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中國美術8000年
年畫世家 本書特色
《年畫世家:中國傳承人邰立平口述史》：中國民間藝術傳承人口述史叢書
年畫世家 內容簡介
21世紀初，社會公眾對中國非物質文化遺產保護的關注度、參與保護的熱情，以及中國非物質文化遺產保護工作的有力推進，成為中國文化界乃至中國社會的重要事件。從大多數人對“非物質文化遺產”一詞的內涵不知所云，到“非物質文化遺產”成為家喻戶曉的詞匯，人們普遍對它的具象呈現形態有了一定的認知，并支持或主動參與保護工作，說明人們在現代化進程的背景下，已經看到，由于生活水平的提升和生活方式的變化，作為傳統社會生存環境下人們生活方式和生產方式的非物質文化遺產正在急劇消失的現實，而這種現實，一定會對人類社會可持續發展的前景帶來不可挽回的損失。因之，全面保護非物質文化遺產已經成為全社會的共識。
年畫世家 目錄
總序
口述人邰立平簡介
邰立平，1952年11月出生于陜西省鳳翔縣，6歲隨父母回鳳翔縣南小里村讀書，9歲起跟祖父邰世勤和父親邰怡學習年畫填色和刻窗花版。1965年起，協助父親設計和制作“門芯子”年畫，至1977年，邰立平與父親攜手創作新門神畫達50多種，使邰家成為當時唯一能創作年畫樣子的家庭作坊。
**章 鳳翔寶地我的家
我父親照著《縣志》上這個《鳳翔八觀》做了一套《鳳翔八景》的年畫，制成墨線版后，用手填的顏色，這是1979年我父親恢復工作以后在工藝美術公司時候創作的，版的格式采取的是上文下圖的形式。后來我們考慮到這個不好印，就把版刻成了陰刻的形式，上面的字是仿宋體的字，這個原稿還在。
**節 這里的文化很厚重
第二節 這里的風尚和年節習俗
第三節 兒時的記憶
第二章 周邊的年畫作坊和邰家的年畫譜系
在我們的家譜里面有名字記載的是我之前的5代，**位有實名的邰順，從清乾隆五十五年(1790年)開始，根據邰順家譜記載，邰順繼承祖輩所傳畫業，經營有萬順畫局，后改名為順興畫局；清道光十五年(1835年)，邰順的兒子邰正榮改為榮興畫局，這期間南小里從事木版年畫的人家，約有10多戶。邰順的孫子邰潤時沒有再創名號，繼續沿用了榮興畫局；我爺爺邰世勤有兄弟5個，他們都是“世”字輩，所以后來成立了世興畫局。
**節 我們村周邊的年畫作坊
第二節 我們邰家的年畫譜系與字號
第三節 我們家的世興畫局
第三章 爺爺是個”全把式
除了精于年畫設計和刻制外，他還兼長于廟宇壁畫繪畫，同第五村老蘇師一同在岐(山)寶(雞)鳳(翔)三縣及周邊地區近百座寺院繪制廟宇壁畫，他更擅長的是皮影影人和幕景的設計、雕刻。親自設計雕刻的陜西西路皮影自成一派，僅影人就有700余件，連同背景擺件、頭茬共有1300余件，同時可開唱3臺皮影戲都有富余。他另外兼長的是當地社火臉譜的繪制，“裝社火臉”被三縣譽為一絕，且愛好磚雕、石雕，被關中西府一帶稱為民間畫匠中的“全把式”。
第四章 父親為年畫的坎坷人生
邰立平的父親邰怡是一個對鳳翔年畫的繼承和復興作出了巨大貢獻的人，他一生歷經坎坷，但他是一個頑強的人，在艱難的環境中對年畫創新求生，冒著危險整理和收集年畫資料、復刻老版、寫文章、辦畫社、辦展覽，都表明了他這個人堅韌的個性，同時，由于他生性善良，內心無私，往往又與利益失之交臂。他是一個筆桿子，他的字娟秀、認真，正如他正直的一生。在對鳳翔年畫的恢復中，他付出了生命的代價。.
**節 父親的命運太坎坷了
第二節 在夾縫中發展的“門芯子
第三節 艱難的年畫復興之路
第四節 父親筆下的鳳翔年畫
第五章 我的年畫生涯
邰立平的年畫生涯是憂喜參半的，用他自己的話說，這輩子前半生命運不好，總是處于逆境，改革開放后遇到了大好機遇，往往是好運提前光顧。而這一章中，從他講述的年畫生涯的故事，到他發愿刻版，獨自一人做起了整個鳳翔年畫的復制、收集、整理工作，并走出鳳翔，把鳳翔年畫帶向世界各地，我們看到了他和愛人兩人孤獨行走的足跡。我們可以看到一位現代工藝美術大師的成長經歷，可以看到他年畫人生的點點滴滴。
**節 走上年畫之路
第二節 淘版子和收集畫樣的那段日子
第三節 六年刻了三百套版子
第四節 走出鳳翔
第六章 家傳手藝
**節 邰家的年畫制作技藝
第二節 鳳翔特有年畫的題材和內容
第三節 鳳翔年畫的應用習俗
第四節 邰家年畫的風格和特點
第七章 鳳翔年畫今后的路
由邰立平的成長之路，我們可以看出一個普通的民間藝人是如何經過不斷進取、不斷進步、提高自身的素質和學養而成為一代工藝美術大師的。首先是一種自覺的意識，是對文化血脈傳承的高度自覺。其次是承擔起培養傳人、傳播文化的責任。邰立平做到了，他認為自己真正趕上了好時候，趕上了好政策。在他樸素的情感背后，是一個大師和傳承人對自已社會角色的再認識，而這種認識，是他以前在南小里拼命刻版子的時候所沒有的。
**節 我和愛人的民藝世界
第二節 《年畫選》第三卷是我的一個心結
第三節 帶徒弟和培養弟子
附錄 邰立平年表
后記
口述人邰立平簡介
邰立平，1952年11月出生于陜西省鳳翔縣，6歲隨父母回鳳翔縣南小里村讀書，9歲起跟祖父邰世勤和父親邰怡學習年畫填色和刻窗花版。1965年起，協助父親設計和制作“門芯子”年畫，至1977年，邰立平與父親攜手創作新門神畫達50多種，使邰家成為當時唯一能創作年畫樣子的家庭作坊。
**章 鳳翔寶地我的家
我父親照著《縣志》上這個《鳳翔八觀》做了一套《鳳翔八景》的年畫，制成墨線版后，用手填的顏色，這是1979年我父親恢復工作以后在工藝美術公司時候創作的，版的格式采取的是上文下圖的形式。后來我們考慮到這個不好印，就把版刻成了陰刻的形式，上面的字是仿宋體的字，這個原稿還在。
**節 這里的文化很厚重
第二節 這里的風尚和年節習俗
第三節 兒時的記憶
第二章 周邊的年畫作坊和邰家的年畫譜系
在我們的家譜里面有名字記載的是我之前的5代，**位有實名的邰順，從清乾隆五十五年(1790年)開始，根據邰順家譜記載，邰順繼承祖輩所傳畫業，經營有萬順畫局，后改名為順興畫局；清道光十五年(1835年)，邰順的兒子邰正榮改為榮興畫局，這期間南小里從事木版年畫的人家，約有10多戶。邰順的孫子邰潤時沒有再創名號，繼續沿用了榮興畫局；我爺爺邰世勤有兄弟5個，他們都是“世”字輩，所以后來成立了世興畫局。
**節 我們村周邊的年畫作坊
第二節 我們邰家的年畫譜系與字號
第三節 我們家的世興畫局
第三章 爺爺是個”全把式
除了精于年畫設計和刻制外，他還兼長于廟宇壁畫繪畫，同第五村老蘇師一同在岐(山)寶(雞)鳳(翔)三縣及周邊地區近百座寺院繪制廟宇壁畫，他更擅長的是皮影影人和幕景的設計、雕刻。親自設計雕刻的陜西西路皮影自成一派，僅影人就有700余件，連同背景擺件、頭茬共有1300余件，同時可開唱3臺皮影戲都有富余。他另外兼長的是當地社火臉譜的繪制，“裝社火臉”被三縣譽為一絕，且愛好磚雕、石雕，被關中西府一帶稱為民間畫匠中的“全把式”。
第四章 父親為年畫的坎坷人生
邰立平的父親邰怡是一個對鳳翔年畫的繼承和復興作出了巨大貢獻的人，他一生歷經坎坷，但他是一個頑強的人，在艱難的環境中對年畫創新求生，冒著危險整理和收集年畫資料、復刻老版、寫文章、辦畫社、辦展覽，都表明了他這個人堅韌的個性，同時，由于他生性善良，內心無私，往往又與利益失之交臂。他是一個筆桿子，他的字娟秀、認真，正如他正直的一生。在對鳳翔年畫的恢復中，他付出了生命的代價。.
**節 父親的命運太坎坷了
第二節 在夾縫中發展的“門芯子
第三節 艱難的年畫復興之路
第四節 父親筆下的鳳翔年畫
第五章 我的年畫生涯
邰立平的年畫生涯是憂喜參半的，用他自己的話說，這輩子前半生命運不好，總是處于逆境，改革開放后遇到了大好機遇，往往是好運提前光顧。而這一章中，從他講述的年畫生涯的故事，到他發愿刻版，獨自一人做起了整個鳳翔年畫的復制、收集、整理工作，并走出鳳翔，把鳳翔年畫帶向世界各地，我們看到了他和愛人兩人孤獨行走的足跡。我們可以看到一位現代工藝美術大師的成長經歷，可以看到他年畫人生的點點滴滴。
**節 走上年畫之路
第二節 淘版子和收集畫樣的那段日子
第三節 六年刻了三百套版子
第四節 走出鳳翔
第六章 家傳手藝
**節 邰家的年畫制作技藝
第二節 鳳翔特有年畫的題材和內容
第三節 鳳翔年畫的應用習俗
第四節 邰家年畫的風格和特點
第七章 鳳翔年畫今后的路
由邰立平的成長之路，我們可以看出一個普通的民間藝人是如何經過不斷進取、不斷進步、提高自身的素質和學養而成為一代工藝美術大師的。首先是一種自覺的意識，是對文化血脈傳承的高度自覺。其次是承擔起培養傳人、傳播文化的責任。邰立平做到了，他認為自己真正趕上了好時候，趕上了好政策。在他樸素的情感背后，是一個大師和傳承人對自已社會角色的再認識，而這種認識，是他以前在南小里拼命刻版子的時候所沒有的。
**節 我和愛人的民藝世界
第二節 《年畫選》第三卷是我的一個心結
第三節 帶徒弟和培養弟子
附錄 邰立平年表
后記
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年畫世家 節選
《年畫世家:中國傳承人邰立平口述史》內容簡介：21世紀初，社會公眾對中國非物質文化遺產保護的關注度、參與保護的熱情，以及中國非物質文化遺產保護工作的有力推進，成為中國文化界乃至中國社會的重要事件。從大多數人對“非物質文化遺產”一詞的內涵不知所云，到“非物質文化遺產”成為家喻戶曉的詞匯，人們普遍對它的具象呈現形態有了一定的認知，并支持或主動參與保護工作，說明人們在現代化進程的背景下，已經看到，由于生活水平的提升和生活方式的變化，作為傳統社會生存環境下人們生活方式和生產方式的非物質文化遺產正在急劇消失的現實，而這種現實，一定會對人類社會可持續發展的前景帶來不可挽回的損失。因之，全面保護非物質文化遺產已經成為全社會的共識。
年畫世家 相關資料
插圖：我小學前四級就是在那里讀的，今天情況還是這樣，我家三個孩子，都在這兒上過學。三官廟又叫小廟，只有一個大殿，被大隊管委會當做辦公室了。南寺廟變成了醫療站。大概在1976年，村里又修了戲臺，就建在村中央。皮影、大戲都在這兒唱，一年有幾撥，多少恢復了一些當年的氛圍。第三節兒時的記憶鳳翔周圍自古就留傳有“小里村娃娃一丁丁，從小就會畫門神；申都村娃娃一點點，拿個鋼針鉆眼眼；馬村娃娃生得怪，不是趕車就賣菜”的民謠。馬村、申都村是和我們小里村挨著的兩個村子，這句話也一直在我們這里流傳著，也足以證明那時候的年畫都是手畫的。后來需要門畫的人日益增多，光靠筆繪生產太慢，供不應求，才試驗用木版刻制墨線門畫。手染加筆繪填色彩，增加了年畫的產量。這個民謠應該是我們邰家木版年畫從繪到印的演變的一個縮影，也是關于鳳翔年畫的最早的民間依據，這里的娃娃都知道這個民謠。我1952年冬天生于鳳翔縣城北關，和家人一直住在鳳翔縣城，到5歲那年我和父親回到農村，但我從小就不喜歡待在縣城，而喜歡去老家玩兒。老家熱鬧，玩的東西也多。我小時候喜歡和大伯家的堂哥邰安平一起玩兒，他也會做年畫、磚雕，人也很好，給別人幫工就是幫忙，從來不要報酬。但他的境況不是很好，經濟上比較困難。我小時候就是和他一起去老家的碉樓上去看版，把人家的老書翻出來看。我家原來有個碉樓，那個碉樓有三層，最上面那一層就只有個屋頂，其余的兩層長寬各5米的碉樓上滿滿當當放的都是版，中間的空隙僅僅能過去一個人。我當時三四歲，家里人都不讓上去，因為那里面很黑，只在墻壁上留了幾個洞眼來透光，后來把那些版就挪到了我們老屋（我二爺住的那個院子）的樓上，那是個前庭后樓的房子，挪過去后我也上去看過，因為這個樓的樓梯比較平穩，所以家里人也不怕孩子掉下來，也讓上去玩。當時在那三間大房的其中一間靠房檐的一邊人是可以上去的，在最里面的那間樓上放的全都是畫版和線裝本的書，這都是我小時候親眼見過的東西。后來分家的時候，把這些家產分了5份，老屋有一大部分都留在了我家這邊，這就是我年齡最小時的印象。至于其他家，估計也有版，但都是零零碎碎的，數量不會太多。小時候的生活，爺爺給我的印象最深。我爺爺會刻版，他做了一輩子的年畫，盡管當時也年近七
年畫世家 作者簡介
王文章，男，1951年3月生，山東壽光人。研究員，博士生導師。文化部副部長，兼任中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺產保護中心主任。 曾發表60余萬字藝術理論、評論文章，主編《中國學者眼中的科學與人文》、《京劇大師程硯秋》、《梅蘭芳訪美京劇圖譜》、《非物質文化遺產概論》、《中國少數民族戲曲劇種發展史》等。曾獲全國文化新聞一等獎，文化部文化藝術科學優秀成果獎一等獎、二等獎，國家圖書獎，國家圖書獎提名獎等。 兼任北京大學、中國政法大學藝術學院特聘教授，山東大學博士生導師，中國戲曲學會副會長，中國藝術人類學學會名譽會長。
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