掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
美學基礎與藝術欣賞 版權信息
- ISBN：9787560952550
- 條形碼：9787560952550 ; 978-7-5609-5255-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
美學基礎與藝術欣賞 本書特色
《美學基礎與藝術欣賞》：美與藝術有著千絲萬縷的聯系，甚至有人認為美學就是研究藝術的哲學。雖然美的不一定是藝術的，但藝術的一般認為是美的。在現實生活中如果缺少藝術和藝術美，生活將變得單調而枯燥，人們審美能力的提高也將受到極大的影響。在人類文明發展史上，藝術和藝術美歷來受到特別的重視。研究美的規律的科學就稱為美學。
美學基礎與藝術欣賞 內容簡介
本書共分兩大部分。**部分為美學基礎，主要介紹美的本質與特性、形式美、美感等，這些都是美學理論的基本問題；第二部分為藝術欣賞，從眾多的藝術門類中選取了美術、建筑藝術、景觀藝術、書法藝術、音樂藝術、影視藝術等貼近大學生生活實際的藝術形式作簡單介紹。
美學基礎與藝術欣賞 目錄
**章 美的本質與特征
**節 美學學科的建立
一、既古老而又年輕的美學
二、美學研究的對象和范圍
三、美學與其他學科的關系
第二節 美學史上的探討
一、“美是難的”
二、關于美的本質問題的代表性觀點
第三節 關于美的本質的認識
一、美的本質和人的本質
二、美的本質在于對人的本質力量的肯定和確證
三、美是以宜人的感性形式顯現出對人的本質力量的肯定和確證
第四節 美的形態與特征
一、自然美及其特征
二、社會美及其特征
三、藝術美及其特征
第五節 美的基本范疇
一、優美
二、崇高
三、悲劇
四、喜劇
第二章 美的形式與形式美
**節 美的形式與形式美
一、形式與內容
二、美的形式
三、形式美的特點
第二節 構成形式美的感性質料
一、色彩
二、形狀
三、聲音
第三節 形式美的法則
一、整齊一律
二、對稱均衡
三、調和對比
四、節奏韻律
五、比例勻稱
六、多樣統一
第三章 美感
**節 美感的基本特征
一、美感的起源與發展
二、美感的特征
第二節 審美心理結構
一、審美感知
二、審美想象
三、審美理解
四、審美情感
第三節 審美心理過程
一、審美心理發生的條件
二、審美心理的準備
三、審美心理的實現
第四章 美術欣賞
**節 美術概述
一、美術的含義
二、藝術的起源
三、美術的功能
四、美術的基本特征
五、美術門類的劃分
第二節 美術欣賞常識
一、美術欣賞的含義
二、美術欣賞的主體性
三、美術欣賞的過程
第三節 美術作品的構成要素
一、內容與形式
二、構思和構圖
三、空間與筆觸
四、素材與意境
五、節奏與風格
第四節 中外美術發展及名作欣賞
……
第五章 建筑藝術欣賞
第六章 景觀藝術欣賞
第七章 書法藝術欣賞
第八章 音樂藝術欣賞
第九章 影視藝術欣賞
參考文獻
**節 美學學科的建立
一、既古老而又年輕的美學
二、美學研究的對象和范圍
三、美學與其他學科的關系
第二節 美學史上的探討
一、“美是難的”
二、關于美的本質問題的代表性觀點
第三節 關于美的本質的認識
一、美的本質和人的本質
二、美的本質在于對人的本質力量的肯定和確證
三、美是以宜人的感性形式顯現出對人的本質力量的肯定和確證
第四節 美的形態與特征
一、自然美及其特征
二、社會美及其特征
三、藝術美及其特征
第五節 美的基本范疇
一、優美
二、崇高
三、悲劇
四、喜劇
第二章 美的形式與形式美
**節 美的形式與形式美
一、形式與內容
二、美的形式
三、形式美的特點
第二節 構成形式美的感性質料
一、色彩
二、形狀
三、聲音
第三節 形式美的法則
一、整齊一律
二、對稱均衡
三、調和對比
四、節奏韻律
五、比例勻稱
六、多樣統一
第三章 美感
**節 美感的基本特征
一、美感的起源與發展
二、美感的特征
第二節 審美心理結構
一、審美感知
二、審美想象
三、審美理解
四、審美情感
第三節 審美心理過程
一、審美心理發生的條件
二、審美心理的準備
三、審美心理的實現
第四章 美術欣賞
**節 美術概述
一、美術的含義
二、藝術的起源
三、美術的功能
四、美術的基本特征
五、美術門類的劃分
第二節 美術欣賞常識
一、美術欣賞的含義
二、美術欣賞的主體性
三、美術欣賞的過程
第三節 美術作品的構成要素
一、內容與形式
二、構思和構圖
三、空間與筆觸
四、素材與意境
五、節奏與風格
第四節 中外美術發展及名作欣賞
……
第五章 建筑藝術欣賞
第六章 景觀藝術欣賞
第七章 書法藝術欣賞
第八章 音樂藝術欣賞
第九章 影視藝術欣賞
參考文獻
展開全部
美學基礎與藝術欣賞 節選
《美學基礎與藝術欣賞》共分兩大部分。**部分為美學基礎，主要介紹美的本質與特性、形式美、美感等，這些都是美學理論的基本問題；第二部分為藝術欣賞，從眾多的藝術門類中選取了美術、建筑藝術、景觀藝術、書法藝術、音樂藝術、影視藝術等貼近大學生生活實際的藝術形式作簡單介紹。《美學基礎與藝術欣賞》圖文并茂，語言簡練，實用性、可讀性強，可作為藝術設計類專業、景觀（園林）設計類專業、建筑設計類專業、室內設計等專業的基礎課程教材。
美學基礎與藝術欣賞 相關資料
插圖：二、美的本質在于對人的本質力量的肯定和確證了解了人的本質規定后，對美的本質問題的探討才能進一步深入。美的本質并不等于人的本質，而在于人的本質力量的對象化，在于人的本質力量的肯定和確證。所謂人的本質力量的對象化，人的本質力量的肯定和確證，就是指人在一定社會關系中展開的自由、自覺的活動的特性及具體表現這一特性的人的創造才能、智慧、勇敢、思想、情感等本質力量，通過社會實踐（首先是生產勞動，還包括社會斗爭、科學實驗、藝術活動等），在人類的實踐對象（自然和社會）、人類創造的產品（物質產品和精神產品）上體現出來。從主體來看，這是人的本質力量的對象化；從客體來看，這是實踐對象、自然，被加工、被改造，被打上人的印記，從原始的自然成為人化的自然。例如，經過人的勞動實踐，荒山禿嶺被綠化。這綠化了的山嶺就體現著人的改造自然的本質力量。因為人綠化山嶺，正是一種自由、自覺的活動，即人掌握了自然界的有關規律，使山嶺（實踐對象）按照自己的意愿發生預計的變化。在活動過程中，人的本質力量凝結、物化在山林中了，即對象化了；山嶺則被加工、被改造，成為人化的自然。反之，如果山嶺沒有被綠化，或者綠化了的山林被毀壞，那么就沒有顯現和肯定人的本質力量，甚至是對人的本質力量的否定、反動。對于前者，我們感到美，對于后者，我們感到不美甚至丑。再如，人的藝術活動能夠創作出反映生活、表現進取精神的藝術作品，這樣的藝術作品（人類創造的精神產品）同樣表現了人的智慧、才能、意志、目的、思想、情感等主體特征，顯現了人的本質力量，也就是人的本質力量凝結、物化在藝術作品中了，即被對象化了；藝術作品成為對人的本質力量的肯定和確證。相反，如果藝術作品技巧平庸、情調低下或者歪曲生活、情調頹廢，那么就沒有顯現和肯定人的本質力量。對于前者，我們感到美，對于后者，我們感到不美甚至丑。為什么顯現了人的本質力量的實踐對象和產品我們就感到美，反之，就感到不美甚至丑呢？這是因為顯現了人的本質力量的實踐對象和產品，由于肯定了人自身，復現了人自身，人可以從中直接觀照到自身的創造活動的本質，自身的力量，因而會由衷地感到自豪、產生喜愛、愉悅的情感，即美感；這樣，實踐對象和產品也就成為審美對象，成為美的事物了。而不顯現人的本質力量、甚或表現出對人的本質力量的否定和歪曲的對
書友推薦
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
莉莉和章魚
- >
隨園食單
- >
煙與鏡
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
史學評論
本類暢銷
