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西域繪畫-8 版權(quán)信息
- ISBN：9787229006334
- 條形碼：9787229006334 ; 978-7-229-00633-4
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
西域繪畫-8 內(nèi)容簡介
藏經(jīng)洞里這些唐、五代時(shí)期的經(jīng)變畫，多為幾幅絹拼接而成的大幅絹本，它們多出自敦煌曹氏畫院畫工之手，不具作者名姓，也無從考據(jù)是否名家手筆。這些在唐代流行的經(jīng)變畫，通常有一種基本的構(gòu)成模式：縱向分為三部分，中間是主體，占的比例很寬，兩邊細(xì)長部分，分成若干個連續(xù)的畫面，畫的是不同的經(jīng)變故事圖。中間部分都是說法圖，有眾多佛、菩薩及隨侍者，背后是巍峨的樓臺庭閣，前面蓮池上有伎樂、水鳥、迦陵頻伽等。兩邊的故事圖內(nèi)容，也多有一定的模式。如《觀無量壽經(jīng)變》少不了阿閣世幽禁父王、佛給韋提希夫人說“十六觀”的內(nèi)容！毒S摩詰經(jīng)變》少不了文殊、維摩詰坐而論道，《藥師佛經(jīng)變》少不了“十二大愿”和“九橫死”，《彌勒經(jīng)變》少不了“剃度”等。
這些絹本繪畫的顏色，都是天然的礦物質(zhì)顏料經(jīng)過研磨、兌膠制成的，畫師將這些顏料，依照畫上的形，均勻涂上去，再精細(xì)地進(jìn)行暈染，捕捉色彩的細(xì)微變化。在這些絹畫中，人物的臉、手指、足尖、肌肉、蓮瓣上的粉色等，極其精致。染色完畢，*后勾上流暢的輪廓線，這些線條有時(shí)和底下一層的灰色線并不完全重合。*后的這些線條，非？隙，果斷有力，應(yīng)該是很有經(jīng)驗(yàn)的畫師來執(zhí)筆的。畫上所用的顏料種類很多，包括金色等，但幾乎每幅畫的色彩都很均衡和諧。燦爛精美。在畫中，除去色彩以外，還有很多人物動態(tài)、建筑細(xì)節(jié)，反映出畫師們細(xì)致入微的觀察力，對三維空間的刻畫等，都達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨取?/p>
西域繪畫-8 節(jié)選
《西域繪畫8(經(jīng)變)》內(nèi)容簡介：經(jīng)變畫是指依照某部佛經(jīng)來繪制的繪畫作品，亦稱變或變相。廣義上講，凡依據(jù)佛經(jīng)繪制之畫，皆可稱為“變”。其中包括了情節(jié)生動的本生、因緣、戒律等故事畫，它們不同于沒有情節(jié)的說法圖和單尊像。但這些故事畫多數(shù)時(shí)候只是選取佛經(jīng)的一部分內(nèi)容，而狹義上的經(jīng)變畫，則通常特指那些將某一部甚至某幾部佛經(jīng)之主要內(nèi)容組織成首尾完整、主次分明的大畫。古人繪制經(jīng)變畫目的是運(yùn)用藝術(shù)的形象，向信徒傳播佛教的理念。這種繪畫形式在南朝時(shí)即已出現(xiàn)。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》中記載有南宋時(shí)袁倩畫有《維摩詰變》，梁時(shí)儒童畫有《寶積經(jīng)變》。敦煌莫高窟壁畫中，有大量的經(jīng)變畫，具有代表性的有《西方凈土變》、《東方藥師變》、《彌勒經(jīng)變》、《法華經(jīng)變》、《維摩詰經(jīng)變》等。經(jīng)變畫都有與之相對應(yīng)的佛經(jīng)，如法華經(jīng)變與《法華經(jīng)》，維摩詰經(jīng)變與《維摩詰經(jīng)》之類。藏經(jīng)洞里的這些經(jīng)變畫，大多數(shù)屬于唐代、五代時(shí)期的作品。本冊所收的經(jīng)變畫有以下幾種：《觀經(jīng)變》。一般除中央部分畫的凈土以外，左右部分多有描繪“未生怨”和“十六觀”這兩個內(nèi)容。“未生怨”是用連環(huán)畫式的畫面，表現(xiàn)古代印度的頻婆裟羅王為了求子，先殺了一位修道之士，又殺了修道之士投生的白兔，終于得到了太子。但太子成人后，卻將父王囚禁起來，母后也差點(diǎn)遭到他劍殺的表現(xiàn)佛教因果的故事。
商品評論(4條)
- 主題：西域繪畫-8
這些絹本繪畫的顏色，都是天然的礦物質(zhì)顏料經(jīng)過研磨、兌膠制成的，畫師將這些顏料，依照畫上的形，均勻涂上去，再精細(xì)地進(jìn)行暈染，捕捉色彩的細(xì)微變化。在這些絹畫中，人物的臉、手指、足尖、肌肉、蓮瓣上的粉色等，極其精致。染色完畢，最后勾上流暢的輪廓線，這些線條有時(shí)和底下一層的灰色線并不完全重合。最后的這些線條，非？隙ǎ麛嘤辛，應(yīng)該是很有經(jīng)驗(yàn)的畫師來執(zhí)筆的。
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