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紀曉嵐家族人物-紀曉嵐高祖詩淺注-紀曉嵐文化金石萃編 版權信息
- ISBN:9787510603761
- 條形碼:9787510603761 ; 978-7-5106-0376-1
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
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紀曉嵐家族人物-紀曉嵐高祖詩淺注-紀曉嵐文化金石萃編 目錄
紀曉嵐家族人物-紀曉嵐高祖詩淺注-紀曉嵐文化金石萃編 節選
《紀曉嵐家族人物 紀曉嵐高祖詩淺注 紀曉嵐文化金石萃編》內容簡介:紀曉嵐是乾嘉重臣,學術巨擘,領袖文壇的一代文宗。近年來由于電視劇和百家講壇的熱播,使紀曉嵐這個歷史人物迅速走紅,家喻戶曉。紀曉嵐是在怎樣的家庭環境中成長起來的,他的家族又是怎樣的狀況,家族中是否還有像紀曉嵐這樣優秀的人物呢?本書就是回答這些疑問的。作者通過查閱大量的家譜方志和歷史文獻,鉤稽出紀曉嵐家族人物近三十位,并以翔實的資料再現了紀曉嵐家族的發展軌跡,再現了自清代乾隆以來紀曉嵐家族科第蟬聯的盛況。《紀曉嵐家族人物》:在以家族為社會基礎的舊世代,一代文宗紀曉嵐的出現,與其家族必然存在著千絲萬縷的關聯,這種關聯其實正應該是我們所尤其要關心的,倘或我們能夠在這種關聯中得到哪怕一點啟發,也足以幫助我們在對待人才和教育的態度上,建立更加正確的觀念。《紀曉嵐家族人物》一書的作者周林華先生細心整理出自明朝初年至民國時期近五百年間的數十位完全可以代表紀曉嵐家族人文面貌的人物小傳。通過再現這些曾經活生生的歷史小人物,可以清晰的讀到紀曉嵐家族自明初移民北遷落戶以來,由耕入讀,逐步發展興旺,*終科第蟬聯的家族盛況,同時也使以紀曉嵐為代表的這個北方封建大家族再次鮮活起來。《紀曉嵐高祖詩淺注》:紀曉嵐的高祖名紀坤,是明朝末年的一個諸生。他生活在一個動蕩的時代,少有經世之志,一生屬意科舉,但天不遂愿,落魄終生。晚年將一腔憂國憂民之情化為六卷詩篇,隨后毀于兵燹。順治年間,從自家地窖中發現殘篇,整理得詩一百余首,取名為《花王閣剩稿》。《花王閣剩稿》從一個布衣的視角,透視了明朝末年那個動蕩的時代,揭露了朝政的蠹壞,百姓的疾苦和農民戰爭慘烈,具有很高的歷史參考價值。周林華先生查閱了大量的資料,將這部《花王閣剩稿》作了比較系統詳細的注釋,編成《紀曉嵐高祖詩淺注》一書,使人讀后,更加簡潔明白的了解了明朝末年的那段動蕩不安歷史,值得一讀。《紀曉嵐文化金石萃編》:自王國維先生完成考據學的兩重證據法后,如今的考據學已經是系統的三證歸一模式,考證的細化促使業界學者愈來愈關注細化的考據對象,而這一切的目的,就是試圖還原一個真實的歷史,使得后人能夠在一個盡量接近事實的歷史觀照下,獲得更加優秀的創造歷史的能力。周林華所編著的《紀曉嵐文化金石萃編》、《紀曉嵐家族人物》兩書從考據學的視角展現了近年來紀曉嵐研究的部分成果。《紀曉嵐文化金石萃編》包括印章、銘文、刻石、碑刻、墓志五個部分,都是十分珍貴的原始資料,尤其是銘文部分,作為古代文人的文房雅玩,往往*能體現其真實情致,可算得是真情的泄漏,此書抓住這個方向,對紀曉嵐金石銘文進行大量的搜集整理研究,而通過這些資料的閱讀,足以令人在饒有情趣的銘文中,清晰而真切的感受到,紀曉嵐作為一個文人,在其淵博的學識以外,還是一個豁達、灑脫,極有雅趣之人,那么,紀曉嵐在讀者的心中,就是身邊的鮮活了。
紀曉嵐家族人物-紀曉嵐高祖詩淺注-紀曉嵐文化金石萃編 相關資料
“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”歷史的風云變幻無常,而其發展卻有必然規律。一個家族的興衰也是如此,不僅受社會大環境的影響,而自身發展也必然有規律可循。因此,在對一個歷史人物進行研究的時候,不僅要研究他所處的時代背景,更要研究他的家族情況,因為家族對一個人的影響是最直接的。通過對家族歷史的追根溯源,可以尋找出一些歷史人物成功的內在因素。基于此,我們在對紀曉嵐這個歷史人物進行研究的過程中,順便對他的家族歷史了解了一番,從中鉤稽出有影響的人物近三十人,輯成此書。目的是想讓人們通過對紀曉嵐家族人物的了解,來了解紀曉嵐家族的發展狀況,了解紀曉嵐這個歷史人物成長的家族背景。紀曉嵐家族,本族人自稱“景城紀氏”。他們的形成緣起于明朝初年的那次大移民。“靖難之役”后,朱棣稱帝,年號永樂。永樂二年遷大戶實畿輔。紀曉嵐的始祖紀椒坡自江南上元(今南京)遷來獻縣東九十里的景城村(今屬滄縣)落戶,遂形成景城紀氏一族。在相當長的一段時間里,景城紀氏以務農為生,因持家有度,操業有方,逐漸成為殷實大戶,隨后子孫由耕入讀,成為書香門第。明崇禎十五年,紀曉嵐的曾伯祖紀灝、曾祖紀鈺由景城遷居崔爾莊。后來居住在崔爾莊的紀氏發達起來,科甲鼎盛,人們都稱崔爾莊紀,而紀氏本族則自稱景城紀。紀曉嵐在所修《景城紀氏家譜》中說:“崔莊著矣,曰景城,不忘本也。”在《閱微草堂筆記》中也寫道:“明永樂二年,遷江南大姓實畿輔,始祖椒坡公自上元徙獻縣之景城。后子孫繁衍,析居崔莊,在景城東三里,今土人以仕宦科第多在崔莊,故皆稱崔莊紀,舉其盛也。而余族則自稱景城紀,不忘本也。”所以紀曉嵐家族,其實就是景城紀氏家族。有資料證明,景城紀氏自紀曉嵐以上七世都是讀書人,紀曉嵐的八世祖紀廷相是明代正德、嘉靖年間人,諸生。著有《友于小傳》二卷,被錄入《四庫全書總目》。這是景城紀氏屬意科舉的肇始。其后,紀曉嵐的高祖紀坤,擔簦負笈,坎一生。到了紀曉嵐的父親紀容舒,方才考中舉人,步入仕途。至紀曉嵐一代,景城紀氏出現了科第蟬聯的景況,家族從此達到最為興盛的時期。這以后,國家走向衰落,景城紀氏家族也隨之蕭條。到了民國時期,只有紀堪頤、紀鉅維等人還有些影響,景城紀氏家族的人才已經寥若晨星。一個家族的興衰,是伴隨著國家興亡這個大環境而起伏迭衍的;一個歷史人物的出現,又與家族的興衰休戚相關。景城紀氏家族自椒坡北遷至家族的全盛,經過了大約四百年的時間。其間經歷了明王朝的衰退和滅亡,經歷了一個新興王朝(大清王朝)的建立和興盛。在這個漫長的過程中,景城紀氏族人們在默默地耕耘,默默地為家族的興旺發達進行著物質上和文化上的積淀。這種積淀最終隨著社會經濟和文化的發展而促成了質變,到了康熙、乾隆時期集中爆發了出來。康乾盛世,國家富強,社會安定,古代文化也到了最為熟落的時期,于是,一代文宗紀曉嵐就應運而生了。這就是整個社會和家族發展的過程中所具有的自然規律。景城紀氏一族,因為出了一代文宗紀曉嵐而更為顯赫。反過來,紀曉嵐的出現,也決非偶然現象,而是整個家族人們經過數百年的艱辛努力,在經濟和文化上長期積累的結果。在人們的思維中,往往多看重結果,而忽視產生這一結果的過程。今天,我們研究紀曉嵐文化,應該還原景城紀氏家族發展的這一歷史過程,應該讓人們知道并記住那些曾為景城紀氏家族的發展做出貢獻的族人們。
紀曉嵐家族人物-紀曉嵐高祖詩淺注-紀曉嵐文化金石萃編 作者簡介
周林華,河北滄縣人,1966年出生,1986年畢業于河北省公安學校,現就職于滄縣公安局。中國楹聯學會會員,中國古琴學會會員,滄州紀曉嵐研究會副會長兼秘書長。生性好文,鐘情地方歷史文化。善書法、喜篆刻、精碑拓。著有《紀曉嵐金石文化萃編》、《花王閣剩稿淺注》、合著有《紀曉嵐故里》、《紀曉嵐銘言印說》,精拓有《紀曉嵐家塋三墓志》等
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