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中國美術8000年
手捏戲文 本書特色
《手捏戲文:惠山泥人世家喻湘漣王南仙口述史》：中國民間藝術傳承眾人口述史叢書
手捏戲文 內容簡介
非物質文化遺產在自然衍變發展中呈現的形態是豐富多樣的，這決定了我們采取的保護方式也應是多樣的。但對于傳統手工技藝類的項目，采取生產性保護的方式應當是一種恰當的方式。這種方式，可以使非物質文化遺產項目的傳承人，這些技藝的持有者將自己本身的技藝作為一種生產和生活的手段，既可以因此而獲得勞動的報酬，也可以因此而使技藝傳承，并在自己的作品與使用者的對應中，使技藝的繼續與創新具有激發創造智慧的基礎。這套“中國民間藝術傳承人口述史叢書”，記錄了這些傳承人技藝傳承的歷程，他們的技藝如何精湛，以及他們對技藝的思考；展現了他們如何以生產性保護的方式，使這些不同的技藝在傳統的浸潤中也融入了新的藝術元素，并得到人們的喜愛，而他們也因此具有了持續傳承的經濟基礎。
在人類社會現代化進程不斷加快、科技快速發展和全球經濟一體化的時代，越來越多的民族、地區和人口被納入到世界變化的總體格局之中。保持人類文化的多樣性，是與人類社會的可持續發展緊密相連的。而保護各個民族具有獨特創造個性和蓬勃生命活力的民間藝術，是人類文化多樣性形態不成為博物館化和標本式存在表象，而永具生生不息生命力的重要保證。我想，讀者會從“中國民間藝術傳承人口述史叢書”中體會到這些。
手捏戲文 目錄
總序
口述人喻湘蓮、王南仙簡介
**章 惠山的歷史
一 惠山泥人的風俗養育了泥人
二 惠山的水、牌坊和祠堂
三 惠山泥人的歷史傳承
第二章 喻湘蓮與王南仙的手捏戲文生涯
一 一對40年的搭檔
二 喻湘蓮的家族史
二 喻湘蓮的捏塑師承
三 王南仙的彩繪泥人生活
四 在泥塑彩繪訓練班和泥人廠的日子
第三章 喻湘蓮談泥人的捏制
一 手捏戲文技法概說
二 泥土與工具
三 手捏戲文十八法
四 造型程序與方法
五 結束語
第四章 王南仙談泥人的畫技
第五章 大師談泥塑藝術
第六章 大家的評說
喻湘蓮、王南仙年表
后記
口述人喻湘蓮、王南仙簡介
**章 惠山的歷史
一 惠山泥人的風俗養育了泥人
二 惠山的水、牌坊和祠堂
三 惠山泥人的歷史傳承
第二章 喻湘蓮與王南仙的手捏戲文生涯
一 一對40年的搭檔
二 喻湘蓮的家族史
二 喻湘蓮的捏塑師承
三 王南仙的彩繪泥人生活
四 在泥塑彩繪訓練班和泥人廠的日子
第三章 喻湘蓮談泥人的捏制
一 手捏戲文技法概說
二 泥土與工具
三 手捏戲文十八法
四 造型程序與方法
五 結束語
第四章 王南仙談泥人的畫技
第五章 大師談泥塑藝術
第六章 大家的評說
喻湘蓮、王南仙年表
后記
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手捏戲文 節選
《手捏戲文:惠山泥人世家喻湘漣王南仙口述史》內容簡介：非物質文化遺產在自然衍變發展中呈現的形態是豐富多樣的，這決定了我們采取的保護方式也應是多樣的。但對于傳統手工技藝類的項目，采取生產性保護的方式應當是一種恰當的方式。這種方式，可以使非物質文化遺產項目的傳承人，這些技藝的持有者將自己本身的技藝作為一種生產和生活的手段，既可以因此而獲得勞動的報酬，也可以因此而使技藝傳承，并在自己的作品與使用者的對應中，使技藝的繼續與創新具有激發創造智慧的基礎。這套“中國民間藝術傳承人口述史叢書”，記錄了這些傳承人技藝傳承的歷程，他們的技藝如何精湛，以及他們對技藝的思考；展現了他們如何以生產性保護的方式，使這些不同的技藝在傳統的浸潤中也融入了新的藝術元素，并得到人們的喜愛，而他們也因此具有了持續傳承的經濟基礎。
手捏戲文 作者簡介
王文章，男，1951年3月生，山東壽光人。研究員，博士生導師。文化部副部長，兼任中國藝術研究院院長、中國非物質文化遺產保護中心主任。 曾發表60余萬字藝術理論、評論文章，主編《中國學者眼中的科學與人文》、《京劇大師程硯秋》、《梅蘭芳訪美京劇圖譜》、《非物質文化遺產概論》、《中國少數民族戲曲劇種發展史》等。曾獲全國文化新聞一等獎，文化部文化藝術科學優秀成果獎一等獎、二等獎，國家圖書獎，國家圖書獎提名獎等。 兼任北京大學、中國政法大學藝術學院特聘教授，山東大學博士生導師，中國戲曲學會副會長，中國藝術人類學學會名譽會長。
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