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清代《詩經》學研究 版權信息
- ISBN：9787010099613
- 條形碼：9787010099613 ; 978-7-01-009961-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
清代《詩經》學研究 本書特色
《詩經》乃中華民族文化心靈的代表，歷代注釋家又把《詩經》代表的中國文化心靈自覺化、理論化了。女性心思細膩敏感，更易品味詩篇的心靈述說，體悟詩人的人生觀感，形成生命與生命之間的真誠對話。因此，《詩經》研究在一定程度上是以詩一般的心靈去解讀文本。《清代詩經學研究》作者何海燕以女性的角度，將學問與人生合一，從生活中感悟詩篇，以詩篇引導人生。
清代《詩經》學研究 內容簡介
《清代學研究》內容簡介：先秦諸子盛稱《詩》、《書》、《禮》、《樂》，后世思想家宣揚詩禮傳家，足見《詩經》在思想和政治文化領域中的尊崇地位。“《詩》三百篇”是周代禮樂文明的產品，漸次生成后，就不僅僅是供人們吟誦的文學作品，而是與《尚書》一起，承載著特殊的文化功能，所謂“《詩》、《書》，義之府也”。在廣闊的社會生活場景中，“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨”，從敬養父母，到事奉君主，《詩》中皆有懿范。《詩》是人們繼承前代文化遺產、領略禮樂文明精髓、掌握社會交往準則的經典文本。對于立志在社會上有所作為的士人來說，學《詩》是獲取話語權的初階，所謂“不學《詩》無以言”是也。
清代《詩經》學研究 目錄
緒論 一、清代《詩經》學概略及其研究意義 二、清代《詩經》學研究現狀述評 三、研究思路及章節設置**章 《詩經》學的復古與嬗變——清代《詩經》學之早期特征 **節 清代以前的《詩經》學概要 一、《詩經》漢學 二、《詩經》宋學 第二節 多元格局下的清初《詩經》學 一、清初學風的演變 二、清初《詩經》學的多元格局 第三節 多元格局下的流變——《詩經》考據學風的形成 一、明代中期《詩經》漢學的復興成為先導 二、《毛詩稽古編》偽影響和推動 三、兩部《詩經》學官書的出現昭示了《詩經》研究的轉變 四、《總目》對《詩經》學著作的品評態度第二章 《詩經》考據學派——清代《詩經》學之中堅(上) **節 《詩經》考據學派的主要《詩》學類別 一、《詩經》傳說類 二、《詩經》文字音韻類 三、《詩經》博物類 四、《詩經》校勘、輯佚類 第二節 《詩經》考據學派的治《詩》宗旨和治《詩》方法 一、《詩經》考據學派的治《詩》宗旨 二、《詩經》考據學派的治《詩》方法 第三節 《詩經》考據學派三大名著的出現 一、乾嘉時期無《詩》解名著之原因探析 二、三大名著的出現絕非偶然第三章 《詩經》考據學派——清代《詩經》學之中堅(下) **節 胡承珙之《詩經》學 一、胡承珙的《詩經》詮釋立場與訓釋原則 二、對《毛詩》學的貢獻 第二節 馬瑞辰之《詩經》學 一、生卒年及中進士年考辨 二、實事求是的治《詩》精神 三、科學嚴謹的訓詁考證方法 四、《毛詩傳箋通釋》在《詩經》學史上的地位 第三節 陳奐之《詩經》學 一、堅定的古文《毛詩》學立場 二、對毛《傳》的貢獻第四章 《詩經》今文經學的復興——清代《詩經》學之晚期特征 **節 《詩經》今文經學復興之緣起 一、考據學自身的流弊與復古思潮的進一步演變 二、社會客觀環境的使然 三、三家《詩》輯佚工作的客觀推動作用 第二節 清代《詩經》今文經學的主要特征 一、五十分嚴格的師法、家法觀念 二、偏重于學術的探討 第三節 《詩古微》——三家《詩》義理成就的*高代表 一、魏源今文經學思想的形成 二、從兩卷本到二十卷本看《詩古微》經世思想的發展演變 三、《詩古微》的學術貢獻 第四節 《詩三家義集疏》——三家《詩》學集大成之作 一、完備的三家《詩》說體例 二、完備的三家《詩》佚文資料 三、客觀求實的考證精神 四、推闡己意，發明三家《詩》說第五章 以文學說《詩》——清代《詩經》學之別樣奇葩 **節 清代以前的《詩經》文學闡釋概況 第二節 以文學說《詩》的主要文獻類型與代表作 一、評點類說《詩》 二、詩話類說《詩》 三、題解類說《詩》 第三節 對《詩經》藝術性質的探索 一、對《詩經》藝術風格突破性的探討 二、對《詩經》文體特點的分析總結 三、對《詩經》語言藝術的探討 四、對《詩經》藝術表現手法的認識和總結余論附錄：清代《詩經》學研究百年綜觀參考文獻后記
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清代《詩經》學研究 作者簡介
何海燕，女，1975年10月生，湖北鐘祥人，歷史學博士，湖北大學文學院副教授、碩士生導師。先后就讀于湖北大學文學院、華中師范大學歷史文化學院。主要從事中國古代文學及文獻研究。主持、參與多項國家級、省部級課題，參編著作多部，在《光明日報》、《中國典籍與文化》、《孔孟月刊》等刊物上發表論文近二十篇。
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