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電影美學-史學重述與文化建構 版權信息
- ISBN：9787542632463
- 條形碼：9787542632463 ; 978-7-5426-3246-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
電影美學-史學重述與文化建構 本書特色
《電影美學:史學重述與文化建構》由三聯書店上海分店出版。
電影美學-史學重述與文化建構 目錄
前言歷史重讀與美學建構1.中國早期電影理論中的真實觀念2.寫意、傳奇和中景——論中國早期電影的美學特征和文化背景3.“和弦論”：回歸電影本體，重構電影美學——鐘惦棐美學思想疏證4.直面現實的藝術審美深度——20世紀80年代中國電影審美表現探究5.我國當代現實主義電影思潮變化與發展6.多元嬗變理性重建——20世紀90年代的中國電影美學7.百年中國電影研究的現狀與難題分析8.“意象”美學：中國影視美學體系再認識9.論中國電影美學的特點與建構文化比較與意識形態分析10.社會與主體性：中國情節劇的政治經濟學11.“十七年”中國電影中的基本美學形態與國家意志12.作為類型的政治運動：“十七年”電影中的象征與意識形態關聯13.電影理論是什么？——紀念安德烈?巴贊誕辰90周年和逝世50周年14.理解巴贊：攝影影像本體論與紀實美學——是數字技術的挑戰還是攝影技術的挑戰？15.論本雅明對現代電影理論的貢獻及其局限性——兼涉對超越本雅明的思考敘事媒介與技術倫理16.論沖突在影視劇中的敘事特質17.論電影敘事中的“空間畸變”與“間離效果”18.觀眾的倫理訴求與故事的人文價值19.“跨媒介”視野下的電影敘事二題20.電影演員影像表演的美學價值21.電影制作和發行過程中的安全漏洞分析22.從市場進路化解P2P文件共享網絡(軟件)的侵權紛爭——基于數字音樂和美國版權法附錄1.向中國電影致敬2.電影寫實美學的當代反思與“在地”訴求——“紀念安德烈·巴贊誕辰90周年國際學術研討會”理論筆記后記
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電影美學-史學重述與文化建構 節選
《電影美學:史學重述與文化建構》是“海上影視學術論叢”之《電影美學：史學重述與文化建構》，立足于中國電影美學的當代建構，梳理早期電影美學理論中的基本概念與關鍵詞，在比較研究的視野中探討“十七年”中國電影美學表述的本土化特征，以及進入新時期以來中國電影創作研究對于國際電影美學思潮的理解與接受。該書與該系列的其余兩《電影美學:史學重述與文化建構》互為補充，共同構成中國電影研究的幾個重要側面，也代表了編撰者對于華語電影未來研究路向的理解。
電影美學-史學重述與文化建構 相關資料
1934年拍攝的《漁光曲》中那一望無邊的東海之濱，晨曦中年輕的漁民們唱著“輕撒網，緊拉繩，魚兒難捕租稅重……天已明，力已盡，捕得了魚兒腹內空，捕魚人兒世世窮。”這里美麗的風光和凄慘的歌聲形成了鮮明的對比。是詩，也是畫；是電影，也是音樂；是實，也是虛。其創造的意境是耐人尋味的。 1948年拍攝的《小城之春》女主人公周玉紋出門賣菜經過一座古城，那雜草叢生、殘缺不全的城墻在陣陣凄風涼雨中構成一種情景交融的意境，讓人聯想到周玉紋生活的環境——一個破落封建士族的家庭，其中的韻味亦無窮。 《一江春水向東流》片頭出現滔滔不絕的長江，用象征的手法把“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的意境表現出來了，讓人琢磨影片的思想、人物的命運以及整部影片所滲透的情緒。 1948年拍攝的《萬家燈火》的結尾，鏡頭從多災多難，已經陷入饑寒交迫困境之中的胡智清家的窗口推出，銀幕上出現了大上海蒼穹浩茫的萬家燈火，頓時創造了一種“月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁”的意境，同時又隱隱約約地感受到“四面云海放胸壑，萬家燈火收眼底”的涵義，使人聯想到舊社會普天下的勞動人民生活在水深火熱之中的情景。 中國早期電影的寫意性不僅表現在整體意境的創造中，也表現在過渡、轉折、刻畫具體人物時常用的“比、興”手法。比者“以此物比彼物也”，興者“先言此物以引起所詠之物”。這種文學上的手法，同樣可以體現在電影鏡語之中。1937年拍攝的影片《慈母曲》開頭出現母雞和一群小雞在尋食，它作為“興”引出慈母和幾個孩子關系的故事。它很像古詩《賦焦仲卿妻》中的開頭“孔雀東南飛，千里一徘徊”以引出焦仲卿和劉蘭芝的故事。這部影片的轉接過渡也很講究“比興”。母親的三兒子上課不守紀律，被罰留堂，三兒子的女朋友在課堂外梯級坐下等候。接下去一個低角度的鏡頭：一個古老的大鐘在走著。再接下去三兒子垂頭喪氣地走了出來，他女朋友很高興地迎上去。另一場戲父親去世后，母親孤單地坐在遺像下，窗外樹木肅立，接下去是雪花下的枯枝，三兒子獄中的窗外也是雪花飛舞。還有一場戲，四兒子家鬧矛盾，四媳婦有不軌行為，母親知道后神志恍惚，接下去一個鏡頭是蓮子在砂鍋里燒焦了，母親驚惶之中提著砂鍋往外廳走，看到四媳婦和別的男人在調情，砂鍋掉在地上摔碎了。
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