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越文化精神論 版權信息
- ISBN：9787010087658
- 條形碼：9787010087658 ; 978-7-01-008765-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
越文化精神論 本書特色
本書對越文化精神做了全景式的理性考察。作者力求將越文化精神的研究從直觀、經驗的描述，轉向嚴謹的學理分析。作者以有效的實踐活動對人的要求作為基準，設立時間、空間、計劃、變通、規范、效能和創意七種考察維度，憑借社會調查獲得的一手資料，概括出越地群體人格模式。
越文化精神論 內容簡介
本書對越文化精神做了全景式的理性考察。作者力求將越文化精神的研究從直觀、經驗的描述，轉向嚴謹的學理分析。基于文化精神具有主體存在方式——人格，區域群體人格與區域文化精神具有同構性，從群體人格中提煉文化精神的基本內涵具有可操作性，作者以有效的實踐活動對人的要求作為基準，設立時間、空間、計劃、變通、規范、效能和創意七種考察維度，憑借社會調查獲得的一手資料，概括出越地群體人格模式。通過解讀其中蘊涵的文化精神，將當今越文化精神概括為七種基本品質：足智而寡勇、事功而疏情、進取而求穩、求新而務實、因循而權變、隱忍而慷慨、精明而內斂。以此為基礎，追溯了越文化精神的歷史嬗變。從自然環境和社會歷史因素的交錯中，努力再現了越文化精神在各個時期的豐富多彩的樣態。為了彰顯越文化精神的獨特品性，以秦文化作為比較對象，對兩種區域文化精神的差別及其成因進行了深入的探析。越文化精神上下幾千年，一直綿延至今，這本身就證明了它的存在價值。改革開放三十余年，越地經濟社會的發展，表明了這種文化精神對推動地方經濟、社會和人的發展具有積極作用，也表明在新的歷史條件下需要進行不斷地建構。
越文化精神論 目錄
導論 基本范疇與建構原則
一、越文化精神研究的基本概念
（一）文化精神
（二）區域文化
（三）區域文化精神
（四）群體人格
二、越文化精神的建構原則和路徑
（一）建構原則
（二）路徑
**章 越文化精神的載體
一、一般群體人格
（一）行為模式
（二）觀念模式
（三）情感模式
二、特殊群體人格
（一）紹興師爺人格
（二）紹興名士人格
第二章 越文化精神的內涵
一、足智而寡勇
二、事功而疏情
三、進取而崇穩
四、求新而務實
五、因循而權變
六、隱忍而慷慨
七、精明而內斂
第三章 越文化精神的嬗變
一、先秦時期：萌發與雛形
（一）神話傳說時代
（二）越國時期
二、秦漢至東晉時期：斷裂與轉型
（一）越文化精神的斷裂
（二）越文化精神的轉型
三、隋唐至明清時期：發展與成熟
（一）民族同化與包容精神
（二）生態改善與抗爭精神
（三）農業、手工業和商業與務實精神
（四）文學藝術與求新精神
（五）耕讀之風與尚智精神
（六）佛教世俗化與隱忍精神
（七）陽明心學與主體精神
（八）文化精神的定型
四、近現代：覺醒與創新
（一）太平天國運動與革命精神啟蒙
（二）辛亥革命與慷慨精神弘揚
（三）改革開放與“膽劍精神”培育
第四章 越文化與秦文化之精神比較
一、秦文化精神
（一）秦文化概述
（二）陜西群體人格
（三）秦文化精神的基本特質
二、兩種文化精神的相似性
（一）兩種區域文化的相似點
（二）兩種區域文化精神的相似點
（三）相似性的原因
三、兩種文化精神的區別
（一）兩種區域文化的差異
（二）兩種文區域化精神的主要差異點
（三）相異性的原因
第五章 越文化精神的價值
一、越文化精神的當代境遇
（一）生存境遇
（二）越文化精神的優勢
（三）歷史局限性
二、當代越文化精神的培育
（一）基本依據
（二）目標
（三）基本途徑
附錄 關于越文化精神的民俗學印證
一、傳說故事
二、越地諺語
三、風俗習慣
主要參考文獻
后記
一、越文化精神研究的基本概念
（一）文化精神
（二）區域文化
（三）區域文化精神
（四）群體人格
二、越文化精神的建構原則和路徑
（一）建構原則
（二）路徑
**章 越文化精神的載體
一、一般群體人格
（一）行為模式
（二）觀念模式
（三）情感模式
二、特殊群體人格
（一）紹興師爺人格
（二）紹興名士人格
第二章 越文化精神的內涵
一、足智而寡勇
二、事功而疏情
三、進取而崇穩
四、求新而務實
五、因循而權變
六、隱忍而慷慨
七、精明而內斂
第三章 越文化精神的嬗變
一、先秦時期：萌發與雛形
（一）神話傳說時代
（二）越國時期
二、秦漢至東晉時期：斷裂與轉型
（一）越文化精神的斷裂
（二）越文化精神的轉型
三、隋唐至明清時期：發展與成熟
（一）民族同化與包容精神
（二）生態改善與抗爭精神
（三）農業、手工業和商業與務實精神
（四）文學藝術與求新精神
（五）耕讀之風與尚智精神
（六）佛教世俗化與隱忍精神
（七）陽明心學與主體精神
（八）文化精神的定型
四、近現代：覺醒與創新
（一）太平天國運動與革命精神啟蒙
（二）辛亥革命與慷慨精神弘揚
（三）改革開放與“膽劍精神”培育
第四章 越文化與秦文化之精神比較
一、秦文化精神
（一）秦文化概述
（二）陜西群體人格
（三）秦文化精神的基本特質
二、兩種文化精神的相似性
（一）兩種區域文化的相似點
（二）兩種區域文化精神的相似點
（三）相似性的原因
三、兩種文化精神的區別
（一）兩種區域文化的差異
（二）兩種文區域化精神的主要差異點
（三）相異性的原因
第五章 越文化精神的價值
一、越文化精神的當代境遇
（一）生存境遇
（二）越文化精神的優勢
（三）歷史局限性
二、當代越文化精神的培育
（一）基本依據
（二）目標
（三）基本途徑
附錄 關于越文化精神的民俗學印證
一、傳說故事
二、越地諺語
三、風俗習慣
主要參考文獻
后記
展開全部
越文化精神論 作者簡介
朱志勇，1956年10月出生，祖籍江蘇省南京市，1990年畢業于上海交通大學，哲學碩士，現為紹興文理學院教授。 在《馬克思主義研究》、《社會科學戰線》、《中國人民大學學報》等刊物發表學術論文三十余篇，其中，一級期刊論文六篇，被《光明日報》、《中國社會科學文摘》、《人大復印資料》和《高等學校文科學報文摘》摘介或轉載七篇。出版《模糊思維》、《陜西人格論》等專著三部，主編《紹興師爺與中國幕府文化》、《高校思政課“灌一啟”式教學論》文集二部。主持省規劃課題二項，參與省、市級科研課題五項。獲省級哲學社會科學三等獎二項。 2008年獲浙江省高校“教學名師”稱號。2009年獲“全國優秀教師”和“全國高校優秀思想政治理論課教師”稱號。
商品評論(6條)
- 主題：越地文化在中華文明史上應該占有一席之地
越地，應該說從戰國時期，或更早就開始融入了大中國的文明圈，在長期的歷史發展過程中逐漸形成了極具地域特點的文化，值得探討、研究、總結。
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