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王慶其內(nèi)經(jīng)講稿 版權信息
- ISBN：9787117128728
- 條形碼：9787117128728 ; 978-7-117-12872-8
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
王慶其內(nèi)經(jīng)講稿 內(nèi)容簡介
叢書突出以下特點：一是權威性。入選名家均是中醫(yī)各學科的創(chuàng)始人或重要的奠基者，在中醫(yī)界享有盛譽；同時又具有多年豐富的教學經(jīng)驗，講稿也是其數(shù)十載教學生涯的積淀。入選名師均是全國中醫(yī)藥院校知名的優(yōu)秀教師，具有豐富的教學經(jīng)驗，是本學科的學術帶頭人，有較高知名度。二是完整性。課程自始至終，均由專家們一人講授。三是思想性。講稿圍繞教材又高于教材，專家的學術理論一以貫之，在一定程度上可視為充分反映其獨特思想的專著。西是實踐性。各位專家都有豐富的臨床經(jīng)驗，理論與實踐的完美結合能給讀者以學以致用的動力。五是可讀性。講稿是講課實錄的再提高，*大限度地體現(xiàn)了專家們的授課思路和語言風格，使讀者有一種親切感。同時對于課程的重點和難點闡述深透，對讀者加深理解頗有裨益。
王慶其內(nèi)經(jīng)講稿 目錄
上篇 導論講解
一、發(fā)遑古義，推陳出新——《內(nèi)經(jīng)》的現(xiàn)代魅力
（一）世界醫(yī)學史上的奇跡
（二）“天人合一”的醫(yī)學模式
（三）彰顯東方文化色彩的學術理念
（四）養(yǎng)生的寶典、治病的法書
（五）創(chuàng)建經(jīng)絡學說，發(fā)明針灸療法
（六）多學科研究醫(yī)學的典范
二、天人相關面面觀——從古代哲學“天人合一”到
《內(nèi)經(jīng)》“人與天地相應”
（一）古代哲學中的天人關系
（二）《內(nèi)經(jīng)》中的天人關系
（三）對天人相關問題的評價
三、天人合一、形神一體——論《內(nèi)經(jīng)》的核心理念
四、含英咀華，取精用弘——從未來醫(yī)學發(fā)展的趨勢看
《內(nèi)經(jīng)》的學術價值
（一）從疾病醫(yī)學到健康醫(yī)學、生態(tài)醫(yī)學
（二）從治病到治人
（三）從群體治療到個體治療
（四）從局部治療到整體治療
（五）從形神分離到心身同治
五、司外揣內(nèi)，援物比類——《內(nèi)經(jīng)》理論體系的構建方法
（一）司外揣內(nèi)
（二）援物比類
（三）直覺領悟
（四）揆度奇恒
六、天地之道，化不易氣——論《內(nèi)經(jīng)》與先秦“精氣學說”的關系
（一）精氣學說的形成及其基本精神
（二）《內(nèi)經(jīng)》理論體系與精氣學說的關系
（三）開展“氣”的專題研究對發(fā)展中醫(yī)學的意義
（四）結論與體會
七、沉浸濃郁，知行合一——結合臨床實踐是研讀經(jīng)典的*高境界
（一）《內(nèi)經(jīng)》為我們提供了一份豐厚的文化資源和防治疾病的珍貴財富
（二）《內(nèi)經(jīng)》所揭示的醫(yī)學原理可以長期起作用
（三）結合臨床讀《內(nèi)經(jīng)》的體會
八、爬羅剔抉。刮垢磨光——《內(nèi)經(jīng)》理論的繼承與創(chuàng)新
（一）不善于繼承，沒有創(chuàng)新的基礎
（二）不善于創(chuàng)新，缺乏繼承的活力
九、經(jīng)典需要臨床，臨床需要經(jīng)典——《內(nèi)經(jīng)》臨床研究方法探討
（一）用《內(nèi)經(jīng)》理論指導臨床的個案研究
（二）通過大宗病例回顧性研究驗證《內(nèi)經(jīng)》理論
（三）用流行病調(diào)查方法探討《內(nèi)經(jīng)》學術觀點
（四）從古代醫(yī)案考察《內(nèi)經(jīng)》理論的學術價值
十、立德、立功、立言——漫談做好《內(nèi)經(jīng)》教師
（一）立德——師者當有仁愛之心
（二）立功——夯實經(jīng)典基礎善莫大焉
（三）立言——學者要寫傳世之作
中篇 經(jīng)文選講
**單元 寶命全形
素問•上古天真論（節(jié)選）
素問•四氣調(diào)神大論（節(jié)選）
第二單元 陰陽應象
素問•陰陽應象大論（節(jié)選）
素問•六微旨大論（節(jié)選）
……
下篇 專題講座
一、發(fā)遑古義，推陳出新——《內(nèi)經(jīng)》的現(xiàn)代魅力
（一）世界醫(yī)學史上的奇跡
（二）“天人合一”的醫(yī)學模式
（三）彰顯東方文化色彩的學術理念
（四）養(yǎng)生的寶典、治病的法書
（五）創(chuàng)建經(jīng)絡學說，發(fā)明針灸療法
（六）多學科研究醫(yī)學的典范
二、天人相關面面觀——從古代哲學“天人合一”到
《內(nèi)經(jīng)》“人與天地相應”
（一）古代哲學中的天人關系
（二）《內(nèi)經(jīng)》中的天人關系
（三）對天人相關問題的評價
三、天人合一、形神一體——論《內(nèi)經(jīng)》的核心理念
四、含英咀華，取精用弘——從未來醫(yī)學發(fā)展的趨勢看
《內(nèi)經(jīng)》的學術價值
（一）從疾病醫(yī)學到健康醫(yī)學、生態(tài)醫(yī)學
（二）從治病到治人
（三）從群體治療到個體治療
（四）從局部治療到整體治療
（五）從形神分離到心身同治
五、司外揣內(nèi)，援物比類——《內(nèi)經(jīng)》理論體系的構建方法
（一）司外揣內(nèi)
（二）援物比類
（三）直覺領悟
（四）揆度奇恒
六、天地之道，化不易氣——論《內(nèi)經(jīng)》與先秦“精氣學說”的關系
（一）精氣學說的形成及其基本精神
（二）《內(nèi)經(jīng)》理論體系與精氣學說的關系
（三）開展“氣”的專題研究對發(fā)展中醫(yī)學的意義
（四）結論與體會
七、沉浸濃郁，知行合一——結合臨床實踐是研讀經(jīng)典的*高境界
（一）《內(nèi)經(jīng)》為我們提供了一份豐厚的文化資源和防治疾病的珍貴財富
（二）《內(nèi)經(jīng)》所揭示的醫(yī)學原理可以長期起作用
（三）結合臨床讀《內(nèi)經(jīng)》的體會
八、爬羅剔抉。刮垢磨光——《內(nèi)經(jīng)》理論的繼承與創(chuàng)新
（一）不善于繼承，沒有創(chuàng)新的基礎
（二）不善于創(chuàng)新，缺乏繼承的活力
九、經(jīng)典需要臨床，臨床需要經(jīng)典——《內(nèi)經(jīng)》臨床研究方法探討
（一）用《內(nèi)經(jīng)》理論指導臨床的個案研究
（二）通過大宗病例回顧性研究驗證《內(nèi)經(jīng)》理論
（三）用流行病調(diào)查方法探討《內(nèi)經(jīng)》學術觀點
（四）從古代醫(yī)案考察《內(nèi)經(jīng)》理論的學術價值
十、立德、立功、立言——漫談做好《內(nèi)經(jīng)》教師
（一）立德——師者當有仁愛之心
（二）立功——夯實經(jīng)典基礎善莫大焉
（三）立言——學者要寫傳世之作
中篇 經(jīng)文選講
**單元 寶命全形
素問•上古天真論（節(jié)選）
素問•四氣調(diào)神大論（節(jié)選）
第二單元 陰陽應象
素問•陰陽應象大論（節(jié)選）
素問•六微旨大論（節(jié)選）
……
下篇 專題講座
展開全部
王慶其內(nèi)經(jīng)講稿 作者簡介
王慶其，上海市嘉定人，1944年12月出生于中醫(yī)世家。1981年畢業(yè)于中國中醫(yī)科學院研究生院。現(xiàn)為上海中醫(yī)藥大學名師、教授、主任醫(yī)師、博士生導師、博士后合作導師，上海市名中醫(yī)，享受國務院政府特殊津貼。 1968年起從事中醫(yī)內(nèi)科臨床工作，曾先后師承方藥中教授、國醫(yī)大師裘沛然教授。1981年起從事《黃帝內(nèi)經(jīng)》教學和研究工作，研究方向：《內(nèi)經(jīng)》理論的臨床應用；《內(nèi)經(jīng)》與中國傳統(tǒng)文化研究。主編或副主編學術著作30余部，發(fā)表論文150余篇。代表著作有《內(nèi)經(jīng)臨證發(fā)微》、《黃帝內(nèi)經(jīng)心悟》、《黃帝內(nèi)經(jīng)專題研究》、《內(nèi)經(jīng)臨床醫(yī)學》、《王慶其醫(yī)學選集》等。培養(yǎng)碩、博士生15名，博士后4名。 曾任中華中醫(yī)藥學會內(nèi)經(jīng)專業(yè)委員會副主任、全國中醫(yī)藥學位與研究生教育研究會副理事長、上海市中醫(yī)藥學會中醫(yī)內(nèi)科分會副主任，上海中醫(yī)藥大學內(nèi)經(jīng)教研室主任、研究生部主任。現(xiàn)任上海中醫(yī)藥大學專家委員會委員、中醫(yī)藥文化研究與傳播中心顧問、中華中醫(yī)藥學會內(nèi)經(jīng)學專業(yè)委員會顧問、《辭海》中醫(yī)學科主編，復旦大學哲學學院特聘教授、上海第二軍醫(yī)大學中醫(yī)系兼職教授、新加坡中醫(yī)學院客座教授。曾應邀赴日本、美國、新加坡等國和香港、臺灣地區(qū)講學及學術交流。 主持承擔國家科技部“十五”攻關課題和“十一五”支撐計劃課題、國家中醫(yī)藥管理局、上海市教委等多項科研課題等。主編教育部“十五”、“十一五”規(guī)劃教材《內(nèi)經(jīng)選讀》、衛(wèi)生部研究生規(guī)劃教材《黃帝內(nèi)經(jīng)理論與實踐》等。
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