、發(fā)展、鼎盛和衰落過(guò)程有一個(gè)較為全面、宏觀的了解。

殿堂壁畫(huà)-中國(guó)美術(shù)全集-(全二冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

齊東方中華民族在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了輝煌燦爛的古代文明,她與尼羅河流域、印度河流域、兩河流域、愛(ài)琴海等地的先民首先奏響了人類(lèi)文明的樂(lè)章。不同的是，這些地區(qū)在一度興盛之后，由于種種原因，文化中斷，文明之光從此衰落沉寂。惟獨(dú)中華文明數(shù)千年來(lái)雖經(jīng)歷坎坷，卻連綿不絕，博大精深，成為人類(lèi)文明史上*系統(tǒng)、*完整的一脈文化體，為人類(lèi)文化寶庫(kù)留下了豐厚的遺產(chǎn)。而在這文化體中獨(dú)特的美術(shù)系列則是*為耀眼的一幕。我們常常感嘆于仰韶文化彩陶的絢麗，商周青銅紋飾的冷峻，秦始皇兵馬軍團(tuán)的恢宏，以及由此折射出的我們祖先的審美理念。為了反映祖先的美術(shù)成就并照耀后人，從上世紀(jì)90年代初開(kāi)始，陸續(xù)出版了一些中國(guó)美術(shù)史方面的書(shū)籍。但由于受到當(dāng)時(shí)諸如資料來(lái)源、印刷工藝水平和學(xué)術(shù)觀念等多種歷史條件的制約，這些書(shū)籍顯得資料信息有限，文字介紹缺乏系統(tǒng)，圖書(shū)的圖版質(zhì)量也不能真實(shí)地反映原物面貌。近幾十年，隨著國(guó)家國(guó)力的增強(qiáng)和基礎(chǔ)建設(shè)規(guī)模的擴(kuò)大，層出不窮的考古新發(fā)現(xiàn)不時(shí)震撼著我們的心靈，并且改變著我們?cè)械囊恍┛捶āＫ苑浅Ｓ斜匾獙?duì)我們民族數(shù)千年的審美歷程重新進(jìn)行一下回顧和梳理，這不僅是一種需要，更是一種責(zé)任。金維諾先生主編的51冊(cè)本《中國(guó)美術(shù)全集》擔(dān)起了這份重任，此書(shū)編纂工作歷經(jīng)十余載，全國(guó)高校和博物館有300多人參與工作，近期由黃山書(shū)社出版發(fā)行。《中國(guó)美術(shù)全集》規(guī)模宏大，根據(jù)美術(shù)品的表現(xiàn)形式和質(zhì)地，共分為卷軸畫(huà)、殿堂壁畫(huà)、墓室壁畫(huà)、石窟寺壁畫(huà)、畫(huà)像石畫(huà)像磚、年畫(huà)、巖畫(huà)版畫(huà)、書(shū)法、篆刻、石窟寺雕塑、宗教雕塑、墓葬及其他雕塑、青銅器、陶瓷器、漆器家具、玉器、金銀器玻璃器、竹木骨牙角雕琺瑯器、紡織品、建筑等20類(lèi)，共50冊(cè)，另有總目錄1冊(cè)。本書(shū)各個(gè)分卷的主編均為學(xué)界著名學(xué)者，有老一輩的大家，如金維諾先生主編《殿堂壁畫(huà)卷》、聶崇政先生主編《卷軸畫(huà)卷》、楊泓先生主編《墓葬及其他雕塑卷》、王世仁先生主編《建筑卷》等，但更多的是年富力強(qiáng)的學(xué)界中青年骨干，如羅世平主編《墓室壁畫(huà)卷》、信立詳主編《畫(huà)像石畫(huà)像磚卷》、孫華主編《青銅器卷》、齊東方主編《金銀器玻璃器卷》、趙豐主編《紡織品卷》等。每個(gè)分卷均有主編撰寫(xiě)的序言，使讀者對(duì)相應(yīng)類(lèi)別美術(shù)品的起源、發(fā)展、興盛和衰落過(guò)程有一個(gè)全面的、宏觀的了解。這些學(xué)者把自己的學(xué)術(shù)研究成果傾注于各個(gè)分卷之中，不但保證了資料的完整性和嚴(yán)謹(jǐn)性，也給讀者展示了*新的學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)。《中國(guó)美術(shù)全集》以圖版為主，配以簡(jiǎn)明扼要的文字說(shuō)明。全書(shū)共收錄近3萬(wàn)件藝術(shù)品，大部分為傳世名作，但是也收錄了大量不被廣大讀者熟知的藝術(shù)品，這其中有很多是近30年的出土文物精品，也有一些是隨著對(duì)外文化交流而被我們知曉的收藏于國(guó)外的藝術(shù)珍品，所以可以說(shuō)此書(shū)是近30年中國(guó)美術(shù)史資料新成果的總結(jié)。如《宗教雕塑卷》收錄的西安灞橋區(qū)灣子村出土的北周精美佛像，改變了過(guò)去認(rèn)為北周藝術(shù)粗俗、草率的印象；《墓室壁畫(huà)卷》收錄的重慶巫山縣廟宇鎮(zhèn)出土的元代壁畫(huà)，是極為少見(jiàn)的南方元代壁畫(huà)作品，觀后讓人感嘆不已；《書(shū)法卷》收錄的“妹至帖”，藏于日本收藏家，是王羲之書(shū)法研究的重要新資料。圖版的說(shuō)明文字簡(jiǎn)單明了，沒(méi)有華麗的形容詞，但是對(duì)作品的基本信息，如所屬時(shí)代、外觀尺寸、發(fā)現(xiàn)地、流傳經(jīng)過(guò)等介紹的非常詳細(xì)，并對(duì)一般讀者不熟悉的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)加以解釋。雖然對(duì)藝術(shù)品只作客觀的描述，但其中卻展示了很多新的學(xué)術(shù)研究成果，如《卷軸畫(huà)卷》收錄的展子虔“游春圖”，過(guò)去一直認(rèn)為是隋代作品，但近年有學(xué)者根據(jù)畫(huà)中建筑物分析，此作品并非隋畫(huà)，而是宋代摹唐畫(huà)，這個(gè)學(xué)術(shù)研究成果在圖版文字說(shuō)明中予以了介紹。《墓室壁畫(huà)卷》收錄的北京門(mén)頭溝齋堂村出土壁畫(huà)和河南登封大金店鎮(zhèn)王上村出土壁畫(huà)，過(guò)去認(rèn)為是遼、金時(shí)期的作品，本書(shū)根據(jù)*新的學(xué)術(shù)研究，確認(rèn)這兩處壁畫(huà)均為元代作品，并加以文字說(shuō)明。本書(shū)的分類(lèi)和編排也非常有特色，如《建筑卷》并不是按傳統(tǒng)的功能分類(lèi)，而是按文化內(nèi)涵分為了“典章建筑”、“鄉(xiāng)土建筑”和“宗教建筑”，這三個(gè)建筑種類(lèi)之下都有園林庭院，但毫無(wú)疑問(wèn)雖然同樣是園林建筑，可是它們被賦予的文化內(nèi)容是不同的，把它們分類(lèi)而置，避免了過(guò)去那種按功能混排的形式，使讀者更加能夠體會(huì)實(shí)用美術(shù)中的文化之美；《青銅器卷》的排列也很有特色，商、周青銅器并不是簡(jiǎn)單地按器物類(lèi)型排列，而是根據(jù)*新的學(xué)術(shù)研究，按不同的區(qū)域文化對(duì)器物進(jìn)行排列，使讀者能更加方便地了解不同文化之間的異同；《墓葬及其他雕塑卷》分為地上雕塑和地下雕塑，強(qiáng)調(diào)雖然同為喪葬文化，但是它們的文化內(nèi)涵卻是不同的。本書(shū)的版式非常緊湊、美觀，根據(jù)所選藝術(shù)品安排頁(yè)面，而不是常見(jiàn)的一圖一頁(yè)形式，既清晰地展示了作品，又合理利用了版面空間，可謂精益求精。毫無(wú)疑問(wèn)，圖片的質(zhì)量也是非常精美的，清晰而色彩準(zhǔn)確。資料圖片顏色準(zhǔn)確真實(shí)是必須的，但也是非常難以做好的，可以看得出本書(shū)編者是花了很大功夫的，另外精美的印刷也為顏色的準(zhǔn)確提供了保障。本書(shū)的目錄也是一大亮點(diǎn)，把傳統(tǒng)的圖書(shū)目錄和索引合二為一，使讀者更容易讀到自己感興趣的內(nèi)容。目錄列有頁(yè)碼、名稱(chēng)、時(shí)代、發(fā)現(xiàn)地、收藏地多項(xiàng)信息，同一件作品，讀者可以根據(jù)自己的需要以不同的選項(xiàng)找到書(shū)中的內(nèi)容，方便實(shí)用，為今后圖書(shū)的目錄形式作了有益的嘗試。有些分卷還附有發(fā)現(xiàn)地的分布圖，使讀者一目了然地了解文化的時(shí)代特點(diǎn)和區(qū)域特點(diǎn)。美術(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)組成部分，反映了人類(lèi)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和宗教等多方面的發(fā)展歷史，通過(guò)研讀中國(guó)美術(shù)史可以更好地理解中國(guó)文化史和社會(huì)發(fā)展史。這部《中國(guó)美術(shù)全集》試圖以新的文化史觀詮釋中國(guó)美術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò)。所選資料有些并不是*美的，但卻是*能反映一個(gè)時(shí)代發(fā)展特點(diǎn)的，這一點(diǎn)可能和一般的美術(shù)史書(shū)籍略有不同，但應(yīng)該是美術(shù)史研究的一種新思路。比如陜西乾縣唐僖宗靖陵出土的壁畫(huà)，畫(huà)工潦草，形象粗陋，作為美術(shù)品來(lái)講是次品，但是這種現(xiàn)象恰好反映了唐末社會(huì)混亂、國(guó)力低下的歷史狀況。《金銀器玻璃器卷》和《陶瓷器卷》收錄了一些從國(guó)外傳入中國(guó)或由中國(guó)外銷(xiāo)國(guó)外的器物，但這些器物不只給我們展示的是她美麗的造型和紋飾，更重要的是她所帶來(lái)的中外文化之間交流的信息，這種信息就蘊(yùn)藏在她美麗的造型和紋飾之中。對(duì)文化史的認(rèn)識(shí)又能加深我們對(duì)各個(gè)時(shí)代社會(huì)發(fā)展的了解和研究。這部《中國(guó)美術(shù)全集》是一部通俗性的、資料性的圖書(shū)，但是由于編者的努力，把大量*新學(xué)術(shù)研究成果吸取到本書(shū)之中，并集中予以體現(xiàn)，使得這部圖書(shū)同時(shí)又是一部專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的煌煌巨制，是資料性和學(xué)術(shù)性的完美結(jié)合。瀏覽本書(shū)，可以欣賞中國(guó)之美的全部歷程，也可以欣賞中國(guó)各個(gè)時(shí)代、各個(gè)領(lǐng)域的文化之美，更可以了解中國(guó)之美發(fā)展的源泉和動(dòng)力，引領(lǐng)廣大讀者走入廣闊的中國(guó)之美。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，是我們的責(zé)任和義務(wù)，只有真正讀懂、讀通了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神，才能談到繼承和發(fā)揚(yáng)，閱讀中國(guó)美術(shù)史就是讀懂、讀通中國(guó)傳統(tǒng)文化的一條途徑，而且還是那么讓人賞心悅目，那么讓人流連忘返。《中國(guó)美術(shù)全集》給我們提供了這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我們靜下心來(lái)，慢慢地開(kāi)始中國(guó)之美的旅程吧！本文作者為北京大學(xué)教授