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北京地區基督教史跡研究
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北京地區基督教史跡研究 版權信息
- ISBN：9787501030170
- 條形碼：9787501030170 ; 978-7-5010-3017-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
北京地區基督教史跡研究 目錄
序言**章 基督教的產生與傳布一 唐代景教的傳人與發展二 元代基督教的傳人與發展三 明清時期基督教的傳播與發展四 近代中國基督教的傳播第二章 北京景教史跡文物研究一 景教傳人北京的歷史沿革二 北京地區景教史跡文物概述（一） 元代景教史跡文物（二） 明代景教史跡文物（三） 幾點認識第三章 北京天主教史跡文物研究一 天主教傳人北京的歷史沿革（一） 元代天主教傳人歷史（二） 明末清初天主教傳人歷史二 北京天主教史跡文物概述（一） 元代天主教史跡文物（二） 明代天主教史跡文物（三） 清代基督教史跡文物（四） 近代基督教史跡文物第四章 北京東正教史跡文物研究一 東正教傳人北京的歷史沿革二 北京東正教史跡文物（一） 遺址、遺物（二） 其他文物第五章 研究成果一 元大都基督教史跡文物的價值與特點二 明清時期北京地區豐富的基督教史跡文物形成的原因三 北京地區明清時期基督教史跡文物的特點參考文獻英文提要后記
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北京地區基督教史跡研究 節選
《北京地區基督教史跡研究》主要內容簡介：北京是中國的首都，世界聞名的古都與歷史文化名城。歷史上的北京發生過許多重大歷史事件，至今還在地面和地下保存了許多年代遠、種類豐富、價值很高的遺跡遺物，基督教文物遺存是其中的重要內容之一。基督教史跡和文物，有它獨特的歷史背景和內容，搶救保護、整理研究此類文物已是刻不容緩。《北京地區基督教史跡研究》力圖通過對基督教史跡文物的研究，向讀者介紹基督教傳教士在元明清時期來華進行中西文化交流的情況，使這些遺跡遺物在研究當年“西學東漸”、“東學西漸”過程中的作用得到科學的論證與評價。
北京地區基督教史跡研究 相關資料
插圖：綜上所述，法國是繼意大利、比利時、葡萄牙等之后派遣傳教士來華的又一大國，派來中國的傳教士中有著名的科學家、哲學家、藝術家、地理學家。他們知識淵博，很快掌握了漢語和滿語，并以此為工具學習中國的文化，將中國的經史子集翻譯成法文介紹到歐洲，利用歐洲先進的測量方法，繪制中國地圖，將西醫的治療方法介紹到中國，將中醫的理論和實踐介紹到歐洲等。總之，法國傳教士在中西文化交流中作出了重大貢獻。文藝復興和宗教改革兩大運動也給法國帶來巨大的影響，加速了法國資本主義的進程，但是，宗教改革在法國進行得并不徹底。貴族和城市市民為維護自己的利益而與王權對抗，以保持獨立地位，并企圖通過信仰新教奪取教會財產和地方政權，從而在法國釀成天主教集團與新教集團之間長達30多年的宗教戰爭。最后法國國王頒布敕令，一方面宣布天主教為國教，另一方面承認新教徒有信仰自由，有權召開自己的宗教會議，新教徒享有與舊教徒同樣擔任國家官職的權利。宗教改革在歐洲的廣泛進行，嚴重打擊了天主教會。天主教會為了扭轉這種危急的局面，從16世紀40年代起，加緊進行內部改革以對抗宗教改革。耶穌會是它用來進行反擊的工具，耶穌會士的活動范圍不限于歐洲，還深入到美洲、非洲和亞洲。他們當中不乏一些博學多才的科學家，為了擴大天主教的影響而遠涉重洋到外國，在傳播科學和文化交流中作出了貢獻。
北京地區基督教史跡研究 作者簡介
吳夢麟，1956-1961年就讀于北京大學歷史系考古專業，畢業后一直在北京市文物系統從事考古、文物保護、博物館調查研究工作，現任北京石刻藝術博物館研究員，中國文物學會專家，圓明園學會學術委員會委員，北京史研究會副會長，北京文物局學術委員會委員，北京市文物鑒定委員會常務委員等。已出版專著多部，發表論文數十篇，有《房山石經述略》、《萬佛堂孔水洞調查》、《北京地區長城石刻概述》等，主編有《北京文物精粹大系，石刻卷》等。熊鷹，1987年畢業于北京大學分校歷史系，現為北京石刻藝術博物館副研究館員，主要從事石刻文物的收集、整理、研究保護工作。參與編輯出版了有關石刻研究的書籍多部。
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