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解構與重構(俄羅斯后現代小說的文化對抗策略) 版權信息
- ISBN：9787500498094
- 條形碼：9787500498094 ; 978-7-5004-9809-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
解構與重構(俄羅斯后現代小說的文化對抗策略) 內容簡介
后現代主義作為一種世界性的文化思潮，50年代興起于西方，60年代末以“地下”的形式出現于蘇聯文壇。“解構”和“重構”作為一種文化對抗策略，始終貫穿在俄羅斯后現代小說發展的進程中，是俄羅斯后現代主義小說的核心特征。受俄羅斯民族歷史、文化、哲學、心理因素的影響，俄羅斯后現代主義作家借鑒西方后現代主義“解構”和“重構”，將其作為文化對抗策略，并以相應的藝術手法，表達他們對人、對社會、對世界的看法。其中既有借鑒又有拒斥，解構的同時也在重構。俄羅斯后現代主義作家以新的思維模式、新的創作方法和新的話語，對以政治為主導的社會意識形態、“現實主義”審美體系、文學與文化的精英化特質、社會道德價值觀及倫理體系等進行解構，并通過各自的創作實踐，重構以人的個性價值為主的新文化理念。創作出具有俄羅斯民族本土化特征的后現代作品。
《解構與重構——俄羅斯后現代小說的文化對抗策略》在外已有研究成果的基礎上，運用社會歷史批評、文化批評、文本實證分析、比較方法等，從“解構”、“重構”的角度研究俄羅斯后現代主義小說，并從文化、哲學、、心理的角度闡述俄羅斯后現代主義作家的文化對抗策略。通過對具有性的俄羅斯后現代主義作家韋·葉羅費耶夫、弗·索羅金、維·佩列文作品的內容和詩學手段的分析，歸納俄羅斯后現代小說的詩學特征。力求得出切中肯綮的結論：俄羅斯后現代作家韋·葉羅費耶夫、弗·索羅金、維·佩列文以顛覆、否定和摧毀的姿態，沖破傳統小說的內容、形式的束縛和限制，分別以“醉酒”、“瘋癲”的圣愚，以“糞土化”、“丑陋化”、“妖魔化”的“審丑”及虛無主義，以“反英雄”、“反烏托邦”等內容，并運用“混雜—引文”、游戲、戲仿和反諷、體裁種類間雜等藝術手段，從文學層面上對以政治為主導的一元意識形態和話語、“現實主義”審美體系、俄羅斯文化傳統等進行解構。解構的同時，試圖從價值觀層面上重構形而上的現實世界、以人的個性價值為主的新文化理念。他們或以“戲仿《》”的方式重構人的個性價值，或在“死亡之后”的廢墟上重構新的烏托邦，或重構由“虛空”走向“虛無”的世界。他們的創作顯現出了類似西方后現代主義文學的特征，互文性（文本間性）、不確定性、零散性、片斷性、非線性、對話性和多元化等就成為俄羅斯后現代小說的詩學特征。
《解構與重構：俄羅斯后現代小說的文化對抗策略》有望對俄羅斯后現代主義文學研究作必要的補白；對努力靠近世界文學發展前沿，豐富、深化當代俄羅斯文學研究有推進意義；對中國文論家、譯者以及中俄比較文學研究者多角度、客觀地評價俄羅斯當代作品具有借鑒和啟發的意義。
解構與重構(俄羅斯后現代小說的文化對抗策略) 目錄
緒論
章 俄羅斯后現代主義文學產生和發展的文化語境
節 后現代主義思潮在西方和俄羅斯
一 后現代主義思潮在西方
二 后現代主義思潮在俄羅斯
第二節 俄羅斯后現代主義文學產生、發展的文化及文學背景
一 社會文化背景
二 文學背景
第三節 俄羅斯后現代主義文學對西方的借鑒和拒斥
第二章 俄羅斯后現代小說發展進程中的文化對抗策略
節 文化對抗策略：解構和重構
一 對以政治為主導的社會意識形態體系的解構
二 對“現實主義”審美體系的消解
三 對文學與文化精英化特質的解構
四 對社會道德價值觀及倫理體系的解構
第二節 地下期：對一元化意識形態和話語的解構和重構
第三節 公開期：對“現實主義”審美體系的消解和重構
第四節 鼎盛期：對俄羅斯文化傳統的解構和重構
第三章 醉酒、瘋癲和人的個性價值：韋·葉羅費耶夫的小說
節 醉酒
一 酗酒
二 惡心、嘔吐
第二節 瘋癲與圣愚
第三節 戲仿《》
一 戲仿的原因、目的
二 “揀民--應許之地”
三 “考驗--叛逆的約伯”
四 “背叛之日必定死”
第四章 “審丑”、虛無主義與重構烏托邦：弗·索羅金的小說
節 “審丑”
一 “糞土化”
二 “丑陋化”和“妖魔化”
第二節 虛無主義
第三節 “死亡之后”的重建
第五章 “反英雄”、“反烏托邦”與“虛空”：維·佩列文的小說
節 反英雄
一 對生活意義和生命價值的思考、“確定”
二 對真理和理想的質疑
三 虛幻中的驚醒
第二節 反烏托邦
一 理想帶來的生存困惑
二 虛幻的烏托邦
三 災難的前景--新巴比倫塔的建造
第三節 由“虛空”走向“虛無”
一 夢幻敘事構成文本結構的“空”
二 在自我消解中尋找“虛空”
三 “形為空，空為形”
第六章 解構和重構的詩學手段
節 混雜-引文
一 互文中的跨文化文本
二 引文中的互文關系
三 引文中的文本快感
第二節 游戲
一 與混亂游戲
二 語言游戲
三 與文本游戲、與讀者游戲
第三節 戲仿和反諷
一 對世界文化的戲仿
二 戲仿式的色情描寫
三 對西方大眾媒體的戲仿
第四節 體裁種類間雜
一 百科全書式的游記體
二 文體的綜合
三 夢幻、拼貼、電腦合成
結語
參考文獻
后記
附
專家審閱意見（一）
專家審閱意見（二）
章 俄羅斯后現代主義文學產生和發展的文化語境
節 后現代主義思潮在西方和俄羅斯
一 后現代主義思潮在西方
二 后現代主義思潮在俄羅斯
第二節 俄羅斯后現代主義文學產生、發展的文化及文學背景
一 社會文化背景
二 文學背景
第三節 俄羅斯后現代主義文學對西方的借鑒和拒斥
第二章 俄羅斯后現代小說發展進程中的文化對抗策略
節 文化對抗策略：解構和重構
一 對以政治為主導的社會意識形態體系的解構
二 對“現實主義”審美體系的消解
三 對文學與文化精英化特質的解構
四 對社會道德價值觀及倫理體系的解構
第二節 地下期：對一元化意識形態和話語的解構和重構
第三節 公開期：對“現實主義”審美體系的消解和重構
第四節 鼎盛期：對俄羅斯文化傳統的解構和重構
第三章 醉酒、瘋癲和人的個性價值：韋·葉羅費耶夫的小說
節 醉酒
一 酗酒
二 惡心、嘔吐
第二節 瘋癲與圣愚
第三節 戲仿《》
一 戲仿的原因、目的
二 “揀民--應許之地”
三 “考驗--叛逆的約伯”
四 “背叛之日必定死”
第四章 “審丑”、虛無主義與重構烏托邦：弗·索羅金的小說
節 “審丑”
一 “糞土化”
二 “丑陋化”和“妖魔化”
第二節 虛無主義
第三節 “死亡之后”的重建
第五章 “反英雄”、“反烏托邦”與“虛空”：維·佩列文的小說
節 反英雄
一 對生活意義和生命價值的思考、“確定”
二 對真理和理想的質疑
三 虛幻中的驚醒
第二節 反烏托邦
一 理想帶來的生存困惑
二 虛幻的烏托邦
三 災難的前景--新巴比倫塔的建造
第三節 由“虛空”走向“虛無”
一 夢幻敘事構成文本結構的“空”
二 在自我消解中尋找“虛空”
三 “形為空，空為形”
第六章 解構和重構的詩學手段
節 混雜-引文
一 互文中的跨文化文本
二 引文中的互文關系
三 引文中的文本快感
第二節 游戲
一 與混亂游戲
二 語言游戲
三 與文本游戲、與讀者游戲
第三節 戲仿和反諷
一 對世界文化的戲仿
二 戲仿式的色情描寫
三 對西方大眾媒體的戲仿
第四節 體裁種類間雜
一 百科全書式的游記體
二 文體的綜合
三 夢幻、拼貼、電腦合成
結語
參考文獻
后記
附
專家審閱意見（一）
專家審閱意見（二）
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解構與重構(俄羅斯后現代小說的文化對抗策略) 相關資料
《解構與重構：俄羅斯后現代小說的文化對抗策略》運用社會歷史批評、文化批評、文本實證分析、比較方法，從文化對抗策略的“解構”和“重構”的角度研究俄羅斯后現代小說。俄羅斯后現代作家韋·葉羅費耶夫、弗·索羅金、維·佩列文分別以“醉酒”、“瘋顛”的圣愚，以“審丑”及虛無主義，以“反英雄”、“反烏托邦”等內容，運用混雜—引文、游戲、戲仿和反諷、體裁種類問雜等藝術手段，從文學層面上解構一元化意識形態、話語、“現實主義”審美體系和俄羅斯文化傳統，并試圖從價值觀層面上重構以人的個性價值為主的新文化秩序。他們的創作顯現出不確定性、零散性、片斷性、非線性、對話性和多元化等詩學特征。
解構與重構(俄羅斯后現代小說的文化對抗策略) 作者簡介
溫玉霞，文學博士。西安外國語大學俄語系教授、碩士生導師。長期從事俄語語言文學教學與研究工作，研究方向為當代俄羅斯文學、比較文學。出版學術專著《布爾加科夫創作論》（復旦大學出版社，2008年3月，2009年獲陜西省第九次哲學社會科學成果三等獎）、合著出版《文學巨擘 道德圣哲 —— 托爾斯泰畫傳》（中央編譯出版社，2008年9月），發表論文《論俄羅斯后現代主義文學》、《當代俄羅斯文藝理論發展掃描》、《西方后現代主義思潮對俄羅斯后現代文學的影響》等30余篇，獨立編纂出版俄漢、漢俄袖珍辭典2部，出版譯著《蘇聯電視童話故事》。主持并完成2005年陜西省社科基金項目“布爾加科夫創作研究”；參與并完成2006年國家社會科學基金重點項目“當代外國文學紀事”俄羅斯文學卷（1999-2000年）的撰寫工作；參與2006年教育部人文社會科學重點研究基地重大項目“俄羅斯后現代主義文學研究”；主持2009年陜西省教育廳科學研究計劃項目：“俄羅斯后現代主義小說研究”；主持2010年陜西省社會科學基金項目：“俄羅斯后現代小說的‘反文化’類型研究”。
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