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中國美術(shù)8000年
藝術(shù)世界中的思想與行動 版權(quán)信息
- ISBN：9787301162552
- 條形碼：9787301162552 ; 978-7-301-16255-2
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藝術(shù)世界中的思想與行動 內(nèi)容簡介
本書為黃專**部批評文集，收集作者自20世紀80年代末以來有關(guān)中國當代藝術(shù)的言論，共37篇。文集分上下兩篇，上篇“批評之維”為論的部分，下篇“自由交談”為言的部分。
文集希望提供一種觀看藝術(shù)的雙向視野，即以中國的方式看世界和以世界的眼光看中國，全書圍繞中國當代藝術(shù)的具體個案提出了諸多開放性的理論觀點，是了解中國當代藝術(shù)30年來發(fā)展軌跡的具有一定啟示性的思想文本。
藝術(shù)世界中的思想與行動 目錄
上編 批評之維
波普的啟示
中國現(xiàn)代美術(shù)的兩難
事件：作為攝影的存在方式
紀實攝影的人文主義傳統(tǒng)
進入90年代的中國實驗水墨畫
通過批評爭取解放
中國當代藝術(shù)的外部批判
我們藝術(shù)中的悲觀主義
中國畫的“他者”身份及問題
作為文化問題的“觀念水墨”
90年代中國美術(shù)批評中的三大問題
差異性共存：亞太地區(qū)當代藝術(shù)的新現(xiàn)實
圖像就是力量
什么人算是批評家？
中國前衛(wèi)藝術(shù)還有別的選擇嗎
山水畫走向“現(xiàn)代”的三步
創(chuàng)造歷史：對中國20世紀80年代現(xiàn)代藝術(shù)的精神祭奠
作為思想史運動的…85新潮美術(shù)”
我們藝術(shù)中的集體主義幽靈
視覺政治學：另一個王廣義
藝術(shù)是一種工作
消費時代的“物”與“人”
張曉剛：一個現(xiàn)代敘事者的多重世界
什么是我們的“國家遺產(chǎn)”
當代何以成史
破執(zhí)：汪建偉的歷史和政治敘事
下編 自由交談
誰來贊助歷史
經(jīng)驗·身份與文化判斷
從俄亥俄到耶路撒冷到深圳
走出集體主義的民主幻想
文化翻譯與文化誤讀
要警惕自己，不要做一個職業(yè)策劃人
被跨越的身體
自由主義與公共藝術(shù)
劇場、話語反控制與藝術(shù)人道主義
西方藝術(shù)體制的衰落及我們的問題
非專業(yè)的哲學和非專業(yè)的藝術(shù)
波普的啟示
中國現(xiàn)代美術(shù)的兩難
事件：作為攝影的存在方式
紀實攝影的人文主義傳統(tǒng)
進入90年代的中國實驗水墨畫
通過批評爭取解放
中國當代藝術(shù)的外部批判
我們藝術(shù)中的悲觀主義
中國畫的“他者”身份及問題
作為文化問題的“觀念水墨”
90年代中國美術(shù)批評中的三大問題
差異性共存：亞太地區(qū)當代藝術(shù)的新現(xiàn)實
圖像就是力量
什么人算是批評家？
中國前衛(wèi)藝術(shù)還有別的選擇嗎
山水畫走向“現(xiàn)代”的三步
創(chuàng)造歷史：對中國20世紀80年代現(xiàn)代藝術(shù)的精神祭奠
作為思想史運動的…85新潮美術(shù)”
我們藝術(shù)中的集體主義幽靈
視覺政治學：另一個王廣義
藝術(shù)是一種工作
消費時代的“物”與“人”
張曉剛：一個現(xiàn)代敘事者的多重世界
什么是我們的“國家遺產(chǎn)”
當代何以成史
破執(zhí)：汪建偉的歷史和政治敘事
下編 自由交談
誰來贊助歷史
經(jīng)驗·身份與文化判斷
從俄亥俄到耶路撒冷到深圳
走出集體主義的民主幻想
文化翻譯與文化誤讀
要警惕自己，不要做一個職業(yè)策劃人
被跨越的身體
自由主義與公共藝術(shù)
劇場、話語反控制與藝術(shù)人道主義
西方藝術(shù)體制的衰落及我們的問題
非專業(yè)的哲學和非專業(yè)的藝術(shù)
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