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提問孔子 版權信息
- ISBN：9787533885250
- 條形碼：9787533885250 ; 978-7-5338-8525-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
提問孔子 內容簡介
在古代中國，孔子無疑是雄踞榜首的文化圣人。
孔子的周游列國，是一次“棲棲一代中？的文化尋根之旅。他付出的是困厄和艱辛，搶救和收獲的是正在消亡的民族文化精粹。
孔子的創私學、收門徒，為一個民族開創了學習新風。從此，“學而時習之，不亦說乎”，成為中華民族的優良傳統。
孔子提倡的禮樂精神、中庸和諧思想，有助于消彌人間的種種爭端，使世界和平天長地久。
孔子的“溫良恭儉讓”、“仁義禮智信”，是人類永恒的道德規范和道德追求，是人類走向自身完美的基石。
曾有諾貝爾獎金獲得者說，為了人類的共存共榮，我們必須學會“回首2500年去孔子那里尋找智慧”。這是孔子的光榮，也是中華民族的光榮，更是整個人類的光榮。
提問孔子 目錄
**章 人生地圖
第二章 千秋學人
第三章 萬世師表
第四章 文化尋根
第五章 學術鉤玄
第六章 后世評說
第二章 千秋學人
第三章 萬世師表
第四章 文化尋根
第五章 學術鉤玄
第六章 后世評說
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提問孔子 節選
《提問孔子》內容簡介：在古代中國，孔子無疑是雄踞榜首的文化圣人。孔子的周游列國，是一次“棲棲一代中？的文化尋根之旅。他付出的是困厄和艱辛，搶救和收獲的是正在消亡的民族文化精粹。孔子的創私學、收門徒，為一個民族開創了學習新風。從此，“學而時習之，不亦說乎”，成為中華民族的優良傳統。孔子提倡的禮樂精神、中庸和諧思想，有助于消彌人間的種種爭端，使世界和平天長地久。孔子的“溫良恭儉讓”、“仁義禮智信”，是人類永恒的道德規范和道德追求，是人類走向自身完美的基石。曾有諾貝爾獎金獲得者說，為了人類的共存共榮，我們必須學會“回首2500年去孔子那里尋找智慧”。這是孔子的光榮，也是中華民族的光榮，更是整個人類的光榮。
提問孔子 相關資料
插圖：孔答：“私生子說”的根據是說我自稱“吾少也賤”一語，把“賤”解釋為身份低賤的“賤”了。其實，此“賤”是說貧賤，是指社會身份的卑賤，不能入屬于貴族階層的士君子之林，與私生的“賤人”無涉。至于“祈禱而生說”和“夢生說”，都是一種頗具神話色彩的荒誕之說，說我的父親和母親祈禱于尼丘山，感受黑龍的精靈而生我。此說見于東漢鄭玄《禮記·檀弓正義》所引《論語撰考讖》。《春秋演孔圖》中說我：“母征在夢感黑帝而生”。這種荒誕的說法，實在玄虛至極。不過，在原始宗教還有市場之時，將出生附會于神話，是不足為奇的。說實在的，關于我的身世，還是司馬遷說得比較符合實際。他在《史記·孔子世家》中說：“孔子生魯昌平鄉陬邑，伯夏生叔梁紇。紇與顏氏女野合而生孔子。”對于“野合”，后人又作了隨意的解釋和附會。唐朝人作過一個解釋，認為這是叔梁紇年老而顏征在年少，兩人的結合不符合禮儀。如唐朝司馬貞所撰《史記索隱》便說：“今此云野合者，蓋謂梁紇老而征在少，非當壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀。”
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