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唐宋散文精選 本書特色
唐宋兩代散文，是先后緊相聯系在一起的極其重要的文學發展階段。他們在各自的歷史條件下，為中國古代文化寶庫作了可貴的貢獻。 唐宋散文成為后世一切開筆作文的典范。
唐宋散文精選 內容簡介
本書選錄唐宋散文名篇《岳陽樓記》、《愛蓮說》、《六國論》、《小石潭記》等六十二篇，均為歷久傳誦不衰的精品，并附有簡潔注釋和編者品評。
唐宋散文精選 目錄
魏徵
諫太宗十思疏
王勃
滕王閣序
王維
山中與裴秀才迪書
李白
春夜宴從弟桃花園序
李華
吊古戰場文
元結
右溪記
韓愈
雜說其四
師說
進學解
張中丞傳后敘
送孟東野序
送李愿歸盤谷序
祭十二郎文
毛穎傳
柳宗元
捅蛇者說
種樹郭橐駝傳
三戒并序
始得西山宴游記
鈷栂潭西小丘記
小石潭記
杜牧
阿房宮賦
李商隱
李賀小傳
孫樵
書褒城驛壁
陸龜蒙
野廟碑
王禹偁
黃岡竹樓記
范仲俺
岳陽樓記
歐陽修
五代史伶官傳序
秋聲賦
瀧岡阡表
醉翁亭記
與高司諫書
……
蘇舜軟
蘇洵
周敦頤
曾鞏
司馬光
王安石
蘇軾
蘇轍
晁補之
李格非
李照
劉子翬
陸游
朱熹
文天祥
謝翱
諫太宗十思疏
王勃
滕王閣序
王維
山中與裴秀才迪書
李白
春夜宴從弟桃花園序
李華
吊古戰場文
元結
右溪記
韓愈
雜說其四
師說
進學解
張中丞傳后敘
送孟東野序
送李愿歸盤谷序
祭十二郎文
毛穎傳
柳宗元
捅蛇者說
種樹郭橐駝傳
三戒并序
始得西山宴游記
鈷栂潭西小丘記
小石潭記
杜牧
阿房宮賦
李商隱
李賀小傳
孫樵
書褒城驛壁
陸龜蒙
野廟碑
王禹偁
黃岡竹樓記
范仲俺
岳陽樓記
歐陽修
五代史伶官傳序
秋聲賦
瀧岡阡表
醉翁亭記
與高司諫書
……
蘇舜軟
蘇洵
周敦頤
曾鞏
司馬光
王安石
蘇軾
蘇轍
晁補之
李格非
李照
劉子翬
陸游
朱熹
文天祥
謝翱
展開全部
唐宋散文精選 節選
以“古文八大家”為重鎮的唐宋散文，在我國散文史上具有里程碑式的地位。前人把韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石合稱“八大家”，這一作家群實際上代表新的散文流派，形成以篇什體裁為主的散文傳統，與先秦兩漢以著述體裁為主的散文（諸子散文和歷史散文）相區別，并成為以后元明清散文作家取徑研習的主要對象。 唐宋散文的特點和風格的形成，與唐宋古文運動的發生和發展密切相關。以韓愈、柳宗元為首的唐代古文運動，是借助儒學復古旗幟而推行的文體、文風和文學語言的革新運動。韓愈反對六朝以來所盛行的以辭藻、對偶、用典、聲律為特征的“駢文”，要求恢復先秦兩漢時散句單行的“古文”；但他提出“惟陳言之務去”，著力于語言的新穎獨創，又標舉“文從字順各識職”，追求文句的妥貼和流暢，這就從詞匯和語法兩方面建立起新型“古文”的標準，就不是先秦兩漢“古文”的簡單還原了。我們讀他的（進學解》這篇不到七百五十字的文章，竟出現了“業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”、“爬羅剔抉，刮垢磨光”、“貪多務得，細大不捐”、“補苴罅漏，張皇幽眇”、“回狂瀾于既倒”、“沉浸釀郁，含英咀華”、“佶屈聱牙”“跋前躓后，動輒得咎”、“俱收并蓄”以及“提要鉤玄”、“焚膏繼晷”、“旁搜遠紹”、“閎中肆外”等極富創辟的語言，以致成為現代漢語中的成語或常用詞匯。此篇原濫觴于東方朔《答客難》、揚雄《解嘲》，但與之相較，不能不說是創新之作，體現了韓愈以復古為革新的實績。 唐代古文運動對文體的革新還表現在體裁方面。它一方面致力于舊體裁的改造和拓展，如在傳統序類中別出贈序（《送孟東野序》、《送李愿歸盤谷序》等），雜記類之有山水記（柳宗元《永州八記》）；一方面又努力于新體裁的創造，如寓言（柳宗元《三戒》）及寓言式的雜說（韓愈《雜說》）等。以后宋代散文家循此精進，更有多方面的發展。如雜記文中議論說理成份的加重（王安石《游褒禪山記》、蘇軾《石鐘山記》）；筆記小品的大量涌現，書簡、題跋等隨筆之作，信手拈來，脫口說出，常于絕不經意中活現一片心境；特別是散文賦的產生（歐陽修《秋聲賦》、蘇軾前、后《赤壁賦》），更為賦的發展開辟新路。這樣，終于使唐宋散文達到眾體皆備的境地。體裁的革新創造，意味著散文的使用范圍、功能和形制的擴展和變化，同時它又與風格、文學語言的豐富和發展是同步的，促進了散文文學性的加強和美學價值的提高。 唐代古文運動的成就突出卻后繼乏人，降及五代和宋初，靡麗浮泛的駢文重又統治文壇，由此又引發出以歐陽修、蘇軾為先后領袖的宋代古文運動。歐、蘇雖直承韓、柳，卻又有自己的時代特點：其重點并不在打擊駢文本身，而是致力于文風的改革。宋代古文運動經歷過反對浮艷空洞的“五代體”和藻飾豐贍、典重華貴的“西昆體”駢文，又吸取宋初古文簡古奧澀、學古不化的失敗經驗，擯斥僻澀怪誕的“太學體”古文，才奠定了平易自然、流暢婉轉這一宋代散文的群體風格。嚴格地說，唐代散文尚未形成群體風格。 當然，宋六家的散文也是各具面目的。如歐陽修、蘇轍的紆余平和、溫醇厚重，蘇洵、蘇軾的汪恣肆、雄健奔放，曾鞏的嚴謹平實、細密峻潔，除王安石以逆折拗勁、斬截有力而深得韓、柳真髓外，其余五家的個體風格實只表現為群體風格基礎上的多親友性，“平易”始終是他們風格中穩定的共同因素。
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