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蘇六朋 版權信息
- ISBN：9787218068374
- 條形碼：9787218068374 ; 978-7-218-06837-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
蘇六朋 本書特色
在中國人物畫發展史上，廣東畫家在主流畫壇并無突出地位。但也偶有在畫史中可圈可點者。比如蘇六朋，他極具特色的風俗、歷史類人物畫便在畫史上占有一席之地。
但是，長期以來，對于蘇六朋的關注，似乎并未在學術界引起相應的重視。筆者便開始搜集有關資料，對在廣東人物畫發展史上具有重要地位的蘇六朋的生平事跡及其藝術風格作了較為詳細的梳理與釋讀。
蘇六朋 內容簡介
蘇六朋生于清乾隆五十六年(1791)，去世的時間大約在1861年3月以后、1862年4月8日以前。字枕琴，別號怎道人、怎叔、枕琴子、枕琴道人、枕琴居士、枕琴道子、枕琴道士、南水村佬、南溪漁隱、南水漁郎、溪南漁叟、夢香生等，是清嘉慶、道光時期廣東著名的人物畫家。他別具一格的歷史人物畫、風俗畫在廣東美術史上寫下了濃墨重彩的一筆。在繪畫之外，蘇六朋同時也是一位詩人、書法家。他在清代廣東藝術史上具有舉足輕重的地位。
蘇六朋 目錄
一、家世與翰墨因緣
二、羅浮山結緣
三、在廣州的藝術活動
四、關注社會底層
五、為歷史人物造像
六、嶺南漫畫之父
七、指畫名家
八、別致的山水、花鳥及白描畫風
九、詩風與書法
十、薪火相傳
十一、時名與后世評價
后記
二、羅浮山結緣
三、在廣州的藝術活動
四、關注社會底層
五、為歷史人物造像
六、嶺南漫畫之父
七、指畫名家
八、別致的山水、花鳥及白描畫風
九、詩風與書法
十、薪火相傳
十一、時名與后世評價
后記
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蘇六朋 節選
《蘇六朋》內容簡介：嶺南文化是中華民族文化中特色鮮明、燦爛多彩、充滿生機活力的地域文化，其開發利用已引起社會的重視。對嶺南文化豐富內涵的發掘、整理和研究，雖已有《嶺南文庫》作為成果的載體，但《嶺南文庫》定位在學術層面，不負有普及職能，且由于編輯方針和體例所限，不能涵蓋一些具體而微的嶺南文化現象。要將廣東建設成為文化大省，必須首先讓廣大群眾對本土文化的內涵有所認識，因此有必要出版一套普及讀物來承擔這一任務。出版《嶺南文化知識書系》的初衷蓋出于此。因此，《嶺南文化知識書系》可視作《嶺南文庫》的延伸。書系采用通俗讀物的形式，選題廣泛，覆蓋面廣，力求文字精煉，圖文并茂，寓知識性于可讀性之中，使之成為群眾喜聞樂見的知識叢書。《嶺南文化知識書系》由嶺南文庫編輯委員會與廣東中華民族文化促進會共同策劃、編輯，嶺南文化知識書系編輯委員會負責具體實施工作，廣東人民出版社出版。
蘇六朋 相關資料
插圖：筆者之所以略費筆墨介紹德堃其人其畫，不外乎說明后來蘇六朋在繪畫技巧甚至在題材上均與其師有很多的相通之處。蘇六朋的繪畫多以歷史或風俗人物為主，與德堃的言傳與身教是分不開的。德壟的弟子除了蘇六朋外，還有惠泉和覺泉二人。惠泉長于山水，覺泉長于人物，各得其一體，但真正能得其全貌且青出于藍而勝于藍的，僅蘇六朋一人而已。蘇六朋早年在羅浮山學藝，與羅浮山結下不解之緣，其后在客居羊城的數十年間，斷斷續續來往于廣州、羅浮，常在山中小住。香港中文大學文物館藏蘇六朋《羅浮山水》軸中有自題日："不到羅浮已十年矣，道光丁酉偕瘦石梁君，聯袂登山，止延祥禪院。次日由寶積寺后攝履云梯，至石樓下。草深失路，日午始得憑欄遠眺。下瞰群峰帖地，渾疑身在云端。但樓下石路欹斜，危甚，危甚！"題識中之"道光丁酉"即公元1837年。從以上數語可知，蘇六朋在1827一1837年這十年間沒上過羅浮山。但同時詩句又有："昔持九節杖，三度登羅浮。"
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