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三十六計-中華智慧經典 版權信息
- ISBN：9787101074543
- 條形碼：9787101074543 ; 978-7-101-07454-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
三十六計-中華智慧經典 內容簡介
本書是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產，是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的智謀書，它精煉概括了中國謀略的全部精華，是當代中外智謀學家頗為關注的重要著作之一。本書以“三十六計，，為綱目，總領古今經典謀略，史論結合，充分發揮案例對計謀含義的形象詮釋，是計謀學圖書的一大創新。
三十六計-中華智慧經典 目錄
原序
**計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 借刀殺人
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西
第七計 無中生有
第八計 暗度陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑里藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊
第十三計 打草驚蛇
第十四計 借尸還魂
**計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 借刀殺人
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西
第七計 無中生有
第八計 暗度陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑里藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊
第十三計 打草驚蛇
第十四計 借尸還魂
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三十六計-中華智慧經典 節選
《三十六計:中華智慧經典》鑒于《三十六計》“原文”部分有的文字難于理解，有些成語典故的出處也不為大眾所知，為廣大讀者能進一步了解《三十六計》的本義，我們首先在每一計的內容前加了“題解”，在“題解”中盡量對每一計的計名來源作“介紹”；其次對“原文”中較難理解的詞句盡可能地加以注釋，然后對“原文”、“按語”進行了白話文的翻譯；在“原文”和“按語”之后，我們還針對每一計的內容附列了一些歷史上有關的生動事例，以供讀者閱讀參考。
三十六計-中華智慧經典 相關資料
《三十六計》是一本兵家謀略書，在我國流傳很廣，書中介紹了古代軍事計謀的精華。這本書的作者既懂兵法，又精通《易經》，“三十六計”幾乎每條計都與《易經》有關，有的計還源出《易經》。“三十六計”中，每六計為一套，第一套為“勝戰計”，第二套為“敵戰計”，第三套為“攻戰計”，第四套為“混戰計”，第五套為“并戰計”，第六套為“敗戰計”。“三十六”本為虛數，不必過于拘泥，只是借太陽“六六”之數，表示詭計多端而已。“原序”解語重“數”不重“理”，蓋“理”明則“術”自明，而“數”則在言外。此外，“三十六計”中也特別強調“陰陽調和”，反映了我國古代樸素的辯證方法。用兵如孫子①，策謀三十六②。六六三十六，數中有術，術中有數③。陰陽燮理，機在其中④。機不可設，設則不中⑤。【按語】解語重數不重理。蓋理，術語自明；而數，則在言外。若徒知術之為術，而不知術中有數，則術多不應。且詭謀權術，原在事理之中，人情之內。倘事出不經，則詭異立見，詫民惑俗而機謀泄矣。或曰：三十六計中，每六計成為一套。第一套為勝戰計，第二套為敵戰計，第三套為攻戰計，第四套為混戰計，第五套為并戰計，第六套為敗戰計。【注釋】①孫子：指齊孫子孫武。②策謀三十六：指三十六個計謀。③數中有術，術中有數：“數”即氣數，指客觀規律；“術”是指方法、手段、計謀、策略，指主觀意識。“數”產生“術”，“數”決定“術”。“數”、“術”也合稱為“數術”，亦作“術數”，在古代它是一種專門之學，即用種種方術觀察自然界現象，來推測人和國家的氣數和命運。李零先生認為：“數術'一詞大概與'象數'的概念有關。'象'是形于外者，指表象或象征；'數'是涵于內者，指數理關系和邏輯關系。它既包括研究實際天象歷數的天文歷算之學，也包括用各種神秘方法因象求義、見數推理的占卜之術。雖然按現代人的理解，占卜和天文歷算完全是兩類東西，但在古人的理解中，它卻是屬于同一體系，因為在他們看來，前者和后者都是溝通天、人的技術手段。”④陰陽燮理，機在其中：“陰”、“陽”是我國古代哲學文化中的重要內容，這一學說是把宇宙萬物作為對立的統一體來看待，表現出我國古代哲學樸素的辯證思想。在兵法中，兵陰陽家依據《易經》中的陰陽變化之理及古代兵家剛柔、奇正、攻防、彼己、虛實、主客、勞逸、順逆、高下、死生等相互對立、相互轉化的關系來指揮作戰，并形成了一種頗具特色的“兵陰陽家”理論。在本書中的多數“計”中都使用了這種理論，使整個書中都含有樸素的軍事辯證法的色彩。燮，調和，諧和。指陰陽調和。機，機變，機遇。此句的意思是說，只要“陰陽”和諧，機變也就在其中了。“機”不可預設，必須根據實際情況而定，即所謂隨機應變。《兵法園機》中說：“勢之維系處為機，事之轉變處為機，物之緊切處為機，時之湊合處為機。”⑤機不可設，設則不中：機，機遇。此句意謂機遇是不可事先來設計的，如果事先設計了機遇，往往是不會實現的。【譯文】用兵打仗就應該像孫武一樣，要多想些計謀。六六三十六，“數”中有“術”，“術”中有“數”。按照陰陽變化的道理去思考，機遇就在其中。但機遇是不可事先來設計的，如果事先設計了機遇，往往是不會實現的。【按語譯文】本書的解釋著重在運用計謀的客觀規律上，而不是講述運用計謀的具體方法。而具體的方法，在戰術策略中已經明白；而客觀規律則是在言語之外。如果只知道戰術策略，卻不知道其中的客觀規律，則所使用的方法大多不能取得成果。況且詭謀權術原本就蘊含在事理之中和人情之內。如果計謀違背了事理人情，那么奇怪的現象就會出現，從而引起詫異和迷惑，這樣，機謀就會被泄露。也有人說，在三十六計中，每六計成為一套。第一套為穩操勝券的戰計，第二套是勢均力敵的戰計，第三套為主動進攻的戰計，第四套是戰勢混亂的戰計，第五套為聯盟作戰的戰計，第六套是不利情況下的戰計。
商品評論(3條)
- 主題：漏字錯字——校對不嚴
第22頁“順帝即位時”——“順”字后漏掉“治”字； 第90頁“宮子奇”——“之”錯為“子”； 第118頁“呂布用手一檔”——“檔”應為“擋”之誤 ...... 隨便翻翻就會發現錯誤，再多舉一些就是替人校訂了。 該書屬中華書局“中華智慧經典”叢書之一，這種質量跟“經典”不相配。
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