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農(nóng)耕技術(shù)民俗的傳承與變遷研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787500481522
- 條形碼：9787500481522 ; 978-7-5004-8152-2
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
農(nóng)耕技術(shù)民俗的傳承與變遷研究 本書特色
《農(nóng)耕技術(shù)民俗的傳承與變遷研究》由中國社會科學出版社出版。
農(nóng)耕技術(shù)民俗的傳承與變遷研究 內(nèi)容簡介
本書以田野調(diào)查為基礎(chǔ)，以遼寧省東部山區(qū)本溪滿族自治縣沙河溝村為個案，研究特定時空坐落中的農(nóng)耕技術(shù)民俗的擇定機制、技藝操作及傳承特征。作者將農(nóng)耕技術(shù)民俗視為民眾生活層面的一種文化事象，描述技術(shù)與民俗之間的融合互動，指出技術(shù)民俗理應作為民俗研究的重要對象，認
農(nóng)耕技術(shù)民俗的傳承與變遷研究 目錄
緒論**節(jié)選題意義與研究范圍一 選題意義二 研究范圍第二節(jié)相關(guān)研究的學術(shù)史一 民俗學對物質(zhì)民俗及生產(chǎn)民俗的研究取向二 生產(chǎn)民俗的相關(guān)研究成果三 農(nóng)業(yè)學、考古學對農(nóng)耕生產(chǎn)技術(shù)及農(nóng)村經(jīng)濟的研究成果第三節(jié)研究方法及資料來源第四節(jié)相關(guān)術(shù)語界定**章沙河溝：一個典型的遼東山區(qū)村落**節(jié)遼東山區(qū)的自然與社會生態(tài)一 自然地理概況——村落空間的生態(tài)區(qū)位二 歷史沿革及主體構(gòu)成——村落依托的社會生態(tài)區(qū)位第二節(jié)沙河溝人的生活環(huán)境與生產(chǎn)形態(tài)一 村落空間的形成及人口構(gòu)成二 村落的地貌與土質(zhì)：除了沙子就是石頭三 村落的社會生存空間：沙河溝人的歷史記憶四 村落的主要生計方式五 村落的時間制度第二章農(nóng)具：肢體功能的延伸與象征意義的衍化**節(jié)農(nóng)具：肢體功能的延伸一 農(nóng)具研究的相關(guān)成果二 沙河溝傳統(tǒng)農(nóng)具的種類、制作與使用三 彎彎犁杖——生產(chǎn)知識的歷史延續(xù)四 點種葫蘆——知識傳承中的斷裂第二節(jié)農(nóng)具：認同、象征與情感一 農(nóng)具與地域認同二 農(nóng)具：身份與地位的象征三 農(nóng)具：精神與情感的依托第三章農(nóng)耕技術(shù)與生產(chǎn)循環(huán)鏈的展演**節(jié)種地：一個生活場景的文化解析一 一個耕種的場景二 文化解析：場景背后的故事第二節(jié)農(nóng)耕技術(shù)：生計經(jīng)驗與智慧的累積一 土頭薄二 大犁掩與種蔓子地三 插犁杖與招犁杖四 "鏟七蹚八餓死狗"第三節(jié)土地—莊稼—家畜—糞肥的環(huán)形鏈接一 "莊稼一技花，全靠糞當家"二 莊戶人眼中的豬——渾身上下都是寶
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農(nóng)耕技術(shù)民俗的傳承與變遷研究 節(jié)選
本書以田野調(diào)查為基礎(chǔ)，以遼寧省東部山區(qū)本溪滿族自治縣沙河溝村為個案，研究特定時空坐落中的農(nóng)耕技術(shù)民俗的擇定機制、技藝操作及傳承特征。作者將農(nóng)耕技術(shù)民俗視為民眾生活層面的一種文化事象，描述技術(shù)與民俗之間的融合互動，指出技術(shù)民俗理應作為民俗研究的重要對象，認為技藝操作是技術(shù)民俗的核心表象，是學者觀察和研究技術(shù)民俗的基本尺度。在對20世紀初期尤其是50年代以后農(nóng)耕生產(chǎn)民俗的變遷情況進行描述過程中，探討引發(fā)農(nóng)耕生產(chǎn)民俗變遷的諸種因素，指出技術(shù)民俗在民俗系統(tǒng)中的底層定位及其變遷規(guī)律，揭示變化的技術(shù)與生活方式的背后存在著民眾永遠不變的生活俗制。這一不變的生活俗制即是民俗的本質(zhì)，它是適宜于特定區(qū)域的民眾的生存框架，始終具有向所有民眾開放的臨場發(fā)揮的特性。關(guān)注民眾*基本的生活方式，強調(diào)民眾作為社會行動的主體對生產(chǎn)技術(shù)的理解及其日常生活選擇的合宜性，是本書的觀察基礎(chǔ)與研究宗旨。
農(nóng)耕技術(shù)民俗的傳承與變遷研究 相關(guān)資料
其次，借鑒以表演理論為代表的重視文本與語境關(guān)系的研究方法，突出特定民俗系統(tǒng)內(nèi)部各種民俗事象間的"互釋性"特征。技術(shù)民俗作為民眾生活層面的文化事象，它一旦被特定區(qū)域內(nèi)的民眾所擇定并運用，必定會與該民俗系統(tǒng)相互融合。它不僅在民俗系統(tǒng)的建構(gòu)及運行中處于最基層地位，同時，還與民俗系統(tǒng)中的其他民俗事象之間發(fā)生交流與互動。在本書研究中，筆者一方面將生產(chǎn)技術(shù)的技藝操作視為一種行為的藝術(shù)，探討其行為實踐中傳達出的民俗信息與文化內(nèi)涵；另一方面，在對技術(shù)民俗的傳承場域描述中，不僅指出農(nóng)事生產(chǎn)對人際關(guān)系網(wǎng)絡的根本性建構(gòu)意義及其建構(gòu)情境下的傳承機制，同時，還十分注重生產(chǎn)技術(shù)與農(nóng)耕祭祀、口承敘事等心意民俗事象之間的互動交流。而且，一旦一項技術(shù)行為被納人民俗生活系統(tǒng)之中而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N文化行為時，它往往又會反過來對經(jīng)濟行為產(chǎn)生一定的制約和控制作用。……
農(nóng)耕技術(shù)民俗的傳承與變遷研究 作者簡介
詹娜，女，1978年出生，滿族，遼寧本溪人。2000年畢業(yè)于錦州師范學院中文系，獲文學學士學位；同年考入遼寧大學文化傳播學院，2003年獲法學碩士學位；同年考入北京師范大學文學院，2006年獲法學博士學位。現(xiàn)為沈陽師范大學社會學學院副教授。
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