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懷素自敘帖 苦筍帖-中國經典碑帖釋文本 版權信息
- ISBN：9787807334316
- 條形碼：9787807334316 ; 978-7-80733-431-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
懷素自敘帖 苦筍帖-中國經典碑帖釋文本 內容簡介
懷素（737～799），俗姓錢，字藏真，湖南長沙人（一說零陵人）。書史上稱他“零陵僧”或“釋長沙”。懷素幼年好佛，出家為僧，是中國歷史上杰出的書法家。他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名，后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱，對后世影響極為深遠。唐任華有詩寫道：“狂僧前日動京華，朝騎王公大人馬，暮宿王公大人家。誰不造素屏，誰不涂粉壁？粉壁搖睛光，素屏凝曉霜。待君揮灑兮不可彌忘，駿馬迎來坐堂中，金盤盛酒竹葉香。十杯五杯不解意，百杯之后始顛狂……”懷素也能作詩，與李白、杜甫、蘇渙等詩人都有交往。好飲酒，每當飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”。他的草書，出于張芝、張旭。唐呂總《讀書評》中說：懷素草書，援毫掣電，隨手萬變。”宋朱長文《續書斷》列懷素書為妙品，評論說：“如壯士拔劍，神彩動人。”懷素傳世的書跡較多，計有《千字文》《清凈經》《圣母帖》《藏真帖》《律公帖》《腳氣帖》《自敘帖》《苦筍帖》《食魚帖》《四十二章經》等。
傳懷素少時經禪之暇，就愛好書法，因無錢買紙墨，遂種了一萬多棵芭蕉，用蕉葉代紙。由于住處觸目都是蕉林，懷素風趣地把住所稱為“綠天庵”。他又用漆盤、漆板代紙，勤學精研，盤、板都寫穿了；寫壞了的筆頭也很多，埋在一起，名為“筆冢”。
《自敘帖》，紙本，縱三十一點四厘米，橫一千五百一十厘米，共一百二十六行六百九十八字。中華**草書，中華十大傳世名帖之一。書于唐大歷十二年（777）。今所能見的清官本《自敘帖》墨跡卷后有南宋人曾紆的一段題跋，他說：“藏真《自敘帖》世傳有三：一在蜀中石陽休家，黃魯直以魚牋臨數本者是也；一在馮當世家，后歸上方；一在蘇子美家，此本是也。元庚午蘇液攜至東都，與米元章觀于天清寺。
懷素自敘帖 苦筍帖-中國經典碑帖釋文本 節選
《懷素自敘帖 苦筍帖》內容簡介：懷素（737～799），俗姓錢，字藏真，湖南長沙人（一說零陵人）。書史上稱他“零陵僧”或“釋長沙”。懷素幼年好佛，出家為僧，是中國歷史上杰出的書法家。他的草書稱為“狂草”，用筆圓勁有力，使轉如環，奔放流暢，一氣呵成，和張旭齊名，后世有“張顛素狂”或“顛張醉素”之稱，對后世影響極為深遠。唐任華有詩寫道：“狂僧前日動京華，朝騎王公大人馬，暮宿王公大人家。誰不造素屏，誰不涂粉壁？粉壁搖睛光，素屏凝曉霜。待君揮灑兮不可彌忘，駿馬迎來坐堂中，金盤盛酒竹葉香。十杯五杯不解意，百杯之后始顛狂……”懷素也能作詩，與李白、杜甫、蘇渙等詩人都有交往。好飲酒，每當飲酒興起，不分墻壁、衣物、器皿，任意揮寫，時人謂之“醉僧”。他的草書，出于張芝、張旭。唐呂總《讀書評》中說：懷素草書，援毫掣電，隨手萬變。”宋朱長文《續書斷》列懷素書為妙品，評論說：“如壯士拔劍，神彩動人。”懷素傳世的書跡較多，計有《千字文》《清凈經》《圣母帖》《藏真帖》《律公帖》《腳氣帖》《自敘帖》《苦筍帖》《食魚帖》《四十二章經》等。傳懷素少時經禪之暇，就愛好書法，因無錢買紙墨，遂種了一萬多棵芭蕉，用蕉葉代紙。由于住處觸目都是蕉林，懷素風趣地把住所稱為“綠天庵”。他又用漆盤、漆板代紙，勤學精研，盤、板都寫穿了；寫壞了的筆頭也很多，埋在一起，名為“筆冢”。《自敘帖》，紙本，縱三十一點四厘米，橫一千五百一十厘米，共一百二十六行六百九十八字。中華**草書，中華十大傳世名帖之一。書于唐大歷十二年（777）。今所能見的清官本《自敘帖》墨跡卷后有南宋人曾紆的一段題跋，他說：“藏真《自敘帖》世傳有三：一在蜀中石陽休家，黃魯直以魚牋臨數本者是也；一在馮當世家，后歸上方；一在蘇子美家，此本是也。元庚午蘇液攜至東都，與米元章觀于天清寺。
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