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文物中國史:文物秦漢史 版權信息
- ISBN：7101064590
- 條形碼：9787101064599 ; 978-7-101-06459-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文物中國史:文物秦漢史 內容簡介
本書的作者都是在博物館工作的專家，有著比較豐富的文物展覽王作經驗。所以，閱讀本書，能使你會有走進一座恢宏的歷史博物館的感覺。書中精心選擇的、優美的典型文物圖像，附以簡練的文字介紹，能使讀者既可以了解歷史，又可以領悟與欣賞文物，增加許多文物知識。
本書雖不屬于學術專著，但是，從將文物、考古資料與歷史文獻結合，通過文物去研究、闡釋歷史方面看，本書顯然具有較強的學術性。
文物中國史:文物秦漢史文物中國史:文物秦漢史 前言
這部《文物中國史》是中國國家博物館研究中國歷史與考古的專家、學者們合作撰寫的一部圖文并茂的著作。設定的讀者對象主要是正在學習中國歷史的年輕人或對中國歷史文化感興趣的各界人士。在讀者閱讀本書之前，我覺得有幾個問題需要先向讀者說明。
一、顧名思義，所謂“文物中國史”，是以文物為線索來講述中國歷史，這當然與一般主要依據文獻史料講述歷史的著作不同。文物是歷史文化遺存，每一件文物都蘊含著豐富的歷史信息，是歷史的實物見證，或稱物化的歷史。透過文物，我們可以更真實地感受歷史。所以閱讀這部《文物中國史》，要比讀一般的歷史教科書更生動，對許多重要歷史問題的體會也會更深刻、更切近真實，因而也更適合青年人閱讀。這是我們編撰本書的原因。
二、本書的作者都是在博物館工作的專家，有著比較豐富的文物展覽工作經驗。所以，我相信讀者讀這部書，會有走進一座恢宏的歷史博物館的感覺。精心選擇的、優美的典型文物圖像，附以簡練的文字介紹，使讀者既可以了解歷史，又可以領悟與欣賞文物，增加許多文物知識。這應該是本書*突出的特點。當然，據我所知，類似的著作在中國內地、香港以及日本都出版過，體例并非本書首創，但是由于本書作者們均具有博物館專家、學者身份，故而本書在文物選擇之得當與詮釋之準確方面，應該是同類書很難達到的。
三、本書雖不屬于學術專著，但是，從將文物、考古資料與歷史文獻結合，通過文物去研究、闡釋歷史方面看，本書顯然具有較強的學術性。我認為，以文獻研究為主的歷史學只能稱為狹義的歷史學，如何將其更好地與考古學相結合，使二者真正成為歷史科學研究的雙翼，這個問題雖已開始受到歷史與考古學界的重視，兩種學科的交流、融合也不斷產生著新的成果；但是目前大學歷史學科的教學內容與教學方法，似仍未能充分重視從文獻史學與考古學兩個方面全方位地培養學生，從這個角度看，本書對于促進歷史學科教學的發展，特別是進一步合理化、科學化是有裨益的。
四、作為一部帶有一定通史性質的著作，盡管是以文物為主述線索，仍需要有自己科學的體系，使讀者能夠看到中國歷史發展的一個較系統、較完整的過程。這是我們在確定這部著作體例時十分注意的。要保證體系的科學性，一個首要問題是歷史發展階段的劃分。在這個問題的處理上，本書沒有采取以往較常用的以原始、奴隸、封建社會等經濟社會形態名稱劃分中國古代史發展階段的做法。這首先是因為這種較傳統的劃分方式，固然有其理論依據和合理成分，但近年來中國史學界眾多學者本著實事求是的原則，對中國古代經濟形態的發展做了更深入的探討，并與世界范圍內其他古代文明發展歷程進行比較研究，對這一問題已經有了許多新認識。而且，社會歷史階段的劃分，應是由各段社會形態特點的差異來決定的，僅以經濟形態的一些變化來劃分并以這些名稱來概括也是不完全的。社會形態的劃分，應綜合考慮經濟基礎與上層建筑兩個方面。中國古代社會長時間處于獨特的地理、自然、人文環境中，其發展在總體上符合人類社會發展的某些共同規律，但同時又有許多自身的特點。鑒于中國古代文明作為世界幾大獨立起源的文明之一，尤其是其從未間斷過的悠久歷史、廣闊的地理分布，與在世界文明史中昕產生的重要影響，中國古代社會形成與發展的歷程，無疑應該被視為人類社會發展的重要模式之一。所以，關于中國古代史科學的分階段、分期問題應該從這一高度做更深入的研究。本書以分卷的形式，每卷包括中國歷史上一個時段。雖然并非是對中國古代史做上述意義的分期，而只是從本書編撰方便出發設計的，分卷亦即分時段仍盡可能吸收了史學界與考古學界的多年研究成果，充分考慮了中國古代社會發展的階段性特征。對于中國古代歷史，以若干王朝相聚合為一歷史時段，與純粹的王朝體系是不同的。被歸為同一時段亦即同一卷的歷史時期，在社會經濟與政治形態、社會結構及思想文化發展方面均大致有其可以區別于其他時段的特點。
五、本書雖帶有一定的通史性質，但是是以典型文物為線索展開敘述的，文字也要求簡練。這樣就不可能在每一卷中都像通史著作那樣，對政治、經濟、文化及事件、人物等都敘述得那么系統、詳各，而是要突出時代特色，在敘述清楚各時段歷史背景與社會發展的基本脈絡以及重大歷史事件、重要歷史人物的基礎上，注意選擇本階段中那些*能體現社會進展，對中國歷史進程乃至對整個世界文明史有較大影響的內容展開敘述，并不要求面面俱到。希望通過這樣的編撰方法，使讀者能夠在熟悉文物的同時，對中國古代歷史發展的階段性特點與基本內容有一個較清晰的印象。
六、作為以文物為線索來展述歷史的著作，*理想的是所要敘述的每個重要史實，皆有典型文物來體現。本書雖致力于此，但顯然難以完全做到。所以采取了如下方式，即凡吏實能與文物結合、有典型文物表現的，即多著筆墨，以合乎本書之主旨；而無文物可表現之重要史實，則出于上述通史體例要求而必有所交代，但行文則略為簡短。
說明了以上幾點，相信會有助于讀者理解本書的內容。專家、學者們一般都有體會，寫稍普及的著作其實更難，既要將專業知識用較通俗流暢的語言表述出來，同時又要準確、深刻，所謂深入淺出，實非易事。本書各卷作者致力于此，為能使讀者滿意，已花費了相當的精力，但不盡理想之處與疏誤仍在所難免，我謹代表本書編委會與作者誠懇地期待著讀者的批評、指教。
朱鳳翰
二零零三年十一月五日
文物中國史:文物秦漢史 目錄
**章 一統天下的秦朝 1
**節 集權中央 1
第二節 整齊制度 7
第三節 鞏固統一 14
第四節 周巡天下 18
第五節 秦末烽火 25
第二章 強盛的西漢 37
**節 漢并天下 37
第二節 郡國并行 45
第三節 文景之治 54
第四節 武帝盛世 60
第五節 王莽改制 72
第三章 豪強統治的東漢 81
**節 豪族大姓 81
第二節 衰頹晚景 91
第四章 秦漢周邊民族 101
**節 匈奴族 101
第二節 烏桓族和鮮卑族 106
第三節 百越 110
第四節 西南各族 116
第五節 西域諸族 123
第五章 秦漢經濟生活 129
**節 精耕細作—秦漢農業 129
第二節 部門齊全—秦漢手工業 142
第三節 豐富精致—秦漢衣食住行 158
第六章 秦漢科技文化 193
**節 筆墨紙硯 193
第二節 天文、地學 200
第三節 醫學保健 205
第四節 文學史學 211
第五節 樂舞百戲 215
第六節 宗教 226
第七章 秦漢中外關系 233
**節 一衣帶水—徐福東渡的傳說 233
第二節 絲綢之路 237
參考書目 247
后記 249
**節 集權中央 1
第二節 整齊制度 7
第三節 鞏固統一 14
第四節 周巡天下 18
第五節 秦末烽火 25
第二章 強盛的西漢 37
**節 漢并天下 37
第二節 郡國并行 45
第三節 文景之治 54
第四節 武帝盛世 60
第五節 王莽改制 72
第三章 豪強統治的東漢 81
**節 豪族大姓 81
第二節 衰頹晚景 91
第四章 秦漢周邊民族 101
**節 匈奴族 101
第二節 烏桓族和鮮卑族 106
第三節 百越 110
第四節 西南各族 116
第五節 西域諸族 123
第五章 秦漢經濟生活 129
**節 精耕細作—秦漢農業 129
第二節 部門齊全—秦漢手工業 142
第三節 豐富精致—秦漢衣食住行 158
第六章 秦漢科技文化 193
**節 筆墨紙硯 193
第二節 天文、地學 200
第三節 醫學保健 205
第四節 文學史學 211
第五節 樂舞百戲 215
第六節 宗教 226
第七章 秦漢中外關系 233
**節 一衣帶水—徐福東渡的傳說 233
第二節 絲綢之路 237
參考書目 247
后記 249
展開全部
文物中國史:文物秦漢史 節選
鴻門宴的故事可謂家喻戶曉。自事件發生起，這個故事就成為各種藝術門類爭相表現的題材，其中較早的要數河南洛陽燒溝61號西漢墓出土的壁畫《鴻門宴》了。該壁畫中火爐左邊繪二人席地而坐，相向對飲，態度安詳。其中右側紫衣肥壯、右手舉角形杯作敬酒狀的是項羽，左側身著赭色衣、面向右而軀體后縮的為劉邦？拷鼊、面左拱手而立的是有意掩護劉邦的項伯，相貌如同婦人、拱手而立的是張良，怒視右方、與張良并肩而立的老者是范增，面目獰猛、右手握劍作跨步起舞姿態的是項莊。耐人尋味的是，作者以山巒為畫面背景，又繪烤肉者二人作為陪襯，既烘托了野宴的氣氛，又使畫面顯得勻稱。只是這種處理方法，與鴻門宴發生的實際場所大相徑庭。
根據文獻記載，秦二世三年（前207）七月，當章邯向項羽投降之際，劉邦率領的另一支起義軍正向咸陽進軍，并于漢元年（前206）十月進入咸陽，推翻了秦朝的統治。項羽聽說劉邦已經進入成陽，就率領大軍，沖破函谷關，進駐鴻門（今陜西臨潼東），準備與劉邦決一雌雄。本來，在楚懷王派遣劉邦和宋義兩路軍向秦軍進攻時，曾經約定“先人關者王之”，劉邦先入關，理應為關中王，但是項羽自恃功高，企圖獨霸天下。當時，項羽擁兵四十萬，號稱百萬；劉邦有軍隊十萬，號稱二十萬。面對項羽的大兵壓境，劉邦白知寡難敵眾，就采納了張良的獻策，親至鴻門謝罪，說：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰河北，臣戰河南，然不自意能先入關破秦，得復見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有隙！眲钸@番話無疑告訴項羽自己無意稱王關中，是有人造謠，使二人產生隔閡。于是項羽設宴招待劉邦。在宴會上，謀士范增幾次示意項羽殺掉劉邦，項羽猶豫不決。范增離席，召項莊進去祝酒，想乘舞劍助興之機，擊殺劉邦。項莊祝酒完后，請求舞劍為樂，就拔劍起舞。項伯與張良素為好友，早已暗中通風報信，并與劉邦攀為兒女親家。他識破了項莊舞劍、意在沛公的用心，也拔劍起舞。項莊多次想擊殺劉邦，項伯都用身體遮護劉邦，使項莊無法出手。張良見事情危急，就到軍門召見樊噲。樊噲單劍擁盾，闖入宴會上。他陳述劉邦之功，怒斥項羽聽信讒言，要殺功臣。項羽非常欣賞樊噲的豪爽，賜給他酒肉，連連稱他為壯士，并讓他入席就坐。后來劉邦在樊噲的保護下趁機逃走。這就是歷史上有名的鴻門宴。
鴻門宴后數日，項羽率軍入咸陽，殺秦王子嬰，燒毀秦朝宮室，將財寶婦女劫掠一空。面對被燒殘破的秦朝宮室，他拒絕了以關中為根據地、稱霸天下的建議，認為“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者”，急于回江東老家耀武揚威。項羽拒絕按照原來懷王“先入關者王之”的指令，親白發號施令，分割天下。項羽尊懷王為義帝，都于郴（今湖南郴縣），接著又暗殺了義帝。他自立為西楚霸王，占梁、楚九郡，都于彭城（今江蘇徐州）；然后分封十八路諸侯，封劉邦為漢王，居巴蜀漢中，都南鄭（今陜西漢中東）；章邯為雍王，都廢丘（今陜西興平東）；司馬欣為塞王，都櫟陽（今陜西西安閻良鎮附近）；董翳為翟王，都高奴（今陜西延安東北）；魏豹為西魏王，都平陽（今山西臨汾西南）；申陽為河南王，都洛陽（今河南洛陽）；韓成為韓王，都陽翟（今河南禹州）；司馬印為殷王，都朝歌（今河南淇縣）；趙歇為代王，都代（河北蔚縣西南）；張耳為常山王，都襄國（今河北邢臺西）；英布為九江王，都六（今安徽六安）；吳芮為衡山王，都邾（今湖北黃岡）；共敖為臨江王，都江陵（今湖北江陵）；韓廣為遼東王，都無終（今天津薊縣）；臧荼為燕王，都薊（今北京西南）；田市為膠東王，都即墨（今山東平度東南）；田都為齊王，都臨蓄（今山東臨淄）；田安為濟北王，都博陽（今山東泰安東南）。項羽還封番軍將領梅鋁為十萬戶侯，將南皮縣旁之三縣封給陳余為侯。
項羽的分封具有自己策略方面的考慮。首先，項羽分封基本遵循誰奪取的地盤歸誰的原則，如申陽先奪取河南，就立其為河南王；司馬印定河內，就立其為殷王；張耳是趙的實權派，就以張耳為常山王，王趙地；吳芮率領南方百越援助諸侯，就立其為衡山王。其次，項羽大量分封楚以外的其他諸侯的將領為王，表面上是論功行賞，冠冕堂皇，實際上是拉攏這些擁兵據地的實力派，造成“盡王故王于丑地，而王其群臣諸將善地，逐其故主”的結果，具有挑起諸侯內斗、分諸侯之勢以弱諸侯的深層動機。第三，分封劉邦為漢王，封秦朝三降將王關中，利用他們堵死劉邦的出路，說明項羽的分封還是一種打擊政敵的手段。由于項羽的分封確實出于私利的考慮，在分封中酬恩報怨，使用欺詐手段，并且其分封不具有權威性和神圣性，他和諸侯之間完全是一種利與害的計較，心懷不滿的諸侯只是懾于項羽的兵威敢怒而不敢言，因此這種分封不具有任何約束性，諸侯就國，尚未暖席，就立即展開爭斗，天下重新陷入諸侯紛爭的局面。
文物中國史:文物秦漢史 相關資料
導語
《文物中國史》是中國國家博物館研究中國歷史與考古的專家、學者們合作撰寫的一部圖文并茂的著作。本書系該套叢書之秦漢卷，講述的是秦朝和漢朝的歷史。
本書設定的讀者對象主要是正在學習中國歷史的年輕人或對中國歷史文化感興趣的各界人士。
閱讀文物中國史，走進歷史博物館，本書榮獲首屆中國出版政府獎提名獎。
商品評論(7條)
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