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科學簡史 版權信息
- ISBN：9787563817665
- 條形碼：9787563817665 ; 978-7-5638-1766-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
科學簡史 內容簡介
事實上，科學知識是人類意識的產物，是人類利用自己的語言對自然進行的理解和描述。人們相信它們是真的，是因為人們認為自然的確存在某種秩序或者規律，而且這種秩序或者規律能夠為人們所認識、理解，并且是能夠加以表達的。這些信念或者信仰說到底都是圭觀的，都是人的意識投射到自然上的，是一種世界觀。這種世界觀不僅決定著科學知識的形式和內容，也決定著人們獲取自然知識的方式方法(也就是方法論)，甚至還決定著人們對于科學知識的價值判斷：究竟什么樣的自然知識才是好的知識，才是確定的和可靠的知識？從很大的意義上來說，有什么樣的世界觀，就會產生什么樣的科學，并且，隨著世界觀的重大轉變，科學也會發生重要的變化。由于不同的文明具有不同的世界觀，同一文明中的世界觀也會隨著時間而改變。所以科學既具有歷史性，又具有文化性。可以說，不同的文明和不同的歷史時期都可以有不同的科學。
科學簡史 目錄
導言：科學及其在西方的歷史
1 人、神與天地——自然知識的起源
1.1 原始思維
1.2 尼羅河的贈禮
1.3 兩河之間
1.4 愛琴海域
2 本原與真知——希臘自然哲學的開端
2.1 希臘城邦中的知識轉變
2.2 尋找本原
2.3 萬物皆數
2.4 元素、種子與原子
2.5 變化與知識
3 理念與邏輯——從柏拉圖到亞里士多德
3.1 哲學的轉向
3.2 兩個世界
3.3 幾何性的宇宙
3.4 邏輯路線
3.5 宇宙階梯
3.6 生物鏈條
3.7 **推動者
4 幾何與自然——希臘的數理科學傳統
4.1 邁進希臘化
4.2 《幾何原本》
4.3 力學之父
4.4 測量宇宙
4.5 數學天文學
5 身體與靈魂——希臘的醫學與生理學
5.1 從神話到理性
5.2 解剖學的發展
5.3 蓋倫醫學
6 實用與信仰之間——羅馬統治下的科學
6.1 羅馬人的知識取向
6.2 知識匯編
6.3 愛智與信仰
7 沙漠綠洲——阿拉伯科學的興起與發展
7.1 穆斯林的知識中興
7.2 印度數字與代數學
7.3 天文學革新
7.4 重量科學
7.5 光學之父
7.6 煉金大師
7.7 醫學圣經
8 雅典的回歸——歐洲的學術復興
8.1 穿越“黑暗”
8.2 翻譯運動
8.3 大學與經院哲學
8.4 光學、數學與實驗
8.5 牛津算家與沖力論者
9 人是一個奇跡——文藝復興
9.1 從天堂到塵世
9.2 人文主義與科學復興
9.3 魔法與自然主義
9.4 藝術與科學
9.5 文藝復興人——達芬奇
10 為了“和諧”的革命——新宇宙的構建
10.1 日心說的誕生
10.2 宗教上的麻煩
10.3 第谷的調和
10.4 開普勒的“新天文學”
11 上帝的另一部書——科學與宗教的分立
11.1 望遠鏡引發的爭端
11.2 反擊“鴿子聯盟”
11.3 《對話》與審判
11.4 近代科學家與上帝
12 訊問自然——從經驗知識到實驗哲學
12.1 煉金家的反叛
12.2 探索人體
12.3 技藝與哲學
12.4 “新工具”
13 宇宙的語言——自然的數學化
13.1 數學挑戰哲學
13.2 自然的數學語義
13.3 數學化的哲學與世界
13.4 數學需要實驗
14 世界是架時鐘——機械論的盛行
14.1 原子與“原因”
14.2 廣延、運動和宇宙
14.3 人是機器
14.4 空氣是彈簧
14.5 元素之死
15 宮廷與學會——自然知識的新家
15.1 資助者與受托人
15.2 私人社團
15.3 “所羅門宮”與皇家學會
15.4 科學院與國王的光榮
16 蘋果與月亮——牛頓的綜合
16.1 真理*好的朋友
16.2 解密引力
16.3 《原理》大意
16.4 流數術
16.5 光的“探詢”
17 科學與啟蒙——牛頓哲學的傳播與發展
17.1 關于力的論戰
17.2 “萬有引力”的證明
17.3 分析力學
17.4 不可稱量流體
17.5 “光的世紀”
18 重建元素——近代化學體系的創建
18.1 從微粒到燃素
18.2 “新空氣”
18.3 有計劃的革命
18.4 原子論的復活
18.5 原子量與周期律
18.6 統一的王國
19 秩序與演進——自然史的新發展
19.1 星云與宇宙
19.2 地神對海王
19.3 生物的譜系
19.4 物種的演進
19.5 地球的革命與均變
20 “亂七八糟定律”——達爾文進化論的建立
20.1 不務正業者的正業
20.2 “秘密中的秘密”
20.3 “惡狗”與“斗犬”
20.4 科學問題
21 場、波與能量——經典物理學的突飛猛進
21.1 從青蛙電到電磁場
21.2 光與電磁波
21.3 能量的科學
22 物質與生命——生物學的深入發展
22.1 細胞聯邦
22.2 微生物與達爾文小池
22.3 個體發育
22.4 人與機器狗
23 重構時空——相對論的建立
23.1 捕捉以太
23.2 物理學中的新太陽
23.3 狹義相對論
23.4 廣義相對論
24 粒子與波——量子力學的建立
24.1 荒唐的量子
24.2 開啟原子
24.3 原子與光譜
24.4 矩陣力學
24.5 波動力學
25 尋找終極——粒子物理與宇宙學
25.1 新煉金術
25.2 解剖原子核
25.3 基本粒子
25.4 宇宙大爆炸
25.5 無盡的挑戰
26 生命密碼——現代生物學
26.1 發現孟德爾
26.2 兩個學派的爭論
26.3 果蠅——“上帝的贈禮”
26.4 dna的“黑暗時代”
26.5 非常“3+1”
26.6 劃時代的里程碑
26.7 步入基因時代
后記
1 人、神與天地——自然知識的起源
1.1 原始思維
1.2 尼羅河的贈禮
1.3 兩河之間
1.4 愛琴海域
2 本原與真知——希臘自然哲學的開端
2.1 希臘城邦中的知識轉變
2.2 尋找本原
2.3 萬物皆數
2.4 元素、種子與原子
2.5 變化與知識
3 理念與邏輯——從柏拉圖到亞里士多德
3.1 哲學的轉向
3.2 兩個世界
3.3 幾何性的宇宙
3.4 邏輯路線
3.5 宇宙階梯
3.6 生物鏈條
3.7 **推動者
4 幾何與自然——希臘的數理科學傳統
4.1 邁進希臘化
4.2 《幾何原本》
4.3 力學之父
4.4 測量宇宙
4.5 數學天文學
5 身體與靈魂——希臘的醫學與生理學
5.1 從神話到理性
5.2 解剖學的發展
5.3 蓋倫醫學
6 實用與信仰之間——羅馬統治下的科學
6.1 羅馬人的知識取向
6.2 知識匯編
6.3 愛智與信仰
7 沙漠綠洲——阿拉伯科學的興起與發展
7.1 穆斯林的知識中興
7.2 印度數字與代數學
7.3 天文學革新
7.4 重量科學
7.5 光學之父
7.6 煉金大師
7.7 醫學圣經
8 雅典的回歸——歐洲的學術復興
8.1 穿越“黑暗”
8.2 翻譯運動
8.3 大學與經院哲學
8.4 光學、數學與實驗
8.5 牛津算家與沖力論者
9 人是一個奇跡——文藝復興
9.1 從天堂到塵世
9.2 人文主義與科學復興
9.3 魔法與自然主義
9.4 藝術與科學
9.5 文藝復興人——達芬奇
10 為了“和諧”的革命——新宇宙的構建
10.1 日心說的誕生
10.2 宗教上的麻煩
10.3 第谷的調和
10.4 開普勒的“新天文學”
11 上帝的另一部書——科學與宗教的分立
11.1 望遠鏡引發的爭端
11.2 反擊“鴿子聯盟”
11.3 《對話》與審判
11.4 近代科學家與上帝
12 訊問自然——從經驗知識到實驗哲學
12.1 煉金家的反叛
12.2 探索人體
12.3 技藝與哲學
12.4 “新工具”
13 宇宙的語言——自然的數學化
13.1 數學挑戰哲學
13.2 自然的數學語義
13.3 數學化的哲學與世界
13.4 數學需要實驗
14 世界是架時鐘——機械論的盛行
14.1 原子與“原因”
14.2 廣延、運動和宇宙
14.3 人是機器
14.4 空氣是彈簧
14.5 元素之死
15 宮廷與學會——自然知識的新家
15.1 資助者與受托人
15.2 私人社團
15.3 “所羅門宮”與皇家學會
15.4 科學院與國王的光榮
16 蘋果與月亮——牛頓的綜合
16.1 真理*好的朋友
16.2 解密引力
16.3 《原理》大意
16.4 流數術
16.5 光的“探詢”
17 科學與啟蒙——牛頓哲學的傳播與發展
17.1 關于力的論戰
17.2 “萬有引力”的證明
17.3 分析力學
17.4 不可稱量流體
17.5 “光的世紀”
18 重建元素——近代化學體系的創建
18.1 從微粒到燃素
18.2 “新空氣”
18.3 有計劃的革命
18.4 原子論的復活
18.5 原子量與周期律
18.6 統一的王國
19 秩序與演進——自然史的新發展
19.1 星云與宇宙
19.2 地神對海王
19.3 生物的譜系
19.4 物種的演進
19.5 地球的革命與均變
20 “亂七八糟定律”——達爾文進化論的建立
20.1 不務正業者的正業
20.2 “秘密中的秘密”
20.3 “惡狗”與“斗犬”
20.4 科學問題
21 場、波與能量——經典物理學的突飛猛進
21.1 從青蛙電到電磁場
21.2 光與電磁波
21.3 能量的科學
22 物質與生命——生物學的深入發展
22.1 細胞聯邦
22.2 微生物與達爾文小池
22.3 個體發育
22.4 人與機器狗
23 重構時空——相對論的建立
23.1 捕捉以太
23.2 物理學中的新太陽
23.3 狹義相對論
23.4 廣義相對論
24 粒子與波——量子力學的建立
24.1 荒唐的量子
24.2 開啟原子
24.3 原子與光譜
24.4 矩陣力學
24.5 波動力學
25 尋找終極——粒子物理與宇宙學
25.1 新煉金術
25.2 解剖原子核
25.3 基本粒子
25.4 宇宙大爆炸
25.5 無盡的挑戰
26 生命密碼——現代生物學
26.1 發現孟德爾
26.2 兩個學派的爭論
26.3 果蠅——“上帝的贈禮”
26.4 dna的“黑暗時代”
26.5 非常“3+1”
26.6 劃時代的里程碑
26.7 步入基因時代
后記
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科學簡史 節選
《科學簡史》內容簡介：事實上，科學知識是人類意識的產物，是人類利用自己的語言對自然進行的理解和描述。人們相信它們是真的，是因為人們認為自然的確存在某種秩序或者規律，而且這種秩序或者規律能夠為人們所認識、理解，并且是能夠加以表達的。這些信念或者信仰說到底都是主觀的，都是人的意識投射到自然上的，是一種世界觀。這種世界觀不僅決定著科學知識的形式和內容，也決定著人們獲取自然知識的方式方法(也就是方法論)，甚至還決定著人們對于科學知識的價值判斷：究竟什么樣的自然知識才是好的知識，才是確定的和可靠的知識？從很大的意義上來說，有什么樣的世界觀，就會產生什么樣的科學，并且，隨著世界觀的重大轉變，科學也會發生重要的變化。由于不同的文明具有不同的世界觀，同一文明中的世界觀也會隨著時間而改變。所以科學既具有歷史性，又具有文化性。可以說，不同的文明和不同的歷史時期都可以有不同的科學。
科學簡史 作者簡介
石云里，博士，中國科學技術大學科技史與科技考古系教授、博士生導師。中國科學技術史學會理事，國際科技史學會古代與中世紀天文學委員會執行委員，國際天文學聯合會天文學與世界遺產工作組成員，德國圖賓根大學中國與韓國研究所客座教授，英國Annals of Science、德國EastAsian Science，Technology and Medicine等專業期刊編委。已出版《中國科學技術史綱·天文卷》等著作，在國內外期刊上發表學術論文60余篇。
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