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平面構(gòu)成 版權(quán)信息
- ISBN：9787811116687
- 條形碼：9787811116687 ; 978-7-81111-668-7
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
平面構(gòu)成 本書特色
《平面構(gòu)成》：紡織服裝高等教育“十一五”部委級(jí)規(guī)劃教材·高等院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)系列教材
平面構(gòu)成 內(nèi)容簡(jiǎn)介
平面構(gòu)成主要研究二維空間中形態(tài)創(chuàng)造的基本規(guī)律，培養(yǎng)設(shè)計(jì)師在二維空間設(shè)計(jì)過程中形象思維和邏輯思維的能力，以及在二維空間內(nèi)的基本造型能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力、構(gòu)思表現(xiàn)能力和視覺審美能力。平面構(gòu)成研究的是二維空間中的點(diǎn)、線、面、肌理等造型元素的情感特征與造型積極性；同時(shí)研究如何依據(jù)重復(fù)、漸變、對(duì)比、調(diào)和、變異等形式法則將平面造型元素整合為符合視覺傳達(dá)目的的形態(tài)。本書從平面構(gòu)成概論、格式塔心理學(xué)派美學(xué)概論、視覺造型元素、結(jié)構(gòu)、形式法則、空間、視錯(cuò)覺、平面肌理等幾個(gè)方面對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行了講述。
本書圖文并茂、形象生動(dòng)、專業(yè)性強(qiáng)，可作為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)、廣告、動(dòng)畫等專業(yè)教材或教學(xué)參考用書，也可供建筑學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、裝潢你設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、數(shù)字媒體等專業(yè)人員學(xué)習(xí)參考。
平面構(gòu)成 目錄
**章 平面構(gòu)成概論
1.1 構(gòu)成基礎(chǔ)課程的起源一一包豪斯
1.2 包豪斯的基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)踐
1.3 平面構(gòu)成的概念
1.4 平面構(gòu)成課程的教學(xué)目標(biāo)
第二章 格式塔心理學(xué)派美學(xué)概論
2.1 “格式塔”
2.2 完形與*簡(jiǎn)原則
2.3 力與場(chǎng)
第三章 視覺造型元素
3.1 點(diǎn)
3.2 線
3.3 面
3.4 課程設(shè)計(jì)
第四章 結(jié)構(gòu)
4.1 骨骼
4.2 節(jié)奏與韻律
4.3 比例與尺度
4.4 名畫分析
4.5 課程練習(xí)
第五章 形式法則
5.1 平衡
5.2 課程設(shè)計(jì)
5.3 重復(fù)
5.4 近似
5.5 課程設(shè)計(jì)
5.6 漸變構(gòu)成
5.7 課程設(shè)計(jì)
5.8 發(fā)射
5.9 課程設(shè)計(jì)
5.10 變異
5.11 變形
5.12 課程設(shè)計(jì)
5.13 對(duì)比
5.14 調(diào)和
5.15 課程設(shè)計(jì)
第六章 空間
6.1 平面中空間思維的發(fā)展
6.2 自然空間
6.3 曖昧空間
6.4 矛盾空間
6.5 課程設(shè)計(jì)
第七章 視錯(cuò)覺
7.1 基于形態(tài)的視錯(cuò)覺
7.2 基于數(shù)量的視錯(cuò)覺
7.3 圖形后效
第八章 平面肌理
8.1 肌理分類
8.2 肌理的構(gòu)造方法
第九章 命題設(shè)計(jì)
第十章 平面構(gòu)成作品欣賞
參考文獻(xiàn)
1.1 構(gòu)成基礎(chǔ)課程的起源一一包豪斯
1.2 包豪斯的基礎(chǔ)教學(xué)實(shí)踐
1.3 平面構(gòu)成的概念
1.4 平面構(gòu)成課程的教學(xué)目標(biāo)
第二章 格式塔心理學(xué)派美學(xué)概論
2.1 “格式塔”
2.2 完形與*簡(jiǎn)原則
2.3 力與場(chǎng)
第三章 視覺造型元素
3.1 點(diǎn)
3.2 線
3.3 面
3.4 課程設(shè)計(jì)
第四章 結(jié)構(gòu)
4.1 骨骼
4.2 節(jié)奏與韻律
4.3 比例與尺度
4.4 名畫分析
4.5 課程練習(xí)
第五章 形式法則
5.1 平衡
5.2 課程設(shè)計(jì)
5.3 重復(fù)
5.4 近似
5.5 課程設(shè)計(jì)
5.6 漸變構(gòu)成
5.7 課程設(shè)計(jì)
5.8 發(fā)射
5.9 課程設(shè)計(jì)
5.10 變異
5.11 變形
5.12 課程設(shè)計(jì)
5.13 對(duì)比
5.14 調(diào)和
5.15 課程設(shè)計(jì)
第六章 空間
6.1 平面中空間思維的發(fā)展
6.2 自然空間
6.3 曖昧空間
6.4 矛盾空間
6.5 課程設(shè)計(jì)
第七章 視錯(cuò)覺
7.1 基于形態(tài)的視錯(cuò)覺
7.2 基于數(shù)量的視錯(cuò)覺
7.3 圖形后效
第八章 平面肌理
8.1 肌理分類
8.2 肌理的構(gòu)造方法
第九章 命題設(shè)計(jì)
第十章 平面構(gòu)成作品欣賞
參考文獻(xiàn)
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平面構(gòu)成 節(jié)選
《平面構(gòu)成》從平面構(gòu)成概論、格式塔心理學(xué)派美學(xué)概論、視覺造型元素、結(jié)構(gòu)、形式法則、空間、視錯(cuò)覺、平面肌理等幾個(gè)方面對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行了講述。平面構(gòu)成主要研究二維空間中形態(tài)創(chuàng)造的基本規(guī)律，培養(yǎng)設(shè)計(jì)師在二維空間設(shè)計(jì)過程中形象思維和邏輯思維的能力，以及在二維空間內(nèi)的基本造型能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)意能力、構(gòu)思表現(xiàn)能力和視覺審美能力。平面構(gòu)成研究的是二維空間中的點(diǎn)、線、面、肌理等造型元素的情感特征與造型積極性；同時(shí)研究如何依據(jù)重復(fù)、漸變、對(duì)比、調(diào)和、變異等形式法則將平面造型元素整合為符合視覺傳達(dá)目的的形態(tài)。《平面構(gòu)成》圖文并茂、形象生動(dòng)、專業(yè)性強(qiáng)，可作為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)、廣告、動(dòng)畫等專業(yè)教材或教學(xué)參考用書，也可供建筑學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)、裝潢你設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、公共藝術(shù)、數(shù)字媒體等專業(yè)人員學(xué)習(xí)參考。
平面構(gòu)成 相關(guān)資料
插圖：平面構(gòu)成主要研究二維空間中形態(tài)創(chuàng)造的基本規(guī)律，培養(yǎng)二維空間設(shè)計(jì)過程中形象思維和邏輯思維的能力。構(gòu)成是一種設(shè)計(jì)思維的模式，在該思維模式中，首先是分解的過程，即將復(fù)雜的視覺表象徹底分解還原為單純的造型元素，例如色彩構(gòu)成將復(fù)雜的色彩分解還原為色相、純度、明度三個(gè)屬性，平面構(gòu)成研究的則是二維空間中的點(diǎn)、線、面、肌理等造型元素；構(gòu)成又是一個(gè)整合的過程，即依據(jù)一定的形式法則將造型元素整合為符合視覺傳達(dá)目的的形態(tài)。1.1構(gòu)成基礎(chǔ)課程的起源包豪斯18世紀(jì)60年代到19世紀(jì)30、40年代的工業(yè)革命，不僅僅是人類生產(chǎn)技術(shù)的根本變革，同時(shí)也是一場(chǎng)劇烈的社會(huì)關(guān)系變革。從這一時(shí)期開始，一直到20世紀(jì)初葉，為了能夠重新定義在工業(yè)文明條件下新的視覺表象，西方經(jīng)歷了一系列的設(shè)計(jì)改革與藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。特別是19世紀(jì)下半葉在英國(guó)進(jìn)行的設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)，英國(guó)議會(huì)特別指定了一個(gè)專門委員會(huì)，并強(qiáng)調(diào)對(duì)工業(yè)人口進(jìn)行藝術(shù)教育。在皇家學(xué)院的倡議下，由政府資助成立了世界上第一所設(shè)計(jì)學(xué)院，后來改稱皇家藝術(shù)學(xué)院。雖然投身其中的許多藝術(shù)家付出了極大的努力，但這場(chǎng)藝術(shù)教育實(shí)驗(yàn)卻以失敗告終。究其根本，最主要的原因就是在設(shè)計(jì)學(xué)院中任教的大多是美術(shù)家，很少有現(xiàn)實(shí)商業(yè)需要的概念，也不了解工業(yè)文明條件下設(shè)計(jì)的本質(zhì)，仍然沿用模仿因襲、墨守成規(guī)的傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)模式。索斯馬茲曾經(jīng)說過：“傳統(tǒng)學(xué)院式教學(xué)的貶值在于它不注重領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)，而過于注重僅僅是驗(yàn)證那些理性的即成‘事實(shí)’
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