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解構之旅.中國印記-德里達專集 版權信息
- ISBN：9787305057199
- 條形碼：9787305057199 ; 978-7-305-05719-9
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
解構之旅.中國印記-德里達專集 本書特色
《解構之旅·中國印記:德里達專集》：寬恕及跨文化哲學實踐、與中國哲人對話是否可能、雅克·德里達的中國之行、歐洲知識景觀中的德里達、解構死刑與德里達的死刑解構、*卑劣的流氓國家：向雙重狀態開啟的“待來臨之民主”。
解構之旅.中國印記-德里達專集 內容簡介
簡介 本文集結集了作者于2000年至2005年期間發表于漢語世界的18種關于德里大達思想翻譯，介紹與研究的篇章。鑒于作者在法國高等社會科學研究院師從德里達多年，與其有直接的工作接觸，在研究翻譯他的著作過程中，首次以訪談與對話的方式向漢語世界介紹他思想的難點與特點，直接切入思想者的歷史生活語境。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
解構之旅.中國印記-德里達專集 目錄
對話篇寬恕及跨文化哲學實踐——德里達訪談與中國哲人對話是否可能？——德里達訪談關于漢譯《書寫與差異》的訪談背景篇雅克·德里達的中國之行歐洲知識景觀中的德里達猶太敘述與后現代經驗德里達的遺產專題研究篇德里達的“寬恕”思想寬恕問題的中國脈絡解構死刑與德里達的死刑解構考論死刑翻譯篇“我在與自己作戰”*卑劣的流氓國家：向雙重狀態開啟的“待來臨之民主”關于死刑Profession的未來或無條件大學寬恕：不可寬恕的與無時效的德里達談現象學失之交臂的海德格爾與德里達后記
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解構之旅.中國印記-德里達專集 節選
《解構之旅·中國印記:德里達專集》結集了作者于2000年至2005年期間發表于漢語世界的18種關于德里大達思想翻譯，介紹與研究的篇章。鑒于作者在法國高等社會科學研究院師從德里達多年，與其有直接的工作接觸，在研究翻譯他的著作過程中，首次以訪談與對話的方式向漢語世界介紹他思想的難點與特點，直接切入思想者的歷史生活語境。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。
解構之旅.中國印記-德里達專集 相關資料
德里達是戰后法國奇異知識風景線中的一個亮麗景觀，他的離世可以說是西方思想中的法國階段的結束。要想了解這個西方思想中的法國階段，還得首先說明戰后德國思想的走向以及它在法國形成的“德國”轉型。法國思想中的德國階段戰后的歐洲之所以出現了這樣一個法國階段，是由于德國思想界的創造力受到了納粹德國的致命挫傷。由于尼采與海德格爾所代表的哲學傳統曾經為納粹所利用，德國思想界便摒棄了這一傳統并在美國的影響下，轉向了以自由、民主、科學為中心的思想追求，形成了以哈貝馬斯為代表的啟蒙理性的新傳統。而逃離歐陸的德國知識精英則將其分析哲學的傳統帶向了美洲大陸，所以也就不奇怪，美國分析哲學的主要代表都是德國人或受德國影響甚深的美國人，如卡爾納普（Rudolf Carnap）、賴欣巴哈（Htans Reichenbach）、亨佩爾（carl Gustav Hempel）等。今天美國哲學界大有回歸由威廉?詹姆斯（William James）和杜威（John Dewey）開創的美國實用主義傳統之勢，理查·羅蒂、普特南等就是其代表人物。有趣的是戰后的法國卻繼承了德國哲學的尼采、海德格爾傳統，在德國禁止授學的海德格爾卻由于受到法國友人與追隨者的青睞，而在法國得以發揚光大。法國學者多明尼克·任尼柯（I）ominique Janicaud）兩年前出版的《海德格爾在法國》（Heideggeren France）對法德思想史上的這起公案有翔實的追述與深入的討論。法國進入了它思想史上的尼采一海德格爾階段，也由于政治倫理原因，德國思想界對當代法國思想中的這一潮流每每感到不適，如哈貝馬斯和曼非爾德?富蘭克（Manfred Frank）。盡管現象學傳統也曾對法國思想潮流有過不容忽視的強勢影響，但在存在主義及后結構主義思潮中，它都是受到揚棄的，其中的緣由尤其值得重視。德里達本人的哲學生涯就是從現象學起步的，1962年完成的關于《胡塞爾的》的博士論文就是這一影響的印記，但是德里達后來的思想進路卻是與現象學預設的分道揚鑣。利科則是由詮釋學的進路介入現象學的。可以說法國思想界在戰后出現了一種德國哲學的轉化，而這也正是西方思想史中法國階段形成的根源。那么，法國思想中的這一德國化過程是如何呈現的呢？首先，它表現為對德國哲學原創性進行轉化的巨大努力。這最為明顯地體現在法國學術語言的深刻變化之上，大量新術語、新語法現象的出現，比如，像德國人那樣將動詞原形當作名詞來使用，就是個顯見的例子：le penser=das Denken。傳統的法國學術語言講究古
解構之旅.中國印記-德里達專集 作者簡介
張寧，女，法國巴黎第十大學人文科學博士，現任日內瓦大學漢學系副教授、研究生導師及法國高等社會科學院近現代中國研究中心兼任研究員。著有法文專著《中國對西方戲劇的接受》(巴黎，1998)。譯有德里達《書寫與差異》(北京：三聯，2001；臺北：麥田修訂，2004，當年臺灣《聯合報》評出的十大好書之一)。編著有英文《中國當代的死刑論爭》(紐約，2005)。
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