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徽商研究 本書特色
徽州既以“東南鄒魯”馳譽遐邇，又以“商賈之鄉”聞名海內。生于斯、長于斯的徽商或是“先儒后賈”，或是“先賈后儒”，或是“亦賈亦懦”，從而形成了“賈而好儒”的重要特色。徽商之所以能夠在艱苦曲折的道路上不斷發展壯大，乃至成為稱雄商界的勁旅，是與這一重要特色分不開的。徽商之所以在經營中重視商業道德，講求經營之道，也無不是這一特色的體現。“賈為厚利，儒為名高”。徽商雖孜孜追逐“厚利”，但他們更念念不忘“名高”。在儒賈觀上，與其說徽商“右賈”而“左儒”，毋寧說他們“右賈”更“右儒”。
徽商研究 內容簡介
徽州既以“東南鄒魯”馳譽遐邇，又以“商賈之鄉”聞名海內。生于斯、長于斯的徽商或是“先儒后賈”，或是“先賈后儒”，或是“亦賈亦懦”，從而形成了“賈而好儒”的重要特色。徽商之所以能夠在艱苦曲折的道路上不斷發展壯大，乃至成為稱雄商界的勁旅，是與這一重要特色分不開的。徽商之所以在經營中重視商業道德，講求經營之道，也無不是這一特色的體現。“賈為厚利，儒為名高”。徽商雖孜孜追逐“厚利”，但他們更念念不忘“名高”。在儒賈觀上，與其說徽商“右賈”而“左儒”，毋寧說他們“右賈”更“右儒”。
徽商研究 目錄
前言
**章 徽州商幫的形成與發展
一、徽商的形成
二、徽商發展的幾個階段
第二章 徽商的資本積累
一、徽州商人的小本起家
二、商品販運與徽商的商業利潤
三、商品囤積與徽商的商業利潤
四、壟斷貿易與徽商的商業利潤
五、徽商資本的組合形式
第三章 徽商在長江流域的經營活動
一、徽商在上海
二、徽商在蘇州
三、徽商在蕪湖
四、徽商在武漢
五、徽商與吳楚貿易
第四章 徽商與兩淮鹽業
一、徽商進入兩淮的幾個階段
二、徽商在兩淮鹽業經營中的優勢
三、從揚州到徽州的繁榮
四、兩淮鹽商的衰落和徽商門楣的光大
第五章 徽商在茶、木、糧、典和棉布業中的經營活動
一、徽商與茶葉貿易
二、徽商與木材貿易
三、徽商與糧食貿易
四、徽州典商述略
五、徽商與江南棉織業
第六章 徽商與封建勢力
一、徽商與封建政治勢力的關系
二、明代嘉靖年問徽商的抗倭斗爭
三、清代徽州鹽商經營的曲折道路
第七章 徽商的“儒賈觀”和商業道德
一、徽商“賈而好儒”的特色
二、“左儒右賈”辨
三、徽商的經營之道
第八章 徽商資本的出路
一、徽商利潤的封建化及其社會條件
二、評“江南大賈不置田土”說
三、徽商的奢侈性消費及其心理探析
第九章 徽商與徽州文化
一、徽商與徽州教育
二、徽商與新安畫派
三、徽商與徽州建筑、徽派園林
四、徽商與新安醫學
五、徽商與徽州刻書業
第十章 徽商個案研究
一、徽州文書所見明清徽商的經營方式
二、對幾份徽商析箸鬮書的研究
三、歙縣芳坑江氏茶商考略
第十一章 徽商的衰落
一、咸、同兵燹與徽州商幫的衰落
二、徽州商幫衰落的幾個階段
**章 徽州商幫的形成與發展
一、徽商的形成
二、徽商發展的幾個階段
第二章 徽商的資本積累
一、徽州商人的小本起家
二、商品販運與徽商的商業利潤
三、商品囤積與徽商的商業利潤
四、壟斷貿易與徽商的商業利潤
五、徽商資本的組合形式
第三章 徽商在長江流域的經營活動
一、徽商在上海
二、徽商在蘇州
三、徽商在蕪湖
四、徽商在武漢
五、徽商與吳楚貿易
第四章 徽商與兩淮鹽業
一、徽商進入兩淮的幾個階段
二、徽商在兩淮鹽業經營中的優勢
三、從揚州到徽州的繁榮
四、兩淮鹽商的衰落和徽商門楣的光大
第五章 徽商在茶、木、糧、典和棉布業中的經營活動
一、徽商與茶葉貿易
二、徽商與木材貿易
三、徽商與糧食貿易
四、徽州典商述略
五、徽商與江南棉織業
第六章 徽商與封建勢力
一、徽商與封建政治勢力的關系
二、明代嘉靖年問徽商的抗倭斗爭
三、清代徽州鹽商經營的曲折道路
第七章 徽商的“儒賈觀”和商業道德
一、徽商“賈而好儒”的特色
二、“左儒右賈”辨
三、徽商的經營之道
第八章 徽商資本的出路
一、徽商利潤的封建化及其社會條件
二、評“江南大賈不置田土”說
三、徽商的奢侈性消費及其心理探析
第九章 徽商與徽州文化
一、徽商與徽州教育
二、徽商與新安畫派
三、徽商與徽州建筑、徽派園林
四、徽商與新安醫學
五、徽商與徽州刻書業
第十章 徽商個案研究
一、徽州文書所見明清徽商的經營方式
二、對幾份徽商析箸鬮書的研究
三、歙縣芳坑江氏茶商考略
第十一章 徽商的衰落
一、咸、同兵燹與徽州商幫的衰落
二、徽州商幫衰落的幾個階段
展開全部
徽商研究 節選
《徽商研究》內容簡介：徽州既以“東南鄒魯”馳譽遐邇，又以“商賈之鄉”聞名海內。生于斯、長于斯的徽商或是“先儒后賈”，或是“先賈后儒”，或是“亦賈亦懦”，從而形成了“賈而好儒”的重要特色。徽商之所以能夠在艱苦曲折的道路上不斷發展壯大，乃至成為稱雄商界的勁旅，是與這一重要特色分不開的。徽商之所以在經營中重視商業道德，講求經營之道，也無不是這一特色的體現。“賈為厚利，儒為名高”。徽商雖孜孜追逐“厚利”，但他們更念念不忘“名高”。在儒賈觀上，與其說徽商“右賈”而“左儒”，毋寧說他們“右賈”更“右儒”。
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