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春分冬至-民間美術(shù)中的二十四節(jié)氣 版權(quán)信息
- ISBN：9787504362896
- 條形碼：9787504362896 ; 978-7-5043-6289-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
春分冬至-民間美術(shù)中的二十四節(jié)氣 本書特色
二十四節(jié)氣是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，了解二十四節(jié)氣文化，可進(jìn)入中國民俗文化和農(nóng)耕文化的大門，觸摸到我們民族的心理、性格和情感脈搏。沈泓編著的《春分冬至》追蹤二十四節(jié)氣及其民俗圖案的源頭、特點(diǎn)，對(duì)二十四節(jié)氣進(jìn)行通俗性趣味性的描述。包括清明時(shí)節(jié)雨紛紛、龍舟競渡端午節(jié)等二十四節(jié)氣逐一介紹。
春分冬至-民間美術(shù)中的二十四節(jié)氣 內(nèi)容簡介
二十四節(jié)氣是中國古代獨(dú)特的創(chuàng)造，沈泓編著的《春分冬至》對(duì)每一個(gè)節(jié)氣的來龍去脈及文化內(nèi)涵進(jìn)行了深入挖掘和描述，是我們打開中國民俗文化和農(nóng)耕文化大門的一把鑰匙。二十四節(jié)氣不僅是工具，更是一種文化，任歲月的流水千年流淌，也不可磨滅它的文化智慧之光輝。
春分冬至-民間美術(shù)中的二十四節(jié)氣春分冬至-民間美術(shù)中的二十四節(jié)氣 前言
小時(shí)候，老師就教我們背誦二十四節(jié)氣歌訣：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”這首歌訣成為很多讀書人溫馨的記載。
二十四節(jié)氣是古代一組節(jié)令的總稱，即自立春至大寒共二十四個(gè)節(jié)氣，以表征一年中天文、季節(jié)、氣候與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。節(jié)氣與我們每個(gè)人的日常生活和生產(chǎn)相關(guān)，節(jié)日也大多和二十四節(jié)氣有關(guān)，二十四節(jié)氣其中有些節(jié)氣本身就成了節(jié)日。
中國節(jié)氣文化博大精深，每一個(gè)節(jié)氣都有諸多知識(shí)，除了形成的大量民間傳說和民俗風(fēng)情，還有一些具有科學(xué)思想的觀念，如古人將每一個(gè)節(jié)氣都以三種物候來概括，以立春節(jié)氣為例，立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蟄蟲始振，三候魚陟負(fù)冰。”
東風(fēng)解凍：凍結(jié)于冬，遇春風(fēng)而解散，不日春而日東者。《呂氏春秋》日：“東方屬木。”木，火母也，火氣溫，故解凍。此一候說的是東風(fēng)送暖，大地開始解凍。
蟄蟲始振：蟄，藏也；振，動(dòng)也；蟄藏之蟲，因氣至而皆蘇動(dòng)之矣。古人解釋：“動(dòng)而未出，至二月乃大驚而走也。”意為立春五日后，蟄居的蟲類慢慢在洞中蘇醒。
魚陟負(fù)冰：原為魚上冰，《元史志》改之為魚陟負(fù)冰。陟，升也；魚當(dāng)盛寒，伏水底而逐暖，至正月陽氣至，則上游而近冰，故曰負(fù)。魚陟負(fù)冰的意思是，從立春的第十天開始，河里的冰開始融化，魚開始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有未完全溶解的碎冰片，如同被魚負(fù)著一般浮在水面。
春分冬至-民間美術(shù)中的二十四節(jié)氣 目錄
序
**章 追蹤溯源探節(jié)氣
第二章 節(jié)氣文化滋味長
第三章 一月小寒接大寒
第四章 二月立春雨水連
第五章 驚蟄春分在三月
第六章 清明谷雨四月天
第七章 五月立夏和小滿
第八章 六月芒種夏至連
第九章 七月小暑和大暑
第十章 立秋處暑八月問
第十一章 九月白露接秋分
第十二章 寒露霜降十月全
第十三章 立冬小雪十一月
第十四章 大雪冬至迎新年
后記
**章 追蹤溯源探節(jié)氣
第二章 節(jié)氣文化滋味長
第三章 一月小寒接大寒
第四章 二月立春雨水連
第五章 驚蟄春分在三月
第六章 清明谷雨四月天
第七章 五月立夏和小滿
第八章 六月芒種夏至連
第九章 七月小暑和大暑
第十章 立秋處暑八月問
第十一章 九月白露接秋分
第十二章 寒露霜降十月全
第十三章 立冬小雪十一月
第十四章 大雪冬至迎新年
后記
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春分冬至-民間美術(shù)中的二十四節(jié)氣 節(jié)選
二十四節(jié)氣是古代一組節(jié)令的總稱。即自立春至大寒共二十四個(gè)節(jié)氣，以表征一年中天文、季節(jié)、氣候與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系，它反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬戶的衣食住行。
二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道（即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。二十四節(jié)氣中反映日照長短的有春分、夏至、秋分和冬至；反映溫度的有小暑、大暑、處暑、霜降、小寒和大寒；反映溫、濕度的有白露、寒露；反映降水的有雨水、谷雨、小雪和大雪。其余則是反映自然物候和農(nóng)業(yè)物候的。
那么，二十四節(jié)氣是如何形成的？又起源于何時(shí)呢？
二十四節(jié)氣起源于黃河流域。早在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，我國人民中就有了日南至、日北至的概念。
二十四節(jié)氣*初只有夏至、冬至，在春秋時(shí)代，定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個(gè)節(jié)氣。隨后．逐漸增加了春分、秋分及立春、立夏、立秋、立冬。
到戰(zhàn)國后期成書的《呂氏春秋》“十二月紀(jì)”中．有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱：這八個(gè)節(jié)氣，后來成為二十四個(gè)節(jié)氣中*重要的節(jié)氣。
這八個(gè)節(jié)氣標(biāo)示出季節(jié)的轉(zhuǎn)換，清楚地劃分出一年的四季。
隨后，人們根據(jù)月初、月中的日月運(yùn)行位置和天氣及動(dòng)植物生長等自然現(xiàn)象，利用之間的關(guān)系，把一年平分為二十四等份，并且給每等份取了個(gè)專有名稱，這就是二十四節(jié)氣。
公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》．正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。
以后不斷改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。人們根據(jù)節(jié)氣候時(shí)而行，很多漢畫像石上的畫面上有飛鳥、動(dòng)物、樹木和大自然中的一些物象，這些都是當(dāng)時(shí)人們判斷節(jié)氣的重要物候：
到了西漢《淮南子·天文訓(xùn)》中，始有完整的二十四節(jié)氣的記載，它是以北斗星斗柄的方位定節(jié)氣。《淮南子》一書中對(duì)節(jié)氣的記載，和現(xiàn)代二十四節(jié)氣的名稱完全一樣。
二十四節(jié)氣誕生后，自古以來就有一些報(bào)節(jié)氣的風(fēng)俗，如西安鼓樓就有二十四節(jié)氣鼓。
西安鐘鼓樓位于西安市中心。鐘樓與鼓樓東西對(duì)峙。鐘樓初建于明洪武十七年（1384年），鼓樓始建于明太祖朱元璋洪武十三年（1380年），清康熙三十八年（1699年）和清乾隆五年（1740年）先后兩次重修。樓上原有巨鼓一面，每日擊鼓報(bào)時(shí)，故稱“鼓樓”。
西安鼓樓是目前所存在全國*大的鼓樓。樓的外檐和平座都裝飾有青綠彩繪斗拱，使樓的整個(gè)建筑層次分明，渾雄博大。
鼓樓里*具有歷史感的東西，就是二十四節(jié)氣鼓。流傳千年的二十四節(jié)氣，是我國古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，二十四節(jié)氣鼓被制成了一面面威風(fēng)凜凜、震撼世人的大鼓，讓人感慨贊嘆。
商品評(píng)論(6條)
- 主題：很不錯(cuò)的一本書
質(zhì)量很好，內(nèi)容也不錯(cuò)，是關(guān)于二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化的挖掘。喜歡的入手不會(huì)后悔。
- 主題：好的出乎我意料
原是湊單書，到手才發(fā)現(xiàn)書很厚，內(nèi)容相當(dāng)豐富，寫的東西不少有出處。原以為是圖很多的美術(shù)畫冊(cè)，其實(shí)文字部分大超想象！
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