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包郵 藝術(shù)漫談
豐子愷以淺顯的語言與青年學(xué)生談藝術(shù)，談人生，讓他們對藝術(shù)的方方面面有所了解，從而提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。
作者：豐子愷
所屬叢書：
民國學(xué)術(shù)文化名著叢書
開本：
16開
頁數(shù)：
166
讀者評分：5分8條評論
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藝術(shù)漫談 版權(quán)信息
- ISBN：9787807614296
- 條形碼：9787807614296 ; 978-7-80761-429-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藝術(shù)漫談 本書特色
作者以淺顯的語言與青年學(xué)生談藝術(shù)，談人生，讓他們對藝術(shù)的方方面面有所了解，從而提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。這些文章，在作者結(jié)集出版之前，大多曾發(fā)表在1935年和1936年的《申報(bào)》上，也有發(fā)表在當(dāng)時的《中學(xué)生》、《浙江青年》、《宇宙風(fēng)》、《論語》、《新中華》、《文學(xué)》等刊物上的。
藝術(shù)漫談 內(nèi)容簡介
豐子愷先生是我國現(xiàn)代著名的漫畫家、散文家和藝術(shù)教育家。一八九八年生于浙江省崇德縣石門灣（今桐鄉(xiāng)縣石門鎮(zhèn)），本名豐潤，號子愷。早年曾從李叔同學(xué)習(xí)繪畫、音樂。1921年初東渡日本游學(xué)，同年底回國。此后在浙江、上海、重慶等地從事美術(shù)和音樂教學(xué)。同時進(jìn)行繪畫、文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)、藝術(shù)方面的編譯工作。其一生著述甚豐，共有作品一百五十多種。
《藝術(shù)漫談》于1936年10月由上海人間書屋初版。作者用明白如話的文字與青年談藝術(shù)，于素樸與雋永的散文筆法中蘊(yùn)涵哲理，從而讓學(xué)生們對藝術(shù)的方方面面有所了解。這些文章，在作者結(jié)集出版之前，大多曾發(fā)表在1935年和1936年的《申報(bào)》上，也有發(fā)表在當(dāng)時的《中學(xué)生》、《浙江青年》、《新中華》、《論語》、《宇宙風(fēng)》、《文學(xué)》等刊物上的。
藝術(shù)漫談 目錄
序
圖畫與人生
繪事后素
禁止攀折
洋式門面
鐘表的臉
具象美
扇子的藝術(shù)
赤欄橋外柳千條
照相與繪畫
視覺的糧食
繪畫的欣賞
漫畫藝術(shù)的欣賞
版畫與兒童畫
深入民間的藝術(shù)
圖畫與人生
繪事后素
禁止攀折
洋式門面
鐘表的臉
具象美
扇子的藝術(shù)
赤欄橋外柳千條
照相與繪畫
視覺的糧食
繪畫的欣賞
漫畫藝術(shù)的欣賞
版畫與兒童畫
深入民間的藝術(shù)
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藝術(shù)漫談 節(jié)選
《藝術(shù)漫談》內(nèi)容簡介：我今天所要講的，是圖畫與人生。就是圖畫對人有什么用處，就是做人為什么要描圖畫？就是圖畫同人生有什么關(guān)系，這問題其實(shí)很容易解說：圖畫是給人看看的。人為，要看看，所以描圖畫。圖畫同人生的關(guān)系，就只是“看看”。“看看”，好像是很不重要的一件事，其實(shí)同衣食住行四大事樣重要。這不是我在這里說大話，你只要問你自己的眼睛，便知道。眼睛這件東西，實(shí)在很奇怪：看來好像不要吃飯，不要穿表，不要住房子，不要乘火車，其實(shí)對下衣食住行四大事，他都有份，都要干涉。人皆以為嘴巴要吃，身體要穿，人生為農(nóng)食而奔走，其實(shí)眼睛也要吃，也要穿，還有種種要求，比嘴巴和身體更難服侍呢。
藝術(shù)漫談 相關(guān)資料
先生著述之豐，恐怕在中國近代文藝界也是不多的。他是近代中國美術(shù)的啟蒙者，是美術(shù)教育家、文學(xué)家、翻譯家、漫畫家，為我們社會誠誠懇懇做了那么多事。
——華君武
在三十年代，子愷兄為普及音樂繪畫等藝術(shù)知識寫了不少文章，編了好幾本書，使一代的知識青年，連我這個中年人也包括在內(nèi)，受到了這些方面很好的啟蒙教育。他的那些文章大多發(fā)表在《中學(xué)生》上，而我是《中學(xué)生》的編輯，是那些文章的第一個讀者，至今還記得當(dāng)時感到的愉悅并不亞于讀他的其他散文。
——葉圣陶
商品評論(8條)
- 主題：
豐子愷先生，我一開始是喜歡他的畫，簡單的畫卻令人視野開闊，我自己的感悟是，他有家國情懷所以筆下的畫，有諸多的意蘊(yùn)。 想此買，是因?yàn)閹[麓書社的老書了，又是豐子愷先生的，看了第一篇?圖畫與人生?就深深折服，邏輯思維一環(huán)扣一環(huán)，真的佩服至極，我要繼續(xù)讀。自由的民國，自由的學(xué)術(shù)。
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