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馬克思主義哲學(xué)范疇研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787500480761
- 條形碼：9787500480761 ; 978-7-5004-8076-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
馬克思主義哲學(xué)范疇研究 本書特色
本書是國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目《馬克思主義哲學(xué)范疇在當(dāng)代的發(fā)展》(批準(zhǔn)號：99BZX005)的*終成果。 本書的主題是對馬克思主義哲學(xué)的基本范疇和核心范疇進(jìn)行系統(tǒng)的研究，特別著重于這些范疇在當(dāng)代條件下的豐富和發(fā)展。本書以前者(基本范疇)為基礎(chǔ)，以后者(核心范疇)為重點(diǎn)，嘗試進(jìn)行梳理和辨析，著重考察馬克思主義哲學(xué)范疇的發(fā)展與時代特征和實(shí)踐發(fā)展之間的聯(lián)系，充分揭示其科學(xué)根據(jù)和歷史意義，給予每個不同時期哲學(xué)范疇重心的轉(zhuǎn)移以深入的理解和說明，力求從中闡明馬克思主義哲學(xué)范疇發(fā)展的脈絡(luò)和總體趨勢，特別著眼于當(dāng)代凸顯的新范疇與馬克思主義哲學(xué)自身發(fā)展之間的聯(lián)系。
馬克思主義哲學(xué)范疇研究 內(nèi)容簡介
本書著重考察馬克思主義哲學(xué)范疇的發(fā)展與時代特征和實(shí)踐發(fā)展之間的聯(lián)系，充分揭示其科學(xué)根據(jù)和歷史意義，給予每個不同時期哲學(xué)范疇重心的轉(zhuǎn)移以深入的理解和說明，力求從中闡明馬克思主義哲學(xué)范疇發(fā)展的脈絡(luò)和總體趨勢，特別著眼于當(dāng)代凸顯的新范疇與馬克思主義哲學(xué)自身發(fā)展之間的聯(lián)系。
馬克思主義哲學(xué)范疇研究 目錄
前言
導(dǎo)論
一 哲學(xué)范疇及其特征和功能
二 哲學(xué)轉(zhuǎn)向與哲學(xué)范疇史的分期
三 馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)范疇史上的革命性變革
四 關(guān)于本書的若干設(shè)想
**篇 總體性范疇
實(shí)踐：歷史形態(tài)和當(dāng)代發(fā)展
一 實(shí)踐概念：簡要的歷史考察
二 馬克思：實(shí)踐是人類特有的對象性感性活動
三 實(shí)踐活動的歷史形態(tài)
四 人類實(shí)踐形態(tài)的當(dāng)代發(fā)展
交往：人存在與自由的本質(zhì)方式
一 交往理論演進(jìn)的思想脈絡(luò)
二 哈貝馬斯的交往行動理論及其與馬克思交往范疇的相互關(guān)聯(lián)
三 馬克思的交往范疇及其當(dāng)代定位
四 交往范疇的當(dāng)代闡釋：含義、特性、類型、功能
五 交往與文化
主體與客體：實(shí)踐一認(rèn)識關(guān)系中的活動者與對象
一 主體和客體的生成與界定
二 主體性與客體性
三 主體客體化與客體主體化
四 主體性原則和客觀性原則
第二篇 存在論范疇
存在：*抽象而又充滿歧義的哲學(xué)范疇
一 存在范疇的語詞分析
二 存在范疇的含義探源
三 馬克思主義哲學(xué)對存在范疇的規(guī)定
四 馬克思主義哲學(xué)存在范疇與現(xiàn)代西方哲學(xué)存在范疇的比較
時間和空間：從自然時空觀到社會時空觀
一 時間和空間范疇的歷史沿革
二 時空的特性
三 傳統(tǒng)時空觀的局限：與人的活動相分離
四 時間是人類發(fā)展的空間
五 現(xiàn)代西方哲學(xué)對時間理論的新探索
規(guī)律：本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系
一 歷史上的規(guī)律觀念與決定論思想
二 馬克思主義的“客觀規(guī)律”范疇
三 客觀規(guī)律與人的實(shí)踐活動
四 客觀規(guī)律性與人的主觀能動性
五 馬克思主義的辯證決定論
決定論相關(guān)范疇：概念清理與關(guān)系辨析
一 原因和結(jié)果與決定論問題
二 必然性和偶然性與決定論問題
三 現(xiàn)實(shí)性和可能性與決定論問題
四 歷史必然和意志自由與決定論問題
五 關(guān)于決定論的理論形式問題
第三篇 認(rèn)識論范疇
意識：人所特有的精神活動
一 前馬克思主義的意識觀念與意識范疇
二 馬克思主義意識范疇新發(fā)展的現(xiàn)當(dāng)代啟示
三 馬克思主義意識觀探真
四 “社會存在決定社會意識”
五 人的主體性與社會意識
反映：主體把握世界的認(rèn)識方式
一 機(jī)械唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對立
二 反映范疇的基本含義
三 馬克思主義的能動反映論
四 反映活動中的主體、客體與實(shí)踐基礎(chǔ)
五 反映與選擇、建構(gòu)和創(chuàng)造
經(jīng)驗(yàn)和理性：認(rèn)識過程的兩個層次
一 經(jīng)驗(yàn)范疇的歷史變遷
二 理性范疇的歷史變遷
三 馬克思主義哲學(xué)關(guān)于經(jīng)驗(yàn)與理性的新認(rèn)識
真理：從符合論、實(shí)效論到實(shí)踐論
一 關(guān)于真理范疇的歷史考察
二 真理符合論及其困境
三 真理實(shí)效論剖析
四 馬克思主義實(shí)踐真理觀
第四篇 價值論范疇
價值：客體屬性與主體尺度的統(tǒng)一
一 哲學(xué)意義上的價值概念
二 一些流行的價值學(xué)說述評
三 對馬克思關(guān)于價值的“經(jīng)典表述”的澄清
四 價值的主體性
五 價值的客觀性
六 價值的主體性和客觀性的統(tǒng)一
七 關(guān)于價值的科學(xué)界定
評價：主體對主客體之間現(xiàn)實(shí)價值關(guān)系的能動反映
一 評價問題的歷史鳥瞰
二 評價的實(shí)質(zhì)
三 評價的主體性與客觀性
價值觀念：支配主體評價和選擇的深層結(jié)構(gòu)
一 價值觀念的歷史考察
二 價值觀念的概念分析
三 價值觀念的功能與特征
四 價值觀念范疇的學(xué)科意義
五 一個需要進(jìn)一步深化的課題
意志：主體的自我精神調(diào)控器
一 意志的語義學(xué)分析
二 西方意志論研究的現(xiàn)狀及其主要缺陷
三 意志論在現(xiàn)代中國的際遇
四 意志論：一個亟待重建的重要哲學(xué)分支
五 馬克思意志理論及其當(dāng)代意義
六 究竟何為意志：從實(shí)踐的觀點(diǎn)看
自由：開放的主體性
一 自由范疇的歷史沿革
二 馬克思主義對自由及其與必然關(guān)系的理解
三 馬克思主義生存論意義上的自由觀
四 自由的歷史性與社會條件性
五 馬克思主義自由觀對現(xiàn)代思潮的回應(yīng)
參考文獻(xiàn)
導(dǎo)論
一 哲學(xué)范疇及其特征和功能
二 哲學(xué)轉(zhuǎn)向與哲學(xué)范疇史的分期
三 馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)范疇史上的革命性變革
四 關(guān)于本書的若干設(shè)想
**篇 總體性范疇
實(shí)踐：歷史形態(tài)和當(dāng)代發(fā)展
一 實(shí)踐概念：簡要的歷史考察
二 馬克思：實(shí)踐是人類特有的對象性感性活動
三 實(shí)踐活動的歷史形態(tài)
四 人類實(shí)踐形態(tài)的當(dāng)代發(fā)展
交往：人存在與自由的本質(zhì)方式
一 交往理論演進(jìn)的思想脈絡(luò)
二 哈貝馬斯的交往行動理論及其與馬克思交往范疇的相互關(guān)聯(lián)
三 馬克思的交往范疇及其當(dāng)代定位
四 交往范疇的當(dāng)代闡釋：含義、特性、類型、功能
五 交往與文化
主體與客體：實(shí)踐一認(rèn)識關(guān)系中的活動者與對象
一 主體和客體的生成與界定
二 主體性與客體性
三 主體客體化與客體主體化
四 主體性原則和客觀性原則
第二篇 存在論范疇
存在：*抽象而又充滿歧義的哲學(xué)范疇
一 存在范疇的語詞分析
二 存在范疇的含義探源
三 馬克思主義哲學(xué)對存在范疇的規(guī)定
四 馬克思主義哲學(xué)存在范疇與現(xiàn)代西方哲學(xué)存在范疇的比較
時間和空間：從自然時空觀到社會時空觀
一 時間和空間范疇的歷史沿革
二 時空的特性
三 傳統(tǒng)時空觀的局限：與人的活動相分離
四 時間是人類發(fā)展的空間
五 現(xiàn)代西方哲學(xué)對時間理論的新探索
規(guī)律：本質(zhì)的關(guān)系或本質(zhì)之間的關(guān)系
一 歷史上的規(guī)律觀念與決定論思想
二 馬克思主義的“客觀規(guī)律”范疇
三 客觀規(guī)律與人的實(shí)踐活動
四 客觀規(guī)律性與人的主觀能動性
五 馬克思主義的辯證決定論
決定論相關(guān)范疇：概念清理與關(guān)系辨析
一 原因和結(jié)果與決定論問題
二 必然性和偶然性與決定論問題
三 現(xiàn)實(shí)性和可能性與決定論問題
四 歷史必然和意志自由與決定論問題
五 關(guān)于決定論的理論形式問題
第三篇 認(rèn)識論范疇
意識：人所特有的精神活動
一 前馬克思主義的意識觀念與意識范疇
二 馬克思主義意識范疇新發(fā)展的現(xiàn)當(dāng)代啟示
三 馬克思主義意識觀探真
四 “社會存在決定社會意識”
五 人的主體性與社會意識
反映：主體把握世界的認(rèn)識方式
一 機(jī)械唯物主義反映論與唯心主義先驗(yàn)論的對立
二 反映范疇的基本含義
三 馬克思主義的能動反映論
四 反映活動中的主體、客體與實(shí)踐基礎(chǔ)
五 反映與選擇、建構(gòu)和創(chuàng)造
經(jīng)驗(yàn)和理性：認(rèn)識過程的兩個層次
一 經(jīng)驗(yàn)范疇的歷史變遷
二 理性范疇的歷史變遷
三 馬克思主義哲學(xué)關(guān)于經(jīng)驗(yàn)與理性的新認(rèn)識
真理：從符合論、實(shí)效論到實(shí)踐論
一 關(guān)于真理范疇的歷史考察
二 真理符合論及其困境
三 真理實(shí)效論剖析
四 馬克思主義實(shí)踐真理觀
第四篇 價值論范疇
價值：客體屬性與主體尺度的統(tǒng)一
一 哲學(xué)意義上的價值概念
二 一些流行的價值學(xué)說述評
三 對馬克思關(guān)于價值的“經(jīng)典表述”的澄清
四 價值的主體性
五 價值的客觀性
六 價值的主體性和客觀性的統(tǒng)一
七 關(guān)于價值的科學(xué)界定
評價：主體對主客體之間現(xiàn)實(shí)價值關(guān)系的能動反映
一 評價問題的歷史鳥瞰
二 評價的實(shí)質(zhì)
三 評價的主體性與客觀性
價值觀念：支配主體評價和選擇的深層結(jié)構(gòu)
一 價值觀念的歷史考察
二 價值觀念的概念分析
三 價值觀念的功能與特征
四 價值觀念范疇的學(xué)科意義
五 一個需要進(jìn)一步深化的課題
意志：主體的自我精神調(diào)控器
一 意志的語義學(xué)分析
二 西方意志論研究的現(xiàn)狀及其主要缺陷
三 意志論在現(xiàn)代中國的際遇
四 意志論：一個亟待重建的重要哲學(xué)分支
五 馬克思意志理論及其當(dāng)代意義
六 究竟何為意志：從實(shí)踐的觀點(diǎn)看
自由：開放的主體性
一 自由范疇的歷史沿革
二 馬克思主義對自由及其與必然關(guān)系的理解
三 馬克思主義生存論意義上的自由觀
四 自由的歷史性與社會條件性
五 馬克思主義自由觀對現(xiàn)代思潮的回應(yīng)
參考文獻(xiàn)
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