經(jīng)濟法主體研究 版權(quán)信息
- ISBN:7561536711
- 條形碼:9787561536711 ; 978-7-5615-3671-1
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
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經(jīng)濟法主體研究 本書特色
經(jīng)濟法主體是經(jīng)濟法學(xué)研究的核心范疇,而當(dāng)前經(jīng)濟法學(xué)界對經(jīng)濟法主體的研究似乎遇到了瓶頸,需要研究視域或方法的創(chuàng)新。從某種意義上講,人性論恰恰迎合了這一需求,它可以成為經(jīng)濟法主體研究路徑的理論支撐,為此,作者以人性論為主線,緊緊圍繞著主體研究的路徑選擇、主體適格、主體類型化、主體行為邊界以及主體利益的沖突與協(xié)調(diào)等基本問題,采取層層遞進(jìn)的敘述的方式對經(jīng)濟法主體制度的構(gòu)建展開了論述。
經(jīng)濟法主體研究 內(nèi)容簡介
《經(jīng)濟法主體研究》是按照主體研究的路徑選擇、主體適格、主體類型化、主體行為邊界、主體利益的沖突與協(xié)調(diào)等層層遞進(jìn)的方式展開論述的。制定法時代的一個基本規(guī)律是,只要法律是應(yīng)然規(guī)則,只要社會運行矩于法律框架內(nèi),主體及其結(jié)構(gòu)的法律問題就是一個與法律的演化息息相關(guān)的命題。而法律主體應(yīng)該涵蓋哪些實體以及在法律層面上如何界定這些實體等問題都應(yīng)該歸結(jié)到主體的觀念反思中。與此同時,當(dāng)我們探討有關(guān)實證法意義上主體的行為時,不能輕易以一種觀念作為評判標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)運用科學(xué)的判斷方法。倘若立法思維綜合考慮了各種影響因素,在合理、開放的基礎(chǔ)上進(jìn)行取舍,那么,由此產(chǎn)生的主體制度就一定較為合理。民法的確反映了市場經(jīng)濟的一般要求,但這種反映僅僅是緣于民法在反映人性時客觀上與市場經(jīng)濟規(guī)律契合而已。換言之,民法可以反映市場經(jīng)濟的一般條件,但對市場經(jīng)濟要求進(jìn)行解釋并不是民法的唯一目的,民法的本源性目的只有一個,即國家體制下的人性解放。與民法不同的是,經(jīng)濟法主體研究之所以首先要進(jìn)行人性的價值預(yù)設(shè),其目的在于以市場失靈為切入點進(jìn)行深層次的理論探究。換句話說,市場失靈作為經(jīng)濟法產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ),它表明的僅僅是一些客觀外化的經(jīng)濟社會現(xiàn)象,而其內(nèi)在的真正深刻原因是人性。人性是人基于生存與發(fā)展而形成的一種天然的心理傾向。經(jīng)濟法的人性觀與民法的人性觀有顯著差異,民法是完全以“經(jīng)濟人”假設(shè)為出發(fā)點展開探討的;而經(jīng)濟法則是“契約到身份”的一種理性回歸。經(jīng)濟法主體制度的建構(gòu)基礎(chǔ)應(yīng)當(dāng)是身份,這絕非歷史的倒退,而是作為制度變遷產(chǎn)物的經(jīng)濟法所應(yīng)作出的回應(yīng)。這一特點就要求經(jīng)濟法對人性的探尋必須放置于社會之中,只有如此,才能彰顯經(jīng)濟法所需求的主體身份。從人性層面來講,經(jīng)濟法要克服或矯正民法人性觀的不足,理應(yīng)確立“社會人”理念,而“社會人”絕無生造或強加的意味,它是以經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)的論證為根基的,其具體緣由為:其一,“社會人”理念與經(jīng)濟法的價值理念、現(xiàn)有具體制度是吻合的;其二,倘若不能從人性這一癥結(jié)上來深究,僅僅圍繞克服已發(fā)生的市場失靈來進(jìn)行制度設(shè)計,那也只能是一種事后調(diào)整的單一方式,難以取得真正的實效。
經(jīng)濟法主體研究 目錄
經(jīng)濟法主體研究 作者簡介
張波,山東濰坊人,法學(xué)博士,西南政法大學(xué)經(jīng)濟法學(xué)院教師,主要研究領(lǐng)域為企業(yè)法、競爭法、金融法,出版專著一部(合著);參編教材2部;發(fā)表核心期刊論文17篇,1篇被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載,1篇被《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》全文轉(zhuǎn)載,1篇被《新華文摘》篇目輯要收錄;主研、參研國家級課題3項,省部級課題2項。
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