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哲學視角中的科學技術.經濟與社會發展 版權信息
- ISBN：9787547301227
- 條形碼：9787547301227 ; 978-7-5473-0122-7
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
哲學視角中的科學技術.經濟與社會發展 本書特色
《哲學視角中的科學技術、經濟與社會發展》：整個人類一直在“尋找”，企圖“尋找”到新的科學技術、新的經濟發展的途徑和新的手段方法，建立起新的秩序、新的平衡點，以期在尋找的“盡頭”，有可能產生新的調控和制衡的機制，然后期望借助于這種調控和制衡機制，來解決人類在其生存中所面臨的問題，以避免人類陷入“歷史終結”的困境。
哲學視角中的科學技術.經濟與社會發展 目錄
緒言／1**編 對科學技術的哲學思考／1**章 人類和社會的發展取決于科學技術／2一、從猿到人的轉化：取決于思維統率下的勞動——“原技術”的產生／2二、近代科學技術開創了人類社會新“文明”／16第二章 “唯科學主義”（SCIENTISM）和“技術專家政治”／26一、“唯科學主義”／26二、“技術專家政治”（Technocracy，技術主義）／34第三章 科學技術的異化／62一、對“異化”理論的歷史性探討／67二、科學技術異化在不同層面產生的影響／90三、科學技術異化之根源／110四、如何克服科學技術的“異化”／148參考文獻／172第二編“循環經濟”論／175第四章 循環經濟的概念定義和實踐中的萌生／176一、關于“循環經濟”的概念定義／176二、從實踐中萌生的循環經濟／181第五章 循環經濟的理論創新和理論建構／193一、近現代循環經濟的理論創新和展開／193二、循環經濟的理論建構／200第六章 循環經濟的“XR”原則與模式／231一、現代循環經濟的“3R”原則／231二、循環經濟的“5R”原則／236三、企業實施循環經濟的主要原則／238四、發展循環經濟的四“維”模式／240第七章 構建循環經濟型社會／277一、當今世界循環經濟四種模式和美國的循環經濟／277二、構建循環經濟型社會／287三、發展循環經濟是我國社會可持續發展的根本出路／293參考文獻／302第三編社會發展／305第八章 關于社會發展概念和不同的社會發展觀／306一、關于“發展”概念的沿革／308二、“社會達爾文主義”（Social Darwinism）的社會發展觀／310三、“社會有機體”的社會發展觀／312四、系統思維的社會發展觀／318第九章 發展的諸種“悖論”／329一、發達與落后的悖論／330二、專制與民主的悖論／335三、文明與野蠻的悖論／338四、“富！迸c“貧窮”的悖論／341五、“漸進”與“跨越”的悖論／343六、“解構”與“重建”的悖論／344七、民族性與全球化的悖論／346八、“危機”與“轉機”的悖論／348九、科學技術文化與人文社會文化的悖論／350十、東方與西方的悖論／355第十章 社會的可持續發展／361一、關于可持續發展概念產生的沿革／361二、可持續發展的目的和目標／370三、可持續發展的動因／374.四、社會可持續發展的本質／376五、可持續發展已成為人類的共識／389參考文獻／391
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哲學視角中的科學技術.經濟與社會發展 節選
《哲學視角中的科學技術、經濟與社會發展》內容簡介：在整個人類歷史發展的進程中，人與自然的關系一直受一方戰勝另一方的“零和博弈”觀念所支配，它滲透到科學技術、經濟和社會的方方面面，導致今天的人類深陷于困境和危機之中。任何人類的活動，是受“意識”所主宰的；實踐在本質上是一種受意識所支配的“尋找”。整個人類一直在“尋找”，企圖“尋找”到新的科學技術、新的經濟發展的途徑和新的手段方法，建立起新的秩序、新的平衡點，以期在尋找的“盡頭”，有可能產生新的調控和制衡的機制，然后期望借助于這種調控和制衡機制，來解決人類在其生存中所面臨的問題，以避免人類陷入“歷史終結”的困境。《哲學視角中的科學技術、經濟與社會發展》主要內容試圖著力于從整體性系統思維的哲學觀念出發，來考察分析科學技術發展過程中的利弊、循環經濟的理論創新和理論建構的意義，以及不同的社會發展觀和發展中的諸種“悖論”，*后論述可持續發展的動因和本質等。
哲學視角中的科學技術.經濟與社會發展 相關資料
評價科學技術的功過是非，僅著眼于靜態的、與主體分離的成果是不夠的，僅著眼于科技工作者同樣也是不夠的，綜合考察成果、主體乃至社會狀況，才能對科學技術的作用傾向作出正確的判斷。過去，某種從“階級性”的立場出發的觀念認為：似乎只有無產階級掌握了科學技術，才能正確地理解應用科學技術的目的與手段之間的辯證關系，而資產階級掌握了科學技術除了對自然界和勞苦大眾的殘酷無情的剝奪之外，再也沒有其他的了。這種庸俗觀念已經逐漸地通過實踐的檢驗為人們所拋棄？茖W技術是人類認識和改造世界的手段和工具，人們發展和應用科學技術究竟是為了什么目的？抑或是為了體現執政者對于人類統治的主觀意圖？抑或是為了對于自然界的占有？抑或是為了滿足人類的貪婪本心？……無論出自何種目的都會導致科學技術的“異化”。馬克思在探討“勞動異化”時認為，科學技術異化在本質上反映的是人與人之間關系的異化，這種人和人關系的異化根源于資本主義社會存在以資本為基礎的特殊利益集團，資本主義制度在本質上就是維護這一特殊集團的利益的，因此資本主義制度是一種不正義的、非理想的社會制度，要避免科學技術異化，其首要的前提就是要通過社會變革，建立新的符合正義原則的、理想的新制度，那么，似乎只要推翻資本主義制度本身就可避免科學技術的異化了。但問題似乎并非這么簡單！任何一個合理的工藝和機器的設計，在其用于特定的目的之前，特殊社會體系的價值觀，及其所反映的統治階級的利益就已經融入其中了，它體現了技術掌控者的意志？茖W技術的社會建制首先表現在社會制度層面。馬克思認為把科學技術變成統治工具是資本主義社會的特有現象，技術的異化與技術使用的資本主義方式是分不開的。馬克思的科學技術異化觀也只是對當時特定條件下的技術社會現實的反思。
哲學視角中的科學技術.經濟與社會發展 作者簡介
王維，1939年5月生，江蘇武進人氏，中國社會科學院哲學研究所研究員。1965年畢業于北京大學地質地理系（六年制），同年進入哲學研究所。1981～1983年，日本東京大學理學部科學史一科學哲學研究室訪問學者。1990～1992年在日本早稻田大學社會科學研究所任外國人研究員，與該所所長峰島旭雄教授等進行合作研究。主要研究方向：科學技術哲學、科學思想史、比較文化思想史。主要研究成果：發表各類論文60余篇；出版專著有：《待揭之謎》（合著）、《地球的形狀——人類對它認識的歷史》、《坂田昌一科學哲學論文選》（譯著）、《地質學大爭論》（合譯）、（《科學基礎論》、《地學哲學對談錄》、《20世紀西方的馬克思主義思潮》（合著）、《人自然可持續發展》、《學習型組織之路》、《百科全書式的學者——鄒伯奇》等十余部；擔任中國大百科全書第二版“科學技術總論”主編，并撰寫相關條目；主持翻譯《劍橋科學史·第七卷·現代社會科學》。
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