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性愛(ài)與婚姻-新 版權(quán)信息
- ISBN:7802119898
- 條形碼:9787802119895 ; 978-7-80211-989-5
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
性愛(ài)與婚姻-新 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《性愛(ài)與婚姻》是一部論述愛(ài)情、婚姻和幸福的著作,是羅素的代表作品之一。19世紀(jì),歐洲受英國(guó)維多利女王時(shí)代嚴(yán)厲的宗教性禁錮影響,女性的貞潔要求非常苛刻,婦女受到嚴(yán)重的歧視,嚴(yán)格的終身一夫一妻制束縛著人們,即使感情完全破裂的夫妻也不許離婚,不準(zhǔn)談?wù)撔裕粶?zhǔn)進(jìn)行與性有關(guān)的科學(xué)研究和藝術(shù)創(chuàng)作。為此,人們普遍受到沉重的性壓抑。在《性愛(ài)與婚姻》中,羅素對(duì)宗教的性禁錮進(jìn)行了抨擊,倡導(dǎo)真誠(chéng)純潔的愛(ài)情和婚姻自由,提出了嚴(yán)肅的婚姻革命的主張。羅素在書(shū)中分析婦女在社會(huì)中被歧視的根源,并從社會(huì)地位、性道德、婦女教育等方面討論了男女平等和婦女解放的問(wèn)題。他看到婦女的政治解放和婚姻道德有重要的聯(lián)系,認(rèn)為在古代社會(huì),人們一直用束縛婦女的方式保持她們的道德,從不設(shè)法培養(yǎng)其內(nèi)心的自制能力。所以,*初的男女平等要求,不僅涉及政治問(wèn)題,而且與性道德有關(guān)。但羅素也因此而走向了極端,主張性解放和性自由,認(rèn)為女性也可以像從前的男性一樣有一種開(kāi)放的性態(tài)度和性生活,并賦予“婚外戀”等現(xiàn)象以合法化。他的這些論點(diǎn)具有某些時(shí)代的局限性。
古往今來(lái),性道德對(duì)個(gè)人、夫妻、家庭、民族和國(guó)家都會(huì)產(chǎn)生一定的影響。可是,在某個(gè)特定的時(shí)候,它的影響有好的一面,也有壞的一面。人類隨著智力的發(fā)展,遲早會(huì)吃伊甸園和智慧之樹(shù)上的果子。正像飛蛾對(duì)于星光的渴望,黑液對(duì)于黎明的幻想。在愛(ài)中我看到了詩(shī)人和圣者眼中的天堂,為了那種狂喜我愿意犧牲自己生命中的一切。
性愛(ài)與婚姻-新 目錄
性愛(ài)與婚姻-新 作者簡(jiǎn)介
伯特蘭·羅素(1872-1970)20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家之一,同時(shí)又是著名的數(shù)學(xué)、散文家和社會(huì)活動(dòng)家。1890年入劍橋大學(xué)三一學(xué)院學(xué)數(shù)學(xué),后在該學(xué)院教授邏輯和數(shù)學(xué)原理,是亞里士多德學(xué)會(huì)會(huì)員,1908年被選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員,1950年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng),也通常的隱居文齋脫離世事的純學(xué)者不同,羅素是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)關(guān)懷的人道主義者、和平主義者,他終其一生熱衷于政治活動(dòng)和社會(huì)事務(wù),并且撰寫了在量關(guān)于政治和社會(huì)方面的著作,主要有《哲學(xué)問(wèn)題》、《數(shù)理哲學(xué)導(dǎo)論》、《西方哲學(xué)史》、《人類的知識(shí)——其范圍和界限》、《我的哲學(xué)發(fā)展》等。
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