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包郵 精神療法-《黃帝內(nèi)經(jīng)》療疾方法
作者：齊南
所屬叢書：
<<黃帝內(nèi)經(jīng)>>科普叢書
開本：
16開
頁數(shù)：
159頁
本類榜單：醫(yī)學(xué)銷量榜
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精神療法-《黃帝內(nèi)經(jīng)》療疾方法 版權(quán)信息
- ISBN：9787513200585
- 條形碼：9787513200585 ; 978-7-5132-0058-5
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
精神療法-《黃帝內(nèi)經(jīng)》療疾方法 目錄
**章 “精神”解密**節(jié) 尋覓“精神療法”產(chǎn)生的源頭第二節(jié) “神”到底是指什么一、含有多層意思的“神”二、生命離不開神第三節(jié) 人類獨有的精神活動——神魂魄意志一、心神——指現(xiàn)代大腦的功能二、“靈魂”從何而來三、“體魄”之稱的由來四、“意”與“意向五、“志”與“志向第四節(jié) 人類的情感、情緒——喜怒憂思悲恐驚一、*良好的情感——“喜”二、*壞的情緒——“怒”三、不安與擔心——“憂”四、思想高度集中——“思”五、災(zāi)難來臨時的情感——“悲”六、畏懼害怕的心理——“恐”七、毫無防備的反應(yīng)——“驚”第五節(jié) 人格特征簡析第六節(jié) 神志與人的五臟一、五臟——神魂魄意志的家園二、喜怒悲(憂)思恐(驚)反映五臟的狀態(tài)第七節(jié) 人格與體質(zhì)第二章 情志過極是疾病發(fā)生的重要原因**節(jié) 情志過極直接傷害五臟一、首先傷害五臟的氣二、繼而傷害五臟的神第二節(jié) 五臟失調(diào)也會導(dǎo)致精神異常一、以心病*為常見二、以肝病*為關(guān)鍵第三章 精神情志刺激*容易引發(fā)的疾病**節(jié) 驚悸、怔忡一、驚悸、怔忡的概念二、驚悸、怔忡的形成原因三、驚悸、怔忡的診斷與鑒別第二節(jié) 失眠、多夢一、失眠、多夢的表現(xiàn)二、正常睡眠好處多三、睡眠現(xiàn)象的產(chǎn)生機理四、睡眠時做夢的原因第三節(jié) 健忘一、健忘就是好忘事二、健忘產(chǎn)生的原因第四節(jié) 眩暈一、眩暈的表現(xiàn)二、中醫(yī)對眩暈的認識三、眩暈與肝臟的關(guān)系密切第五節(jié) 脫營、失精一、脫營、失精所指的意思二、脫營、失精的形成背景三、脫營、失精的表現(xiàn)四、脫營、失精需綜合調(diào)治第六節(jié) 郁證一、郁證的概念二、肝氣郁結(jié)*易導(dǎo)致郁證三、郁證與當今的抑郁癥第七節(jié) 中風(fēng)一、中風(fēng)發(fā)病急驟二、中風(fēng)的形成三、注意中風(fēng)發(fā)病前的預(yù)兆第八節(jié) 癇證一、癇證就是癲癇二、癇證產(chǎn)生的先、后天因素三、癇證發(fā)作時的表現(xiàn)第九節(jié) 癲狂一、精神失常而發(fā)癲狂二、癲狂發(fā)病的原因、機理和表現(xiàn)三、癲與狂是有區(qū)別的第十節(jié) 疼痛一、疼痛是*常見的癥狀二、疼痛的產(chǎn)生機制三、疼痛的表現(xiàn)紛繁多樣四、疼痛越來越被醫(yī)學(xué)界所重視第十一節(jié) 痿證一、痿證就是肢體痿弱不用二、痿證的發(fā)生機理三、痿證的發(fā)病與肺關(guān)系密切第十二節(jié) 消渴一、消渴的表現(xiàn)二、飲食肥甘、剛強易怒易生消渴第十三節(jié) 積聚一、積聚可見腹中包塊二、外感寒邪、內(nèi)傷憂怒而生積聚三、積聚的病癥與區(qū)別四、積聚似腫瘤第四章 談?wù)劸癔煼ǖ倪\用**節(jié) 精神療法可防病第二節(jié) 精神療法可治病一、精神療法中的“整體觀念”二、精神療法中的“辨證論治”第五章 以調(diào)攝精神來預(yù)防疾病**節(jié) 怡神——保持愉快心情第二節(jié) 少欲——減少各種欲念第三節(jié) 中和——節(jié)制情志變化……第六章 以精神療法來治療疾病
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精神療法-《黃帝內(nèi)經(jīng)》療疾方法 節(jié)選
《療疾方法:精神療法》是中醫(yī)學(xué)的**經(jīng)典，在兩千多年前的西漢中后期面世，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，成為中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展之濫觴。《黃帝內(nèi)經(jīng)》囊括了中醫(yī)藥學(xué)養(yǎng)生、防病、診斷、治療、康復(fù)等方面的全部內(nèi)容，一經(jīng)出世便成為古人學(xué)習(xí)中醫(yī)藥學(xué)的必讀之書。歷代醫(yī)家在研讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身臨證經(jīng)驗不斷充實中醫(yī)藥學(xué)理論，由此形成了博大精深的中醫(yī)藥學(xué)理論體系。
精神療法-《黃帝內(nèi)經(jīng)》療疾方法 相關(guān)資料
求大魚大肉；有衣服穿就可以了，哪怕是粗布裁制，也要任其所便，不追求漂亮華麗；無論到何處，都能習(xí)慣于當?shù)氐拿耧L(fēng)習(xí)俗，隨遇而安，不苛求、不挑剔。樂觀開朗是調(diào)養(yǎng)精神的良方，更重要的是它能促進人體氣血流通，正如《內(nèi)經(jīng)》所說：“喜則氣和志達，榮衛(wèi)通利”，這里的“榮衛(wèi)”是指氣血，氣血通利則五臟和調(diào)，這是人體健康的內(nèi)在保障。當然，要實現(xiàn)《內(nèi)經(jīng)》對怡神所提出的要求，并非是輕而易舉的，如果一個人沒有一定的素養(yǎng)，沒有良好的心理素質(zhì)和正確的人生態(tài)度，就難以抵抗住惡劣情緒的危害，更無法愉悅自得。自古以來，先哲們和醫(yī)家們都在探索調(diào)攝精神的方法，并身先士卒，努力地去實踐。世人都以為孔子是“老夫子”，習(xí)慣于將那些一心只讀圣賢書，只會做學(xué)問，不識人間煙火，不會生活的書呆子比做“孔老夫子”，實際上這是一種誤解。孔子早就說過“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽”，告訴人們在日常生活中要與人為善、助人為樂，這會給自己帶來快樂，帶來愉悅，還要通過栽花種草、信步閑庭、習(xí)字等活動來陶冶情操、怡養(yǎng)精神。孔老先生自己就在四處講學(xué)的同時又游覽了山山水水，且他喜好聆聽鼓樂、臨池垂釣。現(xiàn)代生理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人體的各種節(jié)奏趨向于和音樂的節(jié)奏同步、同調(diào)。西方學(xué)者研究古曲協(xié)奏曲的一些緩慢樂章，發(fā)現(xiàn)它具有一種奇妙的效力節(jié)奏。這種緩慢樂章每分鐘60拍，通常都有一把低音大提琴伴奏，像人的脈搏一樣在跳動。當人們聽到這種放松的音樂時，身體就會按照它的節(jié)奏活動，心臟跳動也會放慢到每分鐘60次。另外，據(jù)醫(yī)學(xué)家論證，釣魚是使肌肉和神經(jīng)松弛的靈丹妙藥。垂釣活動的整個過程充滿魅力，能誘使垂釣者迅速進入“放松入靜、恬淡虛無、渾身松弛、安閑清靜”的氣功狀態(tài)。釣者有時靜坐、有時漫步、有時收竿換餌、有時又振臂投竿，這就是靜中有動、動中有靜、動靜結(jié)合、剛?cè)嵯酀⑹娼罨罱j(luò)，可使全身得到鍛煉。
精神療法-《黃帝內(nèi)經(jīng)》療疾方法 作者簡介
齊南，1953年4月出生，女，醫(yī)學(xué)碩士。1981年畢業(yè)于中國中醫(yī)研究院（后更名為中醫(yī)科學(xué)院），師從全國著名老中醫(yī)方藥中等人。現(xiàn)為江西中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)科組教授、中醫(yī)基礎(chǔ)理論專業(yè)碩士生導(dǎo)師。江西省高校教學(xué)名師，中華中醫(yī)藥學(xué)會內(nèi)經(jīng)學(xué)分會常務(wù)委員、中醫(yī)基礎(chǔ)理論分會委員。
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