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威廉.詹姆斯與美國傳播研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787303109494
- 條形碼：9787303109494 ; 978-7-303-10949-4
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
威廉.詹姆斯與美國傳播研究 本書特色
《威廉·詹姆斯與美國傳播研究》是由北京師范大學(xué)出版社出版的。
威廉.詹姆斯與美國傳播研究 目錄
緒論一、問題的由來與研究現(xiàn)狀二、詹姆斯思想的主要成就及其與傳播研究的主要關(guān)系三、傳播研究領(lǐng)域的復(fù)雜性及對(duì)詹姆斯“傳播觀念的理解”**章 詹姆斯與美國傳播研究的心理學(xué)傳統(tǒng)**節(jié) 馮特或詹姆斯：美國文化環(huán)境的一種選擇和心理學(xué)改造一、美國傳播研究的心理學(xué)傳統(tǒng)及詹姆斯研究的重要性二、馮特、詹姆斯與美國心理學(xué)傳統(tǒng)第二節(jié) 威廉·詹姆斯與芝加哥學(xué)派及行為主義的關(guān)系一、行為科學(xué)與美國傳播研究的關(guān)系二、詹姆斯與芝加哥學(xué)派三、詹姆斯與行為主義及行為科學(xué)的關(guān)系第二章 傳播或交流的可能性和不可能性**節(jié) 交流傳播的意識(shí)論理論基礎(chǔ)一、意識(shí)存在嗎二、意識(shí)的產(chǎn)生三、意識(shí)流第二節(jié) 人類交流的不可能性與可能性一、思維與心靈的斷裂或相接問題與傳播研究的關(guān)系二、思維間的裂縫是*絕對(duì)的裂縫：思維之間完美交流的不可能性三、兩個(gè)心靈如何能知同一件事物：不同心靈之間交流的可能性第三章 詹姆斯與美國早期大眾傳播研究**節(jié) 詹姆斯與帕克的大眾傳播研究一、帕克的教育背景與貢獻(xiàn)二、詹姆斯與帕克的社會(huì)學(xué)及大眾傳播研究三、知識(shí)的兩種類型與新聞作為一種知識(shí)形式第二節(jié) 詹姆斯與大眾傳播研究的心理學(xué)和認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向一、李普曼與輿論研究中的心理學(xué)、認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向二、詹姆斯的心理學(xué)、認(rèn)識(shí)論與李普曼輿論研究的關(guān)系第四章 “自我”與“自我”傳播**節(jié) 詹姆斯的自我理論與傳播研究的關(guān)系第二節(jié) “經(jīng)驗(yàn)自我”與自我傳播一、經(jīng)驗(yàn)自我及其構(gòu)成二、不同自我之間的對(duì)立與沖突第三節(jié) “純粹自我”與自我傳播一、純粹自我的歷史批判二、純粹自我與自我的傳播第五章 自我、社會(huì)與傳播：詹姆斯、庫利和米德**節(jié) 詹姆斯與庫利的社會(huì)自我理論一、社會(huì)中的自我意識(shí)過程二、傳播：人類社會(huì)生命的起源三、社會(huì)自我與初級(jí)群體第二節(jié) 米德：自我的社會(huì)形成與互動(dòng)傳播一、實(shí)用主義者的理論綜合與創(chuàng)新：米德的思想來源和體系二、心靈、姿態(tài)與語言符號(hào)三、米德對(duì)詹姆斯自我理論的繼承與創(chuàng)新：比較的視角結(jié)論參考文獻(xiàn)
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威廉.詹姆斯與美國傳播研究 節(jié)選
《威廉·詹姆斯與美國傳播研究》內(nèi)容簡介：至于寫作過程的艱辛，只有穎吉自己體會(huì)*深，但是作為他的導(dǎo)師，我能感覺到他內(nèi)心的壓力和其間付出的巨大努力，特別是他不滿足于現(xiàn)有的中文資料，在原著和一大堆英文資料中爬羅剔抉，其間所下的“笨”工夫、“死”工夫讓我十分感嘆。現(xiàn)在的學(xué)生聰明機(jī)靈者居多，他們利用互聯(lián)網(wǎng)靈活地嫁接各種新潮學(xué)說，拼貼概念方面的本領(lǐng)早已將他們的前輩遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面，像王穎吉這樣踽踽獨(dú)行、一字一句地?fù)笗镜哪贻p學(xué)人已經(jīng)是鳳毛麟角了。
威廉.詹姆斯與美國傳播研究 相關(guān)資料
插圖：現(xiàn)代學(xué)術(shù)工業(yè)背景下求生存謀發(fā)展的權(quán)宜之計(jì)，而不是限制和束縛研究實(shí)踐的枷鎖。如果片面強(qiáng)調(diào)傳播學(xué)的學(xué)科獨(dú)立性和專業(yè)性，必定會(huì)損害該領(lǐng)域與其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的交流互動(dòng)，從而損害其學(xué)術(shù)創(chuàng)新活力。因?yàn)閭鞑W(xué)畢竟不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)科，盡管它有獨(dú)立發(fā)展的必要性，但卻須臾也不能離開其他學(xué)科領(lǐng)域的輸血性支持，它只能在與其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的頻繁交流與互動(dòng)中煥發(fā)生命活力，這一點(diǎn)正是傳播研究在學(xué)術(shù)性質(zhì)上的特殊之處。歸根到底，傳播學(xué)科只能是一個(gè)處于不斷形成之中的準(zhǔn)學(xué)科，因?yàn)椤皞鞑タ偸亲鳛槟承┦挛镆徊糠侄嬖诘模推浔拘远裕豢赡馨l(fā)展成為有關(guān)社會(huì)的學(xué)科的任何一個(gè)單獨(dú)存在的部分，由學(xué)科壁壘將它包圍起來……傳播學(xué)將始終處于既是獨(dú)立的又是非獨(dú)立的狀態(tài)，也就是說，一方面它將繼續(xù)發(fā)展自己的核心理論，另一方面它又將發(fā)展與那些關(guān)注傳播的其他社會(huì)科學(xué)家的合作關(guān)系”。研究者應(yīng)該在研究視野、研究主題、研究方法、研究范式等方面保持與其他各人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的密切交流，并努力在學(xué)術(shù)交流與對(duì)話實(shí)踐中淡化學(xué)科意識(shí)和學(xué)科邊界，將領(lǐng)域的大門“向每一個(gè)角落敞開”，隨時(shí)歡迎那些對(duì)傳播感興趣的學(xué)者的加入，認(rèn)真對(duì)待他們所帶來的真知灼見。另一方面，留在傳播領(lǐng)域中并將傳播研究作為終身事業(yè)的學(xué)者，需要像施拉姆那樣不斷對(duì)來自不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域的傳播研究加以整合歸納，并嘗試進(jìn)行“核心理論”的建構(gòu)工作。當(dāng)然，必須清楚的是整合這種“核心理論”的真正目的及其價(jià)值，與其說是為了謀求最終建立一套具有普適性的科學(xué)定律和學(xué)科規(guī)范，還不如說是為了激發(fā)和催生傳播領(lǐng)域新一輪的發(fā)酵與分化建立基礎(chǔ)、做好準(zhǔn)備。
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