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溫疫論 版權信息
- ISBN：7530834185
- 條形碼：9787530834183 ; 978-7-5308-3418-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
溫疫論 本書特色
吳有性，字又可，江蘇吳縣人，約生活于16世紀80年代至17世紀60年代，著名溫病學家。《溫疫論》是吳氏針對當時江南疫病流行，傳染嚴重，死亡不計其數，而醫家拘泥仲景溫熱之法，收效甚微的實際情況，以自己畢生之心得，精心撰著而成的。 本次點校，幾經比較，*后選定康熙二十四年(1685)張以增校訂葆真堂刻本(簡稱“張本”)為底本，以康熙四十八年(1709)劉方舟校梓積秀堂藏版(簡稱“劉本”)為主校本，以康熙三十年(1691)石楷等參校的金陵長慶堂刻本(簡稱“石本”)及康熙五十四年(1715)許永康校閱的會德堂刻本(簡稱“許本”)為參校本，同時還參考了鄭重光《溫疫論補注》(簡稱“鄭本”)。
溫疫論 內容簡介
《溫疫論》為明代醫家吳有性撰著，是我國**部溫病學專著。書成于明崇禎壬午年(1642)。全書分上、下兩卷。上卷50篇，論述原病、溫疫初起、傳變不常、發斑等；下卷37篇，述及雜氣、蛔厥等病癥。作者匯萃前人對疫病的論述，結合自己畢生治療溫疫病心得和經驗，系統地論述了溫疫的病因、發病條件、傳染方式、病變特點以及臨床表現、診斷方法、治法方藥等。書中首創溫疫病因學說，揭示出“邪從口鼻而入”的侵襲途徑，明晰溫疫與傷寒之區別，總結創新出溫疫病的治療原則和方法，對后世溫病學的發展產生了巨大影響。《溫疫論》立論明確，觀點鮮明，切合臨床實際，是學習和研究中醫外感熱病學重要的參考著作。
溫疫論 目錄
卷上原病溫疫初起傳變不常急證急攻表里分傳熱邪散漫內壅不汗下后脈浮下后脈復沉邪氣復聚下后身反熱下后脈反數因證數攻病愈結存下格注意逐邪勿拘結糞蓄血發黃邪在胸膈辨明傷寒時疫發斑戰汗合論戰汗自汗盜汗狂汗發斑數下亡陰解后宜養陰忌投參術用參宜忌有前利后害之不同下后間服緩劑下后反痞下后反嘔奪液無汗補瀉兼施藥煩停藥虛煩似狂神虛譫語奪氣不語老少異治論妄投破氣藥論妄投補劑論妄投寒涼藥論大便小便前后虛實脈厥脈證不應體厥乘除卷下雜氣論論氣盛衰論氣所傷不同蛔厥呃逆似表非表，似里非里論食論飲損復標本行邪伏邪之別應下諸證應補諸證論陰證世間罕有論陽證似陰舍病治藥舍病治弊論輕疫誤治每成痼疾肢體浮腫服寒劑反熱知四損不可正治勞復、食復、自復感冒兼疫瘧疫兼證溫瘧疫痢兼證婦人時疫妊娠時疫小兒時疫主客交調理法統論疫有九傳治法正名傷寒例正誤諸家溫疫正誤
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溫疫論 作者簡介
吳有性 明代醫學家。字又可，江蘇吳縣人。居于太湖綱庭山。精醫術，尤擅長溫病。明末崇禎年間，北方大疫，死者枕藉，人多以傷寒治法治之而不效。有性懷革新之思想，推究其病源，察其傳變。認為溫病之為病，非風非寒，非溫非暑，而是由天地間別有一種戾氣，或稱癘氣、雜氣，與傷寒不同。其病系口鼻內，伏于膜原，其邪在半表半里之間。其戾氣具有特適性、偏中性，乃指某種動物于某種戾氣有親和力，而其他動物則不病；對侵入的某一動物的一種器官有親和力，則不侵犯其他器官。而戾氣之侵入是否有發病之可能，則與機體之強弱相關。此論點于吳氏之著作《瘟疫論》中表達無遺。另又提出其特殊的“三消”、“達原”等療法，以治療瘟疫證。其學說為后世所推崇，亦是后代溫病學說的形成和發展有重大影響，故《四庫全書總目》謂其“推究病源，參稽醫案，著為此書，瘟疫一證，始有繩墨之可守，亦可謂有功于世矣。”現《瘟疫論》有多種版本行世。
商品評論(15條)
- 主題：
《溫疫論》是明末醫家吳有性（字又可）于1642年撰寫的傳染病學專著，開創了中醫系統研究疫病的先河。該書針對明末瘟疫大流行的救治實踐，突破傳統“六淫致病”理論，提出“癘氣”學說，奠定了溫病學派的基礎。
- 主題：《溫疫論》是中醫溫病學發展史上具有劃時代意義的標志性著作，是...
《溫疫論》是中醫溫病學發展史上具有劃時代意義的標志性著作，是中醫理論原創思維與臨證實用新法的杰出體現。
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