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真理新論 版權信息
- ISBN：9787010080123
- 條形碼：9787010080123 ; 978-7-01-008012-3
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
真理新論 本書特色
《真理新論》試圖用馬克思主義的基本理論、觀點和方法分析解剖哲學中的真理理論，并結合西方契約理論，建構契約真理論。
真理新論 目錄
內容提要導論一、真理問題的爭論二、研究真理問題的意義三、契約真理論綱要**章 對幾種主要真理觀的反思一、真理符合論1.真理符合論的基本思想和基本觀點2.真理符合論的局限和難題二、真理融貫論1.真理融貫論的主要代表和主要特征2.對真理融貫論的反思與批判三、真理實用論1.重新審視實用主義的若干理由2.實用主義真理論的基本特征四、對傳統真理論的批判總結1.傳統真理理論總的特征是一種“發現論的真理觀”2.傳統真理理論與知識聯系緊密3.傳統真理理論忽視主體問關系第二章 走向契約真理一、契約真理的邏輯出發點1.物質和宴踐不是真理的邏輯出發點2.人是契約真理的邏輯起點二、真理共同體1.實踐共同體的決定性作用2.真理共同體的形成三、契約真理的形成1.契約真理的形成條件2.契約真理的內涵3.契約真理形成的意義第三章 契約真理的存在根據一、契約真理的客觀根據1.認知對象的客觀性2.認知對象的結構性、秩序性和規律性二、契約真理的心理根據1.主體認知結構的形成和基本特征2.主體認知結構的作用三、契約真理的語言根據1.語言的基本功能2.語盲與契約真理的形成第四章 契約真理本質論一、契約真理的真實性1.契約真理的真實性由實踐決定2.契約真理真實性的體現二、契約真理的約定性1．人類知識中必然存在約定性2．契約真理約定性的形成及其意義三、契約真理的完美性1．契約真理的整體性2．契約真理的和諧性3．契約真理的完美性是動態的、發展的四、契約真理的工具性1．契約真理的簡單性2．契約真理的實用性3．契約真理的藝術性第五章 契約真理價值論一、契約真理與知識進步1．契約真理與知識構成2．契約真理與知識獲取3．契約真理在知識進步中的作用二、契約真理與社會交往1．社會交往的三個基本要求2．社會交往對契約真理的作用三、契約真理與人類文明1．契約真理與道德律令2．契約真理與法律條文3．契約真理與文化習俗4．契約真理與和諧社會結語：現代西方真理論的*新進展參考文獻后記
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真理新論 節選
《真理新論》試圖用馬克思主義的基本理論、觀點和方法分析解剖哲學中的真理理論，并結合西方的契約理論，建構契約真理論。具體內容分為五部分：一、反思符合論、融貫論和實用論三種主要傳統真理論的利弊，總結出三特征：**，傳統真理論主要是一種“發現論的真理觀”；第二，與知識聯系緊密；第三，忽視主體間性。二、走向契約真理。物質和實踐都不是真理的邏輯出發點，人才是契約真理的邏輯起點。因為物質問題是本體論問題，或者說是自然科學問題，真理問題主要還是人的認識問題；而實踐本身結構復雜，種類繁多，它是檢驗真理的標準，不能作為真理的出發點。我們的出發點是從事實際活動的人，因為人具有自然性、社會性和意識性等特點。人為了生活，首先需要從事物質生產資料的生產，結成勞動(實踐)共同體。在這一共同體中，人們通過語言進行交往活動，所有認識上的不確定都變得相對穩定。當人們就某種認識達成契約時，這種認識就是真理，即：X是真理，當且僅當C；或X不是真理，當且僅當C，簡稱“約定C”。“約定C”有四個特點，并與“約定T”有重要差別。三、契約真理的存在根據。契約真理的存在有客觀的、心理的和語言的根據。在契約真理看來，認知對象隨人類實踐的發展而呈現不同的特色，表現出結構性、秩序性和規律性。主體認知結構的形成不僅依賴物理環境、遺傳和社會環境，還須依賴三者間的協調：平衡化。自動調節是平衡化的本質。在自動調節的作用下，人的認識經過感知運動階段、前運演階段、具體運演階段和形式運演階段，*終形成INRC群。認知結構有助于主體確立認識對象，制約著主體對各種信息的加工、整合和解釋等。語言對契約真理具有三方面作用：規范和約束主體客體間的信息變換；是認識主體間表達和交流認識成果的基本手段；保存人類認識成果。四、契約真理本質論。契約真理在實踐中逐漸展開它的本質。在社會交往中，語言與行為交織在一起，形成言語行為，而契約真理的真實性就體現在其中。契約真理具有約定性，這種約定性既反映了人類認識發展的階段性特征，也為認識今后的發展奠定了基礎。契約真理是個整體，具有一種完美性，反映了人們克服主體客體間、主體間以及理論與實踐之間的矛盾而達到的和諧。當然，契約真理的價值和有效性還表現在它所產生的結果，這就是說，它還具有一種工具性特征。五、契約真理價值論。一切真理都內在包含真善美的統一，契約真理所擁有的價值不容忽視：**，契約真理以正確的認識、方法和邏輯指導并推動人類知識的進步和發展；第二，當契約真理形成時，人們彼此間建立了一種正當的人際關系，他們接受和分享著人類共同創造的知識，并真誠地表達出了自己的意見、意圖、情感和愿望；第三，人類文明中包含著種種約定性的真理或契約真理，正是對真理的追求推動著道德的進步、法律的規范、習俗的淳化和社會的和諧。
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