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曾胡官商啟示錄 版權(quán)信息
- ISBN：7802118751
- 條形碼：9787802118751 ; 978-7-80211-875-1
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
曾胡官商啟示錄 目錄
前言 **章 血誠VS誠信曾國藩：竭盡血誠者，必有所成就 胡雪巖：誠信莫欺，長久生意 第二章 時勢VS商勢曾國藩：追逐天下大勢，方可成就偉業(yè) 胡雪巖：睜大眼睛緊盯商勢變化 第三章 謀略VS遠(yuǎn)見曾國藩：成就大事，以謀略為主，以勇力為輔 胡雪巖：謀定而后動 第四章 全局VS長久曾國藩：不謀全局者，不足以謀一時 胡雪巖：創(chuàng)建金字招牌，才能長久不敗 第五章 基業(yè)VS基礎(chǔ)曾國藩：要想成就大事，一定要有基業(yè) 胡雪巖：做大生意要有基礎(chǔ) 第六章 儒緩VS迅速曾國藩：儒而疏緩，則積滯難返 胡雪巖：做生意要反應(yīng)迅速 第七章 大志VS氣魄曾國藩：立志不難，難在立大志 胡雪巖：做大生意需要有大氣魄 第八章 高明VS吃虧曾國藩：與其精明，不如高明 胡雪巖：益從損中來，有舍才有得 第九章 堅忍VS不舍曾國藩：堅忍不拔，事業(yè)才可大可久 胡雪巖：鍥而不舍是商人**的品質(zhì) 第十章 膽氣VS風(fēng)險曾國藩：無膽氣者，無成就，亦無功名 胡雪巖：敢冒風(fēng)險才能獲大利 第十一章 團(tuán)結(jié)VS合作曾國藩：孤軍奮戰(zhàn)無法成就大事 胡雪巖：一人做不盡天下事 第十二章 小物VS勤儉曾國藩：天下大事，必做于細(xì) 胡雪巖：勤以立業(yè)，儉以持家 第十三章 中庸VS規(guī)矩曾國藩：偏執(zhí)狂可成就一時，惟中庸可成就一世 胡雪巖：經(jīng)商要按規(guī)矩來 第十四章 人才VS人才曾國藩：成就大事，以得人才為**要義 胡雪巖：人才永遠(yuǎn)是商業(yè)發(fā)展的資本 第十五章 收斂VS低調(diào)曾國藩：韜光養(yǎng)晦，鋒芒不可太露 胡雪巖：做生意要低調(diào)，不事張揚 第十六章 忍讓VS和氣曾國藩：凡事以忍讓為懷 胡雪巖：和為上策，和氣生財 第十七章 自省VS自律曾國藩：做事謹(jǐn)慎，不越雷池一步 胡雪巖：堅決不賺燙手錢 第十八章 自強VS樂觀曾國藩：剛直可用，自強不息 胡雪巖：臨危不亂，永葆樂觀 第十九章 學(xué)養(yǎng)VS領(lǐng)悟曾國藩：學(xué)養(yǎng)，為人不可不讀書 胡雪巖：領(lǐng)悟，實踐出真知 第二十章 寬容VS人情曾國藩：心胸廣大，方能容得天下 胡雪巖：放貸人情，一本萬利 第二十一章 擇友VS施恩曾國藩：選擇朋友就是選擇命運 胡雪巖：援助別人就是拉自己一把 第二十二章 借梯VS攀高曾國藩：學(xué)會借梯登高 胡雪巖：商人要善于攀高枝 第二十三章 資源VS人脈曾國藩：廣泛儲備人才資源 胡雪巖：人脈網(wǎng)廣，財路不斷 第二十四章 選才VS用才曾國藩：選才應(yīng)注意標(biāo)準(zhǔn) 胡雪巖：大材大用，小材小用 第二十五章 揚長VS避短曾國藩：用人應(yīng)揚長避短 胡雪巖：用人所長，容人所短 第二十六章 果敢VS機(jī)遇曾國藩：關(guān)鍵時刻敢于出手 胡雪巖：要善于把握機(jī)遇 第二十七章 挺住VS照應(yīng)曾國藩：危急時刻要挺得住 胡雪巖：越是本事大的人，越要人照應(yīng) 第二十八章 穩(wěn)健VS沉氣曾國藩：穩(wěn)，是制勝的法寶 胡雪巖：遇事需要沉住氣 第二十九章 退隱VS后路曾國藩：功成身退天之道 胡雪巖：別因跑得太快而不顧后路 附錄一 曾國藩小傳附錄二 胡雪巖小傳
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曾胡官商啟示錄 節(jié)選
《曾胡官商啟示錄》介紹了:曾國藩和胡雪巖都沒有顯赫的家世背景，都靠個人奮斗實現(xiàn)了人生抱負(fù)。他們身上固然有值得批判的一面，同時也有值得學(xué)習(xí)的一面。他們的人生道路、成長軌跡、道德修養(yǎng)、成功手段和命運歸宿都不相同，《曾胡官商啟示錄》把他們倆進(jìn)行對比，也許并不符合實際情況，但作為一種嘗試，能給讀者帶來啟發(fā)，就是有益的。曾國藩想為大清朝廷竭盡一片血誠。胡雪巖則想為民族經(jīng)濟(jì)奉獻(xiàn)一片誠信，但是他們都無法從根本上實現(xiàn)自己的抱負(fù)。曾國藩是因為獨木不能支撐大廈，胡雪巖則是因為“商人榮枯，系于國運”。
曾胡官商啟示錄 相關(guān)資料
第一章 血誠VS誠信曾國藩：竭盡血誠者，必有所成就 竭盡血誠者，必有所成就。肯為國家竭盡血誠者，必將為人景仰。曾國藩是個書生，來自農(nóng)村，全無背景，卻能官居極品，統(tǒng)兵三十萬，號令天下人才，成功鎮(zhèn)壓太平天國，靠的就是他的一片血誠。他是在為誰盡那一片血誠？說高一些，是他的人生理想。儒家培養(yǎng)的就是竭盡血誠之人，把修身、齊家、治國、平天下當(dāng)做人生理想。湖南農(nóng)村至今保持著耕讀傳家的傳統(tǒng)，仍然供奉著天地君親師的牌位，所不同的是，君字已經(jīng)改為國字。窮則獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，這是儒家的一種人生態(tài)度，曾國藩早年就發(fā)達(dá)了，所以他要兼濟(jì)天下，而非獨善其身。曾國藩出生在偏僻的農(nóng)村，如果不是大清朝廷的科舉考試，無論他多么聰明，無論他怎么奮斗，都不可能在十年間爬上二品高官。27歲考中進(jìn)士，37歲做大官，這樣順?biāo)斓墓賵龅缆罚话銜攵寄搿Ｕ乔逭o了他機(jī)會，所以他擁護(hù)清政府，感謝清政府，主動站在清政府一邊，自覺報答它。他自己也說：“我一個窮人出身，卻攝居高位，如果還不知足，連鬼神都不會答應(yīng)了。”“從此以后，我定要竭盡血誠，精忠報國，決不顧個人私利。”同樣的利益立場決定了，他所要竭盡血誠的對象，必然是大清朝廷。這是他的階級性所決定的。但他對大清朝廷又不滿意。滿清經(jīng)過康熙、雍正、乾隆、嘉慶幾朝，社會矛盾被盛世掩蓋了，鴉片戰(zhàn)爭則像掀鍋蓋一樣，把清朝的腐朽揭露開來。曾國藩來自社會底層，知道老百姓的苦，做官以后，又看到官場的糜爛貪暴，所以他跟一般官僚不同。他痛恨官場的黑暗腐敗，正是官吏的貪暴和壓榨，逼迫百姓造反。所以他用“不愛財、不怕死”來要求自己，想整頓吏治，革除弊政，維護(hù)和更新大清朝廷的統(tǒng)治，希望出現(xiàn)像唐朝、宋朝那樣的中興局面。但是，除了成功鎮(zhèn)壓太平天國，讓大清朝廷多延續(xù)了五十年之外，中興局面始終沒有出現(xiàn)，因為那是一種幻想，他不可能實現(xiàn)。盡管他對大清有不同的看法，又無野心推翻它自己做皇帝，所以他別無選擇，只能把自己的血誠奉獻(xiàn)給大清，希望整頓朝綱，興利除弊，維系大清王朝的統(tǒng)治。他能看到大清的腐敗和危機(jī)，是由他的家庭背景和他所交往的一群書生決定的。他來自農(nóng)村，了解農(nóng)民的疾苦，也多少感覺到他們的反抗情緒。而湖南地方的一些先知先覺的知識分子，他們一直生活在農(nóng)村，早已察覺到某種斗爭風(fēng)暴，并在謀劃準(zhǔn)備。他體氣本弱，為了做一個圣賢，學(xué)成文武藝，賣給帝王家，天天搞理學(xué)家那一套靜坐修身
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