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經(jīng)濟(jì)法概論 版權(quán)信息
- ISBN：9787560959658
- 條形碼：9787560959658 ; 978-7-5609-5965-8
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
經(jīng)濟(jì)法概論 本書特色
《經(jīng)濟(jì)法概論》：21世紀(jì)創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)主干課程系列規(guī)劃教材
經(jīng)濟(jì)法概論 內(nèi)容簡介
本書包括經(jīng)濟(jì)法基本原理、企業(yè)法律制度、公司法律制度、合同法律制度、經(jīng)濟(jì)競爭法律制度、金融市場法律制度、勞動(dòng)法律制度、經(jīng)濟(jì)仲裁與經(jīng)濟(jì)訴訟八章。這樣的結(jié)構(gòu)安排，一方面反映了經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)科體系的內(nèi)在要求，另一方面也兼顧了不同專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法律知識的實(shí)際需要。
經(jīng)濟(jì)法概論 目錄
**章 經(jīng)濟(jì)法基本原理
**節(jié) 經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生與發(fā)展
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)法的概念和調(diào)整對象
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)法的地位和價(jià)值
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系
本章小結(jié)
論述題
第二章 企業(yè)法律制度
**節(jié) 企業(yè)與企業(yè)法概述
第二節(jié) 個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法
第三節(jié) 合伙企業(yè)法
第四節(jié) 外商投資企業(yè)法
第五節(jié) 企業(yè)破產(chǎn)法
本章小結(jié)
論述題
**節(jié) 經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生與發(fā)展
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)法的概念和調(diào)整對象
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)法的地位和價(jià)值
第四節(jié) 經(jīng)濟(jì)法律關(guān)系
本章小結(jié)
論述題
第二章 企業(yè)法律制度
**節(jié) 企業(yè)與企業(yè)法概述
第二節(jié) 個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法
第三節(jié) 合伙企業(yè)法
第四節(jié) 外商投資企業(yè)法
第五節(jié) 企業(yè)破產(chǎn)法
本章小結(jié)
論述題
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經(jīng)濟(jì)法概論 節(jié)選
《經(jīng)濟(jì)法概論》包括經(jīng)濟(jì)法基本原理、企業(yè)法律制度、公司法律制度、合同法律制度、經(jīng)濟(jì)競爭法律制度、金融市場法律制度、勞動(dòng)法律制度、經(jīng)濟(jì)仲裁與經(jīng)濟(jì)訴訟八章。這樣的結(jié)構(gòu)安排，一方面反映了經(jīng)濟(jì)法學(xué)學(xué)科體系的內(nèi)在要求，另一方面也兼顧了不同專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)法律知識的實(shí)際需要。
經(jīng)濟(jì)法概論 相關(guān)資料
第一章經(jīng)濟(jì)法基本原理第一節(jié)經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生與發(fā)展 一、經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生 正如國家是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物一樣，經(jīng)濟(jì)法不是自古就有的“神話”，而是發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物。經(jīng)濟(jì)法是最年輕的“法種”，經(jīng)濟(jì)法學(xué)是新興的一門法律學(xué)科。它的產(chǎn)生和形成，是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)歷史發(fā)展的客觀要求，也是法律、法學(xué)自身邏輯發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)的客觀需要是法律創(chuàng)制活動(dòng)的深厚淵源，經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生與發(fā)展也直接同社會(huì)生活密切聯(lián)系。研究經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生，也就是研究經(jīng)濟(jì)法形成和發(fā)展的各個(gè)方面的基礎(chǔ)，并研究它們對經(jīng)濟(jì)法的形成所產(chǎn)生的影響。（一）法律基礎(chǔ)在古羅馬時(shí)期，商品交換十分頻繁，從事商品交換的人們漸漸地需要一個(gè)共同遵守的交易規(guī)則來維護(hù)交易秩序，于是商品交換的習(xí)慣就產(chǎn)生了，進(jìn)而習(xí)慣發(fā)展為法。為適應(yīng)商品交換的要求，保證商品交換者實(shí)現(xiàn)利益的最大化，也就形成了近代民法的三大基本原則：私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則、意思自治原則和過錯(cuò)責(zé)任原則。為了反對壟斷和維護(hù)市場秩序，國家經(jīng)濟(jì)管理類的法律“侵入”了私人資本家神圣不可侵犯的領(lǐng)域，許多本應(yīng)由“私法”來保障私權(quán)利、私自由的領(lǐng)域，逐漸地由公權(quán)力進(jìn)行規(guī)制和監(jiān)督。19世紀(jì)，自由資本主義發(fā)展到鼎盛時(shí)期，當(dāng)事人意思自治理論由于與資產(chǎn)階級提倡的“契約自由”理論相吻合，因此得到了許多資產(chǎn)階級法學(xué)家的贊同；但意思自治并不是無規(guī)制的意思自治。在所有的現(xiàn)代國家中，這一原則都賦予法律行為人意思自治的范圍，因而當(dāng)事人意思自治只能認(rèn)為是在法律規(guī)制之內(nèi)的自由。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，尤其是發(fā)展到資本主義壟斷階段后，資本主義國家已不能完全采取放任自流的態(tài)度。過錯(cuò)責(zé)任原則是基于意思自治原則而定的。在現(xiàn)實(shí)中，行為人如果只是根據(jù)過錯(cuò)才承擔(dān)責(zé)任的話，社會(huì)就失去了公平性。因?yàn)槌诉^錯(cuò)之外，有可能因?yàn)樗臒o過錯(cuò)行為而導(dǎo)致他人的損害，這時(shí)僅僅依據(jù)過錯(cuò)責(zé)任原則必然會(huì)造成不公平的現(xiàn)象。要保證社會(huì)整體利益的均衡，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，就要從社會(huì)利益的角度出發(fā)，制定一部不同于民法的法律，從而在宏觀上對各種利益進(jìn)行平衡協(xié)調(diào)，不再以強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益最大化為原則，而是要實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)利益的平衡。
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